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Archives Mis à jour le 21 juin 2004 à 01:00 La justice britannique vient de prendre une décision qui pourrait faire date. Mardi 15 juin, la Haute Cour de justice a refusé à Shabina Begum, une lycéenne de 15 ans d'origine bangladaise, le droit de venir en classe vêtue du jilbab, une longue robe qui ne laisse que les mains et le visage découverts. La jeune fille, qui revendiquait cette liberté au nom de ses convictions religieuses, avait cessé de venir au lycée public de Luton, au nord de Londres, il y a deux ans. Jilbab jeune fille au pair. Elle avait fréquenté l'établissement entre 2000 et 2002, vêtue du shalwar kameez, un ensemble composé d'un pantalon et d'une tunique ample, autorisé par le règlement intérieur. En septembre 2002, elle avait choisi d'abandonner cette tenue au profit du jilbab, qui couvre davantage le corps. Devant la Cour, la lycéenne a soutenu qu'on lui refusait « le droit à l'éducation » et que cela portait atteinte à ses droits humains. Le tribunal a rejeté ses arguments, considérant qu'elle avait toujours eu la possibilité de poursuivre ses études dans l'établissement dès lors qu'elle se conformait au règlement scolaire, celui-ci étant jugé comme n'imposant pas des limites « disproportionnées » à la liberté vestimentaire.
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C'est l'histoire de Charlotte, une toute jeune adolescente de Lyon qui a grandi dans un milieu aisé et athée. Et qui dès 12 ans se retrouve happée par la spirale intégriste. Lau Nova (pseudonyme), sa mère, vient de publier Ma chère fille salafiste, radicalisée à 12 ans, un livre témoignage qui raconte comment sa fille a glissé petit à petit vers l'intégrisme. Charlotte a désormais 18 ans et vit en Angleterre en compagnie de son mari et ses deux autres épouses, au sein d'une communauté qui se revendique du salafisme piétiste. «Ce ne sont pas des activistes, ils attendent la révélation dans la pénombre des appartements, vivant comme au temps du Prophète», précise Lau Nova. Jilbab jeune fille de 4. Préserver un lien Véronique de Montfort, son éditrice, spécialisée dans les ouvrages traitant de la radicalisation, rappelle le contexte: «On assiste à un basculement des comportements de la hijra – l'exil en terre musulmane – qui ne se fait évidemment plus vers la Syrie ou vers l'Irak, mais au sein de l'espace européen.
"L'islam vient de là-bas, c'est là-bas aussi qu'il y a les savants. C'est l'islam authentique. " Une volonté impossible à réaliser. Et pour cause: inquiète des changements observés chez sa fille, sa mère a contacté en octobre 2015 la plateforme de signalement pour les cas de radicalisation. En application de la loi, le ministère de l'Intérieur a frappé la jeune fille d'une interdiction de sortie de territoire français de 6 mois, renouvelée en mai dernier. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement L'intéressée dément tout volonté de rejoindre les rangs du groupe Etat islamique. "Je ne fais de mal à personne, je n'ai poignardé personne, je n'ai rien fait. [C'est] juste parce que je me revendique salafi et que je veux vivre ma religion", indique-elle à Europe 1. Elle se considère aujourd'hui "traquée par la police", affirmant être "suivie" dans la rue. Agression sexuelle en Algérie : "J’ai montré cette vidéo pour que la police intervienne". "Concrètement, je suis emprisonnée à ciel ouvert. " L'interdiction de sortie très encadrée Mais les autorités ne voient pas les choses du même oeil, et craignent un départ vers une zone de combat djihadiste.
