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En effet, Il nous demande de regarder le ciel, et de le regarder encore. Aucun défaut ne peut être trouvé. Cela nous révèle que le regard que nous portons au monde ne devrait jamais être seulement scientifique ou naturel mais bien spirituel puisqu'Allah nous enjoint à regarder autour de nous et à nous questionner. On peut souligner que la beauté de cette première partie se trouve dans le fait qu'au début de la sourate Allah mentionne Son Pouvoir, la grandeur de Son Royaume, et, à la fin du verset 4 rappelle que le regard de celui qui regarde plusieurs fois reviendra humilié car aucun défaut dans Sa Création ne peut être décelé. Liste de lecture : Chleuh : Napster. Un appel à rester humble sur Terre puisque nous sommes dans Son Royaume. Ensuite Allah entre dans une description des plus précises du Feu de l'Enfer. Avant cela, Allah nous informe qu'Il a embelli le ciel avec les constellations mais que parmi elles, il y a aussi des météorites qui sont lancées sur ceux qui le défient dans les cieux parmi les diables. Et Il leur a réservé le Feu de l'Enfer comme demeure finale.
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» 26 - Dis: «Allah seul [en] a la connaissance. Et moi je ne suis qu'un avertisseur clair». 27 - Puis, quand ils verront (le châtiment) de près, les visages de ceux qui ont mécru seront affligés. Et il leur sera dit: «Voilà ce que vous réclamiez». 28 - Dis: «Que vous en semble? Qu'Allah me fasse périr ainsi que ceux qui sont avec moi ou qu'Il nous fasse miséricorde, qui protégera alors les mécréants d'un châtiment douloureux? » 29 - Dis: «C'est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c'est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans un égarement évident». Sourate Al-Mulk (La royauté) | Islamway. 30 - Dis: «Que vous en semble? Si votre eau était absorbée au plus profond de la terre, qui donc vous apporterait de l'eau de source? »
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Elle est celle-ci «Gloire à Celui qui détient le Pouvoir et qui est tout-puissant» (Rapporté par Tabarani et Al-Hafedh Al-Maqdisi)* Explications: La sourate La Royauté, révélée, comme cité plus haut, pendant la période mecquoise, commence par faire mention de La Toute Puissance d'Allah et de Son Autorité sur toute chose. Il, Glorifié soit-Il, le fait de manière remarquable en employant le mot «tabaraka» qui signifie «Béni(Béni soit Celui dans la main de qui est La Royauté)». Sourate al mulk français littré. Il se glorifie Lui-même, affirmant ainsi Sa Toute Puissance. Les bénédictions sont une particularité qui n'a pas à voir seulement avec l'augmentation mais la préservation, la stabilité de ce qui est béni. Avoir les bénédictions c'est non seulement bénéficier de l'augmentation permanente (des biens, de la santé etc... ) mais aussi être préservé des troubles et continuer à recevoir dans la durée les résultats issus de cette bénédiction. Il est Le Détenteur de toute chose, Celui qui octroie Ses bénédictions à qui Il veut et Celui qui les appelle sur Lui!
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'Amman Hādhā Al-Ladhī Huwa Jundun Lakum Yanşurukum Min Dūni Ar-Raĥmāni 'Ini Al-Kāfirūna 'Illā Fī Ghurūr 67. 21 Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s´Il s´arrête de fournir Son attribution? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion. 'Amman Hādhā Al-Ladhī Yarzuqukum 'In 'Amsaka Rizqahu Bal Lajjū Fī `Utūwin Wa Nufūr 67. 22 Qui est donc mieux guidé? Celui qui marche face contre terre ou celui qui marche redressé sur un chemin droit. 'Afaman Yamshī Mukibbāan `Alá Wajhihi 'Ahdá 'Amman Yamshī Sawīyāan `Alá Şirāţin Mustaqīm 67. 23 Dis: « C´est Lui qui vous a crées et vous a donné l´ouïe, les yeux et les coeurs ». Sourate al mulk français à l'étranger. Mais vous êtes rarement reconnaissants! Qul Huwa Al-Ladhī 'Ansha'akum Wa Ja`ala Lakumu As-Sam`a Wa Al-'Abşāra Wa Al-'Af'idata Qalīlāan Mā Tashkurūn 67. 24 Dis: « C´est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c´est vers Lui que vous serez rassemblés ». Qul Huwa Al-Ladhī Dhara'akum Fī Al-'Arđi Wa 'Ilayhi Tuĥsharūn 67. 25 Et ils disent: « A quand cette promesse si vous êtes véridiques?
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Que penser de ceux qui Le défient sur Terre?! L'Enfer n'est pas décrit de manière personnifiée par souci de style mais plutôt car Allah nous apprend que le Feu est lui aussi vivant. Il fait partie de la création d'Allah. Une création qui reconnaît les infidèles qui y sont jetés et qui se met en colère. Verset 8: Peu s'en faut que, de rage, il n'éclate (... ). Le Coran nous apprend que des cris d'ânes, ou, des sanglots d'animaux sont entendus par le combustible du Feu, diables et mécréants, lorsqu'ils y seront lancés. A chaque fois qu'un groupe y sera jeté, il admettra ne pas avoir écouté ni réfléchi sur Terre. C'est la raison de leur présence et la réponse qu'ils donneront aux gardiens de l'Enfer qui les questionneront. Mishary Alafasy | Sourate 67 - La royauté (Al-Mulk) | Traduction en Français FR - YouTube. Voilà la preuve de la bouche des damnés en Enfer eux-mêmes que les distractions du diable pour nous empêcher d'écouter et de réfléchir sont des pas pour nous éloigner de la voie droite et ainsi nous empêcher de nous rapprocher de notre Seigneur. Aussi, que l'on cache ou dévoile ce qui est dans nos poitrines, Il connaît parfaitement Sa Création.
». Historique [ modifier | modifier le code] Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l' ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq ( VIII e siècle) et largement diffusée en 1924 sous l'autorité d'al-Azhar [ 3], [ 4], cette sourate occupe la 77 e place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque [ 5]. Contestée dès le XIX e par des recherches universitaires [ 6], cette chronologie a été revue par Nöldeke [ 7], [ 8], pour qui cette sourate est la 63 e. « Beaucoup de savants n'ont pas commenté la composition de cette sourate, considérant de fait qu'elle a été écrite d'un trait ». Néanmoins, plusieurs éléments sont certainement des interpolations et la dernière section peut être considérée comme indépendante [ 9]. Interprétations [ modifier | modifier le code] Versets 1-5: bénédiction [ modifier | modifier le code] Le début de cette sourate est une bénédiction.
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