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Toujours plus bas, toujours plus anxieux, toujours plus seul avec son mal-être... Avec le temps, on s'habitue à ce nouvel état qui nous semble alors presque normal. Personnellement, après plusieurs mois j'avais l'impression de ne plus pouvoir m'imaginer en dehors de ma dépression; c'était comme si elle faisait partie de moi, de mon identité. J'étais alors partagée entre le désir légitime de m'en sortir, et la crainte du changement. Il me fallait prendre du recul par rapport à moi-même, à ce que je ressentais. "Pourquoi t'abats-tu mon âme? Et gémis-tu sur moi?... Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit... " "A quoi bon me désoler, à quoi bon me plaindre de mon sort? Mieux vaut espérer en Dieu... " (Psaume 42, v. 6, 4, et 12). Extraites d'un psaume de la Bible, ces paroles m'interpellaient. Au lieu de s'écouter, l'auteur s'interroge sans pour autant sombrer dans une vaine introspection. Au lieu de se plaindre, il tente un regard objectif sur sa situation, sur lui-même. Il refuse de se prendre en pitié malgré la présence probable de pensées du style: personne ne me comprend, ne m'aime, ne souffre comme moi, maintenant c'est trop... Non, la pitié de soi ne passera plus par sa dépression.
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Bref elle l'atteint au plus profond de son être et touche ainsi un Français sur dix (Cette statistique ne prend en compte que les dépressifs à proprement parler. Nous faisons effectivement la distinction entre la dépression d'une part et les troubles psychologiques et maladies mentales d'autre part). Pourquoi? C'est la question du déprimé. celle qu'il rumine comme pour trouver une issue de secours. Lorsque la cause est purement physique, le voilà rassuré, et il reprend espoir. Mais le plus souvent, il relie sa dépression à un ou plusieurs événements précis: décès d'un proche, coup dur, séparation, déception, stress, surmenage... Il se sent malmené par la vie et un jour il craque, ou bien il n'arrive pas à oublier une faute commise, il s'en veut et ça le mine. Parfois, la dépression peut arriver sans crier gare, sans cause apparente... " Six mois avant, affirme Jean-Luc, si on m'avait dit que j'allais faire une dépression, j'aurait dis: jamais de la vie! Et pourtant, mes émotions ont pris le dessus sur ma raison et je m'enfonçais toujours plus. "
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Dans le premier chapitre de la Bible, Dieu crée le monde en sept jours. Chaque jour, il est dit que Dieu voit ce qu'il a fait et qu'il trouve que c'est bon, et même très bon. Dans le deuxième chapitre de la Bible, voilà quelque chose qui n'est pas bon: Il n'est pas bon pour l'humain d'être seul (Genèse 2, 18). Ce verset affirme deux choses: il définit l'humain comme un être de solitude et il lui pose comme défi de trouver ce qui mettra fin à cette solitude constitutive de son humanité. > Lire: Pourquoi deux récits de la Création? La solitude, au fondement de l'humain Le deuxième récit de création dit que Dieu crée l'humain à partir de la poussière du sol, puis qu'il lui souffle dans les narines l'haleine de vie (Genèse 2, 7). Les commentaires se sont interrogés pour savoir ce que représentait l'haleine de vie. Il ne s'agit pas de la vie biologique puisque les animaux ne sont créés que de la poussière (Genèse 2, 19), ce qui ne les empêche pas d'être biologiquement vivants. En hébreu, le mot traduit par souffle vital qualifie ce qui distingue l'humain de l'animal.
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Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point. 1 Jean 4:13 / LSG Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit. Psaumes 62:8 / LSG En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, Répandez vos coeurs en sa présence! Dieu est notre refuge, -Pause. Jean 14:18 / LSG Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Psaumes 62:5 / LSG Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon espérance.
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Le monde occidental, depuis les Lumières, développe à l'envie le primat de l'individu. Il finit par perdre de vue que l'homme ne vient pas au monde de façon solitaire. La société moderne isole les hommes les uns des autres et le vivre ensemble est de plus en plus difficile. Comment en sortir? La Bible nous apprend qu'auprès de Dieu le solitaire trouve sa joie, car le Seigneur entend sa prière, son cri, et parce qu'il a ouvert son coeur, il a retrouvé l'espérance: "Des profondeurs je t'appelle Seigneur, que tes oreilles soient attentives à ma voix suppliante! J'attends le Seigneur de toute mon âme et j'espère en sa parole" (Ps 130). Au travers de ses versants positifs et plus obscurs, la solitude telle que la Bible nous l'enseigne peut être le lieu d'un réapprentissage de la relation, de la vie commune et du vivre ensemble. Par une vie intérieure entretenue, la voix intérieure de l'Esprit qui demeure en nous peut se faire plus forte et donner sens à une solitude intrinsèque.
» Avec Dieu à nos côtés, et avec son Esprit pour nous guider, nous pouvons naviguer dans les eaux de la solitude et parvenir au repos et à la paix qui viennent lorsqu'on cesse de s'efforcer de satisfaire ses désirs humains et lorsqu'on se donne entièrement à Dieu.
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