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Wednesday, 28 August 2024

Texte de l'Évangile ( Jn 16, 23-28): «Amen, amen, je vous le dis: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous le donnera. Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en invoquant mon nom; demandez, et vous recevrez». «En ce jour-là, vous n'aurez plus à m'interroger. Amen, amen, je vous le dis: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous le donnera. Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en invoquant mon nom; demandez, et vous recevrez: ainsi vous serez comblés de joie. J'ai employé des paraboles pour vous parler de tout cela. L'heure vient où, sans employer de paraboles, je vous annoncerai ouvertement tout ce qui concerne le Père. Évangile du jour villa loyola press. En ce jour-là, vous demanderez en invoquant mon nom; or, je ne vous dis pas que c'est moi qui prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime, parce que vraiment vous m'aimez, et vous croyez que je suis venu d'auprès de Dieu. Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père».

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Associant sa liberté à celle de Dieu, il domine tous ceux qui semblent l'écraser et il est glorieu­sement vainqueur de la mort. Jean-Louis D'Aragon SJ

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Jésus expire seulement après avoir constaté que la volonté de son Père est entièrement accomplie (19, 28-30). Pour que cette obéissance soit parfaite, il faut que Jésus soit pleinement conscient de tout ce qu'il accepte. Aussi l'évangéliste affirme expressément, à plusieurs reprises la connaissance exacte de Jésus concernant les événements qui l'attendent (18, 4; 19, 28). La connaissance de Jésus est si précise que ses prédictions s'accomplissent comme celles de l'Écriture (18, 9. 32). Durant sa passion, le Christ domine sans cesse ses adversaires. Les autres évangiles présentaient Jésus silencieux, qui accomplissait ainsi la pro­phétie d'Isaïe 53, 7. Le 4e Évangile, au contraire, montre Jésus parlant et dominant la discussion à la cour juive et à la cour romaine. Évangile du jour villa loyola new orleans. En réalité, il n'est pas l'opprimé, mais le vainqueur. Au jardin, les gardes ne l'arrêtent pas, mais il se livre lui-même, exi­geant qu'on n'importune pas ses disciples (18, 8). Le grand prêtre et le garde se laissent réprimander par Jésus (18, 20s).

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Or, l'Église nous députe auprès du Roi des rois, auprès du trône de Dieu. Nous devons donc nous identifier avec ses vues et ses volontés ; l'Église nous confie ses intérêts, qui sont ceux des âmes, ceux de l'éternité. Ce n'est pas là chose banale ! Prenons donc dans notre cœur tous les besoins, toutes les nécessités de sang, les angoisses des âmes qui sont dans la peine, les périls de celles qui sont en ce moment aux prises avec le démon, les sollicitudes de ceux qui doivent nous diriger ; afin que tous reçoivent le secours de Dieu. (…) Pensez, en effet, à ce que dit Notre-Seigneur lui-même : « En vérité je vous le dis, tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, il vous le donnera » (Jn 16, 23). Appuyez-vous sur cette promesse, demandez beaucoup, demandez en toute confiance, et le Père, « d'où descend tout don parfait » (cf. Évangile Jean (16, 23b-28) | Prions en Église. Jc 1, 17), ouvrira ses mains pour remplir toute âme de bénédictions. Car ce n'est pas nous qui prions, qui intercédons en ce moment ; c'est l'Église, c'est le Christ, notre chef, le Pontife suprême qui prie en nous, et qui est devant son Père pour plaider la cause des âmes qu'il a rachetées (He 9, 24 ; 7, 25).

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Royaumes de la terre, chantez pour le Seigneur. Dieu se lève et ses ennemis se dispersent, ses adversaires fuient devant sa face. Comme on dissipe une fumée, tu les dissipes; comme on voit fondre la cire en face du feu, les impies disparaissent devant la face de Dieu. Mais les justes sont en fête, ils exultent; devant la face de Dieu ils dansent de joie. Chantez pour Dieu, jouez pour son nom, frayez la route à celui qui chevauche les nuées. Jour. Méditons l'Évangile d'aujourd'hui. Son nom est Le Seigneur; dansez devant sa face. Père des orphelins, défenseur des veuves, tel est Dieu dans sa sainte demeure. À l'isolé, Dieu accorde une maison; aux captifs, il rend la liberté. Verset avant l'Évangile ( Col 3, 1): Alléluia. Alléluia. Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut: c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu. Alléluia.

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Ainsi donc, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. «Celui qui ne porte pas sa croix et qui ne me suit pas ne peut pas être mon disciple» Abbé Antoni CAROL i Hostench (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espagne) Aujourd'hui, en célébrant la mémoire de Saint Ignace de Loyola (1492-1556), nous prenons conscience du fait que toutes les époques sont des "époques de Dieu". L'époque de Saint Ignace – comme tant d'autres – n'était facile ni pour l'Europe ni pour l'Eglise: des décennies au cours desquelles les papes résidaient à Avignon (soumis à la France); le schisme de l'Occident (avec trois papes simultanément, chacun d'eux prétendant être le pape authentique)…. jusqu'à l'aboutissement de la réforme protestante. (Français) Réflexion sur l’évangile du jour – Villa Loyola. Ignace de Loyola et le réformateur Martin Luther (+ 1546), étaient tout à fait contemporains, ils ont coïncidé à la même époque, ce sont les paradoxes de la vie. Mais, comme leur réaction – la "réforme" de chacun d'entre eux a été différente.

Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant, je quitte le monde, et je pars vers le Père. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Commentaire: Nous sommes les ambassadeurs de l'Église Par: Bienheureux Columba Marmion (1858-1923), abbé Dans: L'Opus Dei, moyen d'union à Dieu (Le Christ Idéal du Moine, éd. DDB, 1936; p. 435-436; rev. ) Nous sommes les ambassadeurs de l'Église. Or, quelle est la qualité la plus fondamentale pour un ambassadeur ? d'être habile ? puissant ? de disposer d'une grande fortune ? Évangile du jour villa loyola des. d'avoir du crédit ? de briller par ses talents personnels ? d'être "persona grata" auprès du souverain auquel il est envoyé ? Tout cela est utile, nécessaire ; toutes ces qualités contribueront sans aucun doute au succès de son action, mais elles seront insuffisantes et stériles, elles dévieront même de la fin poursuivie, si l'ambassadeur ne s'identifie pas d'abord, le plus parfaitement possible, avec les intentions et les sentiments du souverain qui l'envoie, avec les intérêts du pays qu'il représente.

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Nombre de personnes: 4 Temps de préparation: 15 min Temps de cuisson: 10 min Temps de repos: 1 semaine Imprimer Préparation de la recette Dans une casserole, versez 1 bouteille de vin rouge, 1 c. à soupe des épices pour hypocras, 60 g de sucre roux, 2 c. à soupe de miel. Faites chauffer à feu très doux 10 min sans jamais laisser bouillir. Retirez du feu et transvasez l'ensemble dans une bouteille. Hypocras.com - apéritif médiéval - apéritif. Laissez macérer 1 semaine. Filtrez et allongez au besoin l'hypocras au vin ou à l'eau si vous jugez la consistance trop épaisse (cela dépend du vin choisi). Servez bien frais notamment en apéritif.

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Orthographes connues pour l'hypocras: Ypocras, ipocras, ypocrasse, hipocras, hypocras. Quelques recettes d'hypocras Détails

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Mieux que ça: pour briller en société, car y'a pas que les ferrero rocher dans la vie, précisez que l'hypocras c'est un apéritif médiéval et là vous verrez que cet apéro agit déjà sur vos invités, même avant dégustation! (réaction de base: non? Recette du vin d'Hypocras aux épices | Les épices rient !. tu déconnes? tu m'en sers que j'goutte? ) A base de vin épicé, l'ingrédient principal est… le temps puisqu'il est préférable de le préparer 3 jours à l'avance minimum. Adeptes du vin chaud, voici en quelque sorte sa version fraîche à partager avec modération et vos amis… Recette de l'hypocras, apéritif médiéval d'Occitanie Ingrédients: 2 bouteilles de vin rouge (1, 5 l) 150 g de miel 150 g de sucre en poudre 2 jus de citron 3 cuillères à soupe d'eau de fleur d'oranger un morceau de gingembre frais (50 g) 2 tours de moulin à poivre une belle pincée de muscade râpée 6 graines de cardamome 8 bâtons de cannelle 4 clous de girofle Faire fondre à feu doux dans une casserole le miel, le sucre et les jus de citron. Hors du feu, ajouter le vin et tous les ingrédients: l' eau de fleur d'oranger, le gingembre pelé et entier, le poivre, la muscade, les graines de cardamome juste un peu écrasées avec le plat de la lame d'un couteau, la cannelle et les clous de girofle.

Avec succès, puisque les bouteilles bouchées se conservent plusieurs mois. D'autres idées de cocktails aux épices? Parcourez ma rubrique « Cocktail & Boissons » ici! Ingrédients: 2 bouteilles de vin un peu tannique à t° ambiante (par ex. Epices pour hypocras rezept. un Cabernet Sauvignon – Côt – Merlot – Grenache – Syrah…) 80 à 100g de miel toutes fleurs (éviter les miels trop parfumés comme le miel d'acacia ou trop corsés comme le miel de châtaignier…) 24g d'épices Hypocras à découvrir ici Un grand récipient qui puisse fermer hermétiquement afin de faire macérer votre vin avec les épices (style bocal Le Parfait) Un filtre à café ou à thé (ou plusieurs filtres, à adapter selon le volume d'épices). Préparation: Mettre votre vin à t° ambiante Verser vos épices Hypocras dans un filtre à café ou à thé: selon la taille de votre filtre, vous pouvez répartir vos épices dans plusieurs filtres. Ou bien si vous réalisez votre cocktail Hypocras en grande quantité, il vous faudra davantage d'épices, donc plusieurs sachets. Lier votre sachet en laissant un peu d'espace car vos épices vont gonfler un peu (il ne faudrait pas que le sachet éclate! )

Agrandir l'image mélange d'épices pour la préparation de vin médiéval. L'Hypocras est une délicieuse recette du Moyen Age à la saveur originale et aux propriétés toniques. Il peut être consommé en apéritif ou en vin de dessert, délicieux sur un gâteau au chocolat... En savoir plus Avis C'était une boisson connue dans toute l'Europe médiévale, où on l'a d'abord appelée «claret» ou «pimen». La légende attribue son invention au médecin grec Hippocrate, au Ve siècle av. J. -C., mais en réalité, le nom d'« Hypocras » se rencontre pour la première fois au milieu du xiv e siècle. Epices pour hypocras un. Ce breuvage servait aussi à conserver le vin pendant l'hiver.