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» (Mouslim) Le Prophète,, a dit également: « L'acte le plus noble est qu'une personne soit bienveillante envers les amis de son père après sa mort. » (Mouslim) Quant aux autres bonnes actions, comme le fait de réciter le Coran ou l'accomplissement de bonnes actions au nom d'une personne décédée, les oulémas ont divergé d'opinions à ce sujet. Cependant, nous concluons que chaque personne qui accomplit une bonne action mérite la récompense de cet acte. Hadith sur la mort des parents et. Si une personne obtient la récompense d'une bonne action, elle peut la donner à d'autres. Si la personne, à qui la récompense présentée est musulmane, elle la recevra [in cha Allah (si Allah le veut)]. Quoi qu'il en soit, méfiez-vous des innovations qui ont été inventées par de nombreuses personnes et sont pratiquées par de nombreux musulmans, telles que les rassemblements cérémoniels qui font suite au décès d'une personne afin de pleurer sa mort, la préparation de nourriture pour les gens, la mise en place d'une estrade pour les visiteurs, etc. Toutes ces pratiques précitées ne sont pas autorisées dans la Charî'ah (législation islamique).
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Je pense que si elle avait parlé elle aurait fait l'aumône. Est ce que si je fait l'aumône pour elle, elle aura une récompense et j'aurais une récompense? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui ». (*) C'est à dire que le musulman peut écrire un testament (wassiya) pour que au moment de sa mort une partie de ses biens soit donnée pour les actes de piété (aumône, construction de mosquées…). L'importance de la doua pour un parent mort. Par contre ceci ne peut pas excéder le tiers de la totalité de ses biens. Également le testament (wassiya) ne peut pas être en faveur d'une ou plusieurs personnes ayant un droit dans l'héritage. (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n° 2717 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja) L'invocation à prononcer lorsque l'on place le mort dans sa tombe D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque vous mettez vos morts dans leurs tombes dites: -Au nom d'Allah et sur la Sounna du Messager d'Allah- ».
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بِسْمِ اللهِ وَ عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ الله (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°834) Autres invocations sur le même sujet
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» En phonétique: » A'dham Allahou ajrouka wa ahsana 'azaaka wa ghafara limayitika. » « إِ نَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمَّىً. فَلْتَصْبِرْ وَ لْتَحْتَسِبْ » « Certes à Allah appartient ce qu'Il a repris et c'est à Lui aussi qu'appartient ce qu'Il a donné, et chaque chose pour Lui a un terme fixé à l'avance. Sois endurant et espère la récompense d'Allah. Hadith sur la mort des parents full. Qu'Allah accroisse ta rétribution, t'accorde les meilleures condoléances et pardonne à ton défunt. » Les obsèques, rite funéraire en Islam Il est composé de quatre étapes: la toilette funéraire la mise en linceul la salât janaza (prière funéraire) la mise en terre de la dépouille (inhumation) La mort en Islam Allah ( سبحانه و تعالى) a dit dans son Livre Saint: « Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en oeuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. » Sