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Ce qui alimente la spirale du succès des établissements privés: que ce soit Les Chartreux à Lyon, Saint-Genès-La Salle à Bordeaux, Saint-Joseph-du-Loquidy à Nantes, Notre-Dame-d'Orveau…, tous ont en moyenne deux fois plus de demandes d'inscription que de places pour l'entrée en sixième ou en seconde. Du public en déclin au succès du privé et à la multiplication des écoles "hors contrat", il n'y a qu'un pas. Les valeurs de l enseignement privé catholique de lyon. Dans ce statut, l'enseignement est libre mais doit se conformer à « un socle commun de connaissances ». En six ans, le nombre d'écoles indépendantes a été multiplié par quatre pour atteindre 1 453 établissements (60% d'écoles primaires). Si bien qu'elles scolarisent désormais 75 000 élèves (sur un total de 12, 5 millions). Dans les académies de Nice et de Versailles, le hors-contrat attire jusqu'à 10% des enfants du primaire. Avec un objectif: que ce soit dans les milieux ruraux ou urbains, pour les enfants en difficulté ou à haut potentiel, réaliser dans le privé le travail que le public ne fait plus.
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L'augmentation régulière de ses effectifs en témoigne, alors que parallèlement les églises se vident. Les évêques de France s'intéressent donc de près à cette terre de mission. Les valeurs de l enseignement privé catholique.fr. Ils planchent depuis des années sur le sujet, sans pour autant souscrire au jugement tranché de l'évêque d'Avignon, Mgr Cattenoz, pour qui «beaucoup d'écoles catholiques n'en portent que le nom». Accueillir athées, musulmans ou juifs En grande partie financé par l'État, l'enseignement catholique se doit d'accueillir athées, musulmans ou juifs. L'affirmation de son caractère «propre» dépend surtout de la personnalité du chef d'établissement et de la population scolaire accueillie. Quoi de commun entre le lycée Stanislas à Paris, qui propose à ses élèves quatre messes par jour, et le collège Sainte-Geneviève de Meaux (Seine-et-Marne), où seuls quelques temps forts de l'année liturgique sont mis en valeur? Dans beaucoup de collèges, la question religieuse stricto sensu se cantonne à des journées «bols de riz» qui remplacent le déjeuner pendant le carême pour aider à construire une école en Afrique et quelques animations à Noël et à Pâques.
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-Favoriser la participation des parents aux activités qui contribuent à la bonne marche des établissements et à leur créativité, de sorte qu'ils se sentent engagés auprès de l'ensemble des élèves et non pas seulement auprès de leurs propres enfants.
« La formation morale ne consiste pas à offrir un catalogue de préceptes ou de normes, mais à donner à chacun les moyens de discerner de manière responsable, en faisant appel à une conscience bien formée », peut-on lire dans ce document. Lire aussi L'école mobilisée pour former des citoyens Malette pédagogique Il complète une vingtaine de fiches pratiques communiquées mardi, sorte de mallette pédagogique conçue comme des ressources « possibles » pour les enseignants, pas « obligées », ni « prêt à penser », explique Pascal Balmand, le « patron » de l'enseignement catholique. La plupart partent de situations concrètes, comme celle intitulée « Jérémie n'est pas en classe », où il est question d'un adolescent de 4 ème qui se scarifie. Ou « J'ai rien vu », dans laquelle un adolescent ne souhaite pas « balancer » des élèves surpris à fumer du cannabis dans les toilettes. Un ton, des exemples éminemment actuels. Une approche ancrée dans la tradition aussi. Enseignement Catholique de Loire-Atlantique. « Les chrétiens n'ont évidemment pas le monopole de la morale, souligne M. Balmand, et en même temps, nous pensons que l'approche chrétienne de la morale a quelque chose d'utile à apporter à chacun dans le respect absolu de la liberté de tous ».