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Is. 11, 1-10 Ps. 71 Rm. 15, 4-9 Mt. 3, 1-12 En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée: « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Jean est désigné par la parole du prophète Isaïe: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage. Le Précurseur de Jésus nous emmène au désert, il nous adresse une invitation à nous convertir. L'insistance est mise sur la Parole de Dieu. Homélie 2ème dimanche de l avent années à venir. Jean le Baptiste a choisi, pour prêcher, de s'enfoncer dans le désert de Judée. Les collines arides, toutes blanches de soleil, nous invitent à la solitude et au recueillement. Ainsi, ceux qui voudront bien l'entendre, devront d'abord prendre la route et rompre avec la facilité. « Convertissez-vous, » proclame-t-il. La conversion est un programme de vie spirituelle, un retour vers Dieu qui dure toute la vie.

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Le Roi: au service de son peuple, étendard pour les nations Le premier texte que l'on a entendu, c'était Isaïe. C'est un texte que l'on connaît. Il a inspiré de nombreux auteurs. Il a inspiré aussi nombres de peintres et décorateurs, « un rameau sortira de la souche de Jessé ». Jessé, c'est le père du roi David. Il est le père de tous ceux qui vont régner sur Israël. Et on sait, cette prophétie l'annonce, qu'il y aura un roi qui fera vraiment son métier de roi, c'est-à-dire se mettre au service de son peuple. Et l'expérience de 2000 ans d'histoire des Hébreux, c'est que ce roi-là, nous l'attendons toujours. Alors Isaïe nous a dit: 'ce fils de Jessé, ce descendant de David, il vient'. Il vient. Homélie 2ème dimanche de l avent année à tous. Il nous est présenté d'abord: « sur lui reposera l'esprit du seigneur ». Il aura « l'esprit de sagesse, l'esprit de conseil et de force, de connaissance et de crainte du Seigneur » et il aura la piété, la juste relation entre le Père et lui. Il sera juste. Ce roi-là, nous le savons, c'est Jésus. Mais Jésus ne va pas se présenter comme un roi à la manière humaine.

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Du fond de l'épreuve qu'il vit, il va porter un regard vers des lendemains où ce ne sera pas la destruction mais la reconstruction, où ce sera le retour à la maison et non pas l'exil, où ce sera la joie possible et non pas cette tristesse que chante le psalmiste lorsqu'il dit: « Aux bords des fleuves de Babylone, nous étions assis et nous pleurions, nous souvenant de Sion. Aux saules des alentours nous avions pendu nos harpes. Homélie - 2ème dimanche de l'Avent. » (Ps 137) Tristesse, nostalgie, privation de futur… et voilà que Baruch, avec force, porte cette invitation à la joie. Cela nous redit que l'espérance que nous professons, elle est enracinée profond. Elle est enracinée dans une expérience, l'expérience de la vie, l'expérience du peuple auquel nous appartenons, du pays auquel nous appartenons. L'expérience et l'histoire de la famille à laquelle nous appartenons, notre propre vie aussi et notre propre expérience. Et dans cette l'expérience, dans cette histoire, quel que soit le cercle où elle se déroule, nous savons que tout n'est pas que positif, au contraire, souvent l'adversité se manifeste si fort qu'elle semble en mesure d'avoir le dernier mot.

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» Vigny Quand un homme est pris par une inquiétude, il peut être atteint par un appel. Lequel d'entre nous ne sait pas ce que c'est que d'avoir du tourment ou de la joie pour quelqu'un? Il y a des moments où le coeur de l'homme est inquiet, mais il est frémissant Il vit! Il frémit devant l'exaucement de son désir, il est troublé dans la menace de son éloignement. Mais il vit. Dieu voudrait bien être Celui qui inquiète le coeur de l'homme. Pour moi c'est le sens de toute la Bible. Lectures 2e dimanche de l'Avent A - Praedicatho homélies à temps et à contretemps. Notre histoire en tous temps est une « histoire de bruit et de fureur » mais en elle il y a la découverte du nom de Dieu Dieu se préoccupe pour l'homme: voilà ce que découvrent les hébreux après le passage de la Mer Rouge pour eux Dieu était à l'oeuvre. C'est pourquoi « le Cantique de Moïse » dans l'Exode est comme la première confession de foi. Vous ne me croyez pas? lisez aussi le « Cantique des cantiques ». Dieu est partenaire, il est là. Dieu ne souhaite qu'une chose: s'expliquer avec chacun de nous comme il le fait avec son peuple comme l'ont fait en son nom les prophètes, comme le fait le dernier d'entre eux aujourd'hui, Jean-Baptiste.

Ce qui est en jeu, ce n'est pas de devenir meilleurs, plus vertueux ni plus aimable. L'Evangile n'est pas une morale mais une bonne nouvelle: "Tout homme verra le Salut de Dieu". Notre Dieu est un Dieu sauveur. Il attend de nous que nous le mettions au centre de nos vies. Sur ce point, nous sommes bien d'accord. On voudrait que cette conversion ce soit fait une fois pour toutes. Mais quand nous regardons notre vie, nous voyons bien que ce n'est pas aussi simple. Homélie 2ème Dimanche de l’Avent – Année A – Paroisse Aucamville Saint-Loup-Cammas. Il nous faut sans cesse recommencer car nous retombons souvent dans les mêmes péchés. Nous nous écartons souvent du chemin qui nous mène à la vraie vie. Un jour, un enfant demandait au pape Benoît XVI pourquoi se confesser quand on sait qu'on va retomber dans les mêmes péchés. Le pape lui a répondu: "Dans une maison, on fait bien le ménage toutes les semaines et pourtant c'est toujours la même poussière". Le sacrement du pardon est un moment essentiel dans notre vie. Il ne faut pas hésiter à demander aux prêtres ce pour quoi ils sont faits.

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