Livre: Paoli Tome 4, 1774, Les Pendus Du Niolu, Frédéric Bertocchini, &Quot;Dcl Éditions&Quot;, Les Grands Pers, 9782354160944 - Librairie La Grande Ourse / Plante Artificielle Toussaint
Quatrième de couverture En 1769, à Ponte Noun, les Nationaux corses ont tout perdu: la guerre contre les Français, leur guide et général, Pasquale Paoli, contraint à un long exil en Grande-Bretagne, mais aussi et surtout leur indépendance. Après ce désastre, sur l'île, beaucoup vécurent dans le souvenir de cette liberté perdue et dans l'espoir de la retrouver un jour. In memoria di l'impiccati , les pendus du Niolu 1774 - Blog des peuples en lutte. Quand en 1774, des Corses tentèrent de ranimer la flamme insurrectionnelle et d'initier une nouvelle révolution, le sang coula à nouveau. Un corps expéditionnaire des armées du roi de France prit alors la direction du Niolu, une région isolée et montagneuse, pour mâter cette rébellion. Car il fallait avant tout faire un exemple...
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Le plus important demeure l'église paroissiale San Salvadore, situé entre Cavaleraccie et A Costa. Viennent ensuite, la chapelle d'A Nunziata réhabilitée par l'association de Mme Giamarchi et la chapelle de San Brancaziu, véritable phare du Niolu, visible de tous les points hauts de la vallée dont elle représente le point de fuite dans la trajectoire de la Scala de Santa Regina. Le chant sacré du « Diu vi Salvi Regina » fut chanté pour la première fois, dans la chapelle San Marcu, par le berger originaire de Corscia, Salvatore Costa le 25 avril 1720. Les pendus du niolu 2018. Il aurait ainsi permis à cet hymne d'avoir une signification politique et guerrière. Les patriotes corses s'en sont emparé et le chant est devenu l'hymne national de la Corse indépendante en 1735. Au cours des siècles d'occupation, Corscia fût à maintes reprises un foyer insurrectionnel, tant contre les troupes génoises que françaises. Après la défaite des Corses à Ponte-Novu, le 8 mai 1769, le départ de Pasquale Paoli pour Londres en juin, la Corse demeure un foyer de révolte.
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L'association porte d'ailleurs son nom. Mais cette aire à blé n'est pas tout à fait comme les autres: elle a la particularité d'être ouverte. « Elle renvoie a granitula donc à l'univers et l'infini. On a voulu souligner que ce drame a bel et bien existé mais que les Corses et les Niolins en ont certainement connu d'autres. On pourrait ainsi facilement l'agrandir…, estime Ghjiseppu Maestracci qui croit fortement en la symbolique du site. L'aghja représente la vie. C'est là que l'on bat le blé qui donne la farine puis le pain et donc la vie. Paoli -4- Les Pendus du Niolu. Nous avons voulu installer des spots tournés vers le ciel car l'idée de renaissance est aussi liée à la lumière ». L'an prochain, l'association désirerait organiser le soir de la nuit des étoiles, le 31 juillet, « a notte di i lumi ». Une sorte de retraite aux flambeaux rappelant la bataille des mazzeri. À terme, l'objectif est de créer une dynamique interassociative afin« que la tragédie des pendu s soit inscrite dans l'histoire. Il faut que les enfants puissent apprendre leur histoire sur les bancs de l'école ».
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L'impiccati di u niolu 1774 corsica envoyé par Ghjuva_FPL. - 1774, en corse cette année porte un nom, l'annu di a disgazia. A cette époque la corse n'est française que depuis peu, et les patriotes caressent le doux rêve de retrouver une liberté noyée sous un torrent de sang et de fureur. Les pendus du niolu de la. En ce mois de juin, une énième révolte vient d'être écrasée, parmis une soixantaine de prisonniers, 10 hommes et un enfant sont choisis au vont être soumis a une parodie de procès, sans avocat, et seront pendus le 23 juin morts seront ensuite exposés à l'entrée des villages, afin de servir d' français procéderont ensuite aux pillages et à l'incendie des maisons de ces patriotes, prenant soin d'égorger les troupeaux. La Corse a terriblement souffert de l'annexion française, viols, pillages, assassinats de femmes d'enfants de vieillards, déportations…Aucune répression, aussi féroce soit elle, n'est venue a bout de la résistance corse, qui aujourd'hui encore porte le drapeau blanc frappé de la tête de maure.
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Faisant référence au 23 juin 1774, jour du procès des prisonniers. « Nous avons voulu nous souvenir de cette date plutôt que de celle du procès. C'est le 31 juillet qu'ils ont eu droit à une sépulture, après être restés pendus dans le village durant quarante jours. Le 31 juillet représente aussi la nuit des Mazzeri dans notre mythologie. Armés de tiges d'asphodèle incandescentes, ils défendaient leur territoire lors de la bataille des cols. Le hasard du calendrier souligne cette symbolique », révèle Ghjiseppu Maestracci, président de l'Associu Marcu Maria, et à l'origine du projet de construction d'un monument. Il y a quatre ans, avec sa femme Étiennette, ils décident de faire ériger une aghja afin de marquer l'histoire et « pour que les personnes sachent qu'il y a eu des martyrs ». Un site ayant une forte symbolique Toutes les pierres ( i baronni) délimitant l' aghja font référence aux pendus et déportés au bagne de Toulon. Les noms des onze pendus y sont inscrits. Cinq sont originaires de Corscia dont Marcu Maria, le plus jeune.
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