Garde Meuble Besançon Journal — 27E Dimanche Du Temps Ordinaire - Evangile - Catholique.Org
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Antienne d'ouverture Tout dépend de ta volonté, Seigneur, et rien ne peut lui résister: c'est toi qui as fait le ciel et la terre et les merveilles qu'ils contiennent. Tu es le Maître de l'univers. (Est 13, 9. 10-11) Prière Dans ton amour inépuisable, Dieu éternel et tout-puissant, tu combles ceux qui t'implorent, bien au-delà de leurs mérites et de leurs désirs; répands sur nous ta miséricorde en délivrant notre conscience de ce qui l'inquiète et en donnant plus que nous n'osons demander. Par Jésus Christ… — Amen. Prière sur les offrandes Accepte, Seigneur, le sacrifice que tu nous as donné: dans les mystères que nous célébrons pour te rendre grâce, sanctifie les hommes que tu as sauvés par ton Fils. 27e dimanche du Temps Ordinaire - Serviteurs de Jésus et de Marie. Lui qui… — Amen. Antienne de la communion Le Seigneur est bon pour ceux qui se tournent vers lui, pour ceux qui le recherchent. (Lm 3, 25) À nous tous, nous ne formons qu'un seul corps, puisqu'il n'y a qu'un seul pain, nous qui communions au même pain et à la même coupe. (cf. 1 Co 10, 17) Prière après la communion Accorde-nous, Seigneur notre Dieu, de trouver dans cette communion notre force et notre joie; afin que nous puissions devenir ce que nous avons reçu: le corps du Christ.
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En entendant Jésus leur dire de ne pas éloigner les enfants de lui, les apôtres ont dû être secoués parce que cette attitude allait à contre-courant de tout ce qui était acceptable. Ils étaient déroutés. Cette demande, laissez venir à moi, confirme que le plus grand projet de Jésus est de rejoindre les délaissés, les marginalisés. Le Royaume de Jésus est sans clivage entre juifs et païens, entre purs et impurs, incluant tous les crucifiés de l'histoire. Jésus déchire le mur qui sépare les purs des impurs, les pratiquants des non-pratiquants. Il réfute toute sorte de ségrégation entre riches et pauvres. 27e dimanche du temps ordinaire.com. Ne croyons pas que nous pourrons évangéliser les cœurs si nous ne pouvons pas le découvrir, le toucher dans tous les rejetés autour de nous. Jésus ne fait le procès de personne, et nous devons suivre son exemple. Il est impossible d'aimer à la façon de Dieu si notre cœur est dur et mauvais, rempli d'égoïsme et d'orgueil, incapable de communication avec l'autre. Le vrai défi pour chacun de nous, c'est de transformer notre propre cœur.
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A la différence de la première lecture du livre d'Isaïe, dans la parabole de l'évangile, Jésus, au lieu de s'arrêter sur les fruits mauvais que la vigne porte, insiste sur l'attitude des vignerons à qui le maître en confie l'entretien. Si l'attention du propriétaire pour sa vigne est toujours aussi présente, ici ce sont les ouvriers qui ne produisent pas le fruit attendu de la part de leur patron. Par deux fois, ils maltraitent les serviteurs, refusant de remettre la récolte et vont jusqu'à tuer son propre fils qu'il envoie en dernier recours. C'est en fait autour de cette figure du « fils » que se noue le drame de l'histoire et que se trouve la fine pointe de l'enseignement de Jésus. En envoyant son « fils », le maître ne se présente plus comme « propriétaire » mais comme « père » et en tant que tel digne de respect. Ayant perçu la révolte de ces vignerons, il espère que son fils arrivera à les réconcilier avec lui et qu'un dialogue pour être renoué. Mais en vain. 27e dimanche du temps ordinaire - Année A - sos-messe.fr. Les ouvriers ne reconnaissent pas le fils et voient en lui seulement l'héritier.
(Dn. 2) Recruté parmi les pauvres, les humbles et les pécheurs, l'Eglise, héritière du Royaume, sera le nouveau vignoble chargé d'espérance, le vrai « Chant de la vigne ». Les autres chroniques du mois