L'échafaud ( De Victor Hugo (1802-1885), Photo De Rue Noir Et Blanc
Mais quel défilé! […] J'étais à mon poste à midi: le défilé qui avait commencé à 12 h 40 s'est terminé à 16 h 20. Tout mon pays était là! Tous les âges, toutes les corporations, toutes les associations étaient représentées. […] Des femmes défilaient avec des hommes qui portaient, elles aussi, leurs couronnes. Et les drapeaux et les bannières flottaient au vent. […] Peut‑être, je dois l'avouer, le caractère de ces obsèques était‑il trop bruyant, trop profane. Il y avait un grossier et lourd parfum de foire qui se dégageait de ces masses. Abbé Mugnier, Journal, 1879‑1939. La mort du roi des poètes Mais qu'est‑ce que notre deuil de famille au milieu du deuil national qui fait cortège à notre illustre confrère? Toute la France est là […]. Faut‑il vous parler de l'éclat incomparable de son œuvre, de cette imagination merveilleuse, de cette magnificence de style, de cette hauteur de pensée qui font de lui un maître sans pareil? Ses droits à l'admiration des siècles sont proclamés plus éloquemment que je ne saurais le faire par cette cérémonie sans précédent, par cette affluence de populations accourues des quatre points cardinaux à ce pèlerinage du génie.
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il bave! » Son front saignait; son œil pendait; dans le genêt Et la ronce, effroyable à voir, il cheminait; On eût dit qu'il sortait de quelque affreuse serre; Oh! la sombre action, empirer la misère! Ajouter de l'horreur à la difformité!
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Hugo n'est donc pas avare pour témoigner de l'horreur que représente cet instrument de mise à mort et tous les procédés de l'emphase semblent mobilisés pour signifier la violence et la barbarie de cette invention.... Uniquement disponible sur
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Présentation du recueil et du poème: Les poèmes qui constituent ce recueil, présentés comme « l'épopée humaine, âpre, immense, écroulée », mais aussi comme le cheminement de l'homme se dirigeant des ténèbres vers l'idéal, présentent ainsi l'histoire de l'humanité à travers la philosophie, la religion ou la science. Hugo raconte l'histoire des hommes de l'antiquité biblique au XIXème siècle: le poète s'y nourrit de références à toutes les cultures et toutes les époques, faisant revivre d'innombrables événements merveilleux. Il consacre ses premiers poèmes à la mythologie et aux hauts faits du Moyen Âge, puis s'intéresse au XVIème siècle à travers la domination espagnole et l'Inquisition, et enfin s'attache à l'épopée politique et sociale du XIXème siècle. Dans cette perspective à la fois historique et symbolique, l'échafaud, dans le poème que nous allons étudier, symbolise non seulement l'inhumanité du châtiment, mais aussi l'obscurantisme et le passé: Hugo en dresse un tableau contrasté dans un poème en alexandrins, composé de strophes de longueur inégale.
Qu'une petite tache imperceptible et rouge. 10. Le bourreau s'en était retourné dans son bouge; 11. Et la peine de mort, remmenant ses valets, 12. Juges, prêtres, était rentrée en son palais, 13. Avec son tombereau terrible dont la roue, 14. Silencieuse, laisse un sillon dans la boue, 15. Qui se remplit de sang sitôt qu'elle a passé. 16. La foule disait: bien! car l'homme est insensé, 17. Et ceux qui suivent tout, et dont c'est la manière, 18. Suivent même ce char et même cette ornière. 19. J'étais là. Le couchant empourprait 20. Le grave hôtel de ville aux luttes toujours prêt, 21. Entre Hier qu'il médite et Demain dont il rêve. 22. L'échafaud achevait, resté seul sur la Grève, 23. La journée, en voyant expirer le soleil. 24. Le crépuscule vint, aux fantômes pareil. 25. Et j'étais toujours là, je regardais la hache, 26. La nuit, la ville immense et la petite tache. 27. À mesure qu'au fond du firmament obscur 28. L'obscurité croissait comme un effrayant mur, 29. L'échafaud, bloc hideux de charpentes funèbres, 30.
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