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L'accord des parents Se voir refuser son choix ou même la possibilité de se marier par ses parents est un énorme handicap auquel les jeunes sont encore confrontés plus souvent qu'on ne pourrait le penser. Cette situation est clairement risquée et rend le chemin du mariage difficile, mais elle témoigne de l'importance du rôle des parents et des directives du mariage dans l'Islam, afin que chacun comprenne ce qu'il doit considérer. Le Prophète, salla Allah 'alayhi wa salam, a dit: « Pas de mariage sans tuteur » Rapporté par Ahmad. Jilbab jeune fille ou garçon. Les parents sont ceux qui connaissent et protègent le mieux intérêts de leurs enfants. Considérer leur refus, c'est considérer leur capacité à choisir ce qui nous convient, et leur pouvoir sur nous. Cela implique notre obligation d'acquiescement à leur égard, à l'exception de la contrainte. Car ils ne peuvent pas forcer à épouser quelqu'un dont on ne désire pas. Si, par hasard, l'objectif des tuteurs qui refusent de se marier est d'ordre racial, social ou autre, cela n'est pas permis dans l'Islam.
La première a signalé sa fille pour "radicalisation soudaine" le 29 septembre 2015, trois jours avant ses 18 ans. Le second a pris un arrêté d'interdiction de sortie du territoire le 15 octobre, jugeant sérieux les "risques de départ à l'étranger pour participer à des activités terroristes ". Une mesure d'interdiction renouvelée six mois plus tard et que la jeune femme conteste, craignant de la voir reconduite "à perpétuité". "Je me sens comme en prison", dit-elle à la barre. Elle ne comprend pas l'attitude de l'État qui, dit-elle, la "prive de papiers" et contribue à son "isolement". Le genre de politique qui "peut pousser des gens à aller vers Daech", accuse-t-elle. «Ma princesse, qu’ont-ils fait de toi?» - Le Temps. Son avocat, Emmanuel Ludot, dénonce un arrêté "dangereux, presque scélérat" qui fait de sa cliente une "proie possible". Il fustige aussi les méthodes du gouvernement, qui "se fonde sur la parole d'une mère en conflit avec sa fille". Quelques jours avant l'arrêté, Chloé, scolarisée dans un lycée catholique de Reims, avait quitté son domicile avec passeport et valises.
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13. 30 france culture Dans le sillage des téléfilms Ne m'abandonne pas (France 2) et La Route d'Istanbul (Arte), France Culture s'empare de la problématique de la radicalisation des jeunes dans une touchante série en cinq épisodes. Sauf qu'ici il ne s'agit pas de fiction mais bel et bien d'histoire vraie. Le 30 septembre 2014, Nathalie, une mère de famille originaire de Trappes, apprend, via le Centre de prévention contre les dérives sectaires liées à l'islam, que sa fille Emma, 15 ans, s'apprête à être enlevée par des recruteurs de Daech. Un choc pour cette musicienne sans histoires qui n'a rien vu venir. Quatre ans plus tard, elle se confie sans réserve au micro de Rémi Dybowski Douat. Le jilbab autorisé au collège - ladepeche.fr. Elle raconte les relations tendues qu'elle entretient avec sa fille et l'enfer qu'elle traverse au quotidien: les mensonges d'Emma, la peur de ne pas la voir revenir lorsque celle-ci sort avec ses amies, les journées passées devant la grille du lycée à la surveiller... Même si la jeune fille ne semble plus vouloir rallier la Syrie, elle continue toujours à semer le doute sur ses intentions en lisant des livres religieux et en conservant des jilbab dans son armoire.
Deux événements se conjuguent et vont affecter Charlotte. Son père tombe en dépression et assaille sa fille aînée de réprimandes. Charlotte rencontre au même moment son premier grand amour, Karim, le frère de son amie Nora, qui porte le voile. Un garçon différent, plus mûr, qui ne la regarde pas. Pour qu'il se rapproche, la jeune fille s'intéresse à sa religion et sa façon de vivre. Elle apprend des mots en arabe et passe beaucoup de temps chez Nora. Ma fille recevait toutes les deux heures par SMS des messages appelant à la prière, à la dévotion, jour et nuit La famille de Charlotte se décompose, avec la séparation de ses parents. La jeune fille trouve du réconfort au sein de celle de Nora et Karim. Une vie plus décousue, plus légère, dans un environnement plus populaire, plus solidaire, un quartier où les voisins surveillent d'un œil les plus petits. Le Coran se retrouve parmi ses livres d'école, et Charlotte commence à fréquenter une mosquée. «Ce fut pour elle une révélation, une première empreinte intérieure, une extase qui lui a tiré des larmes», raconte Lau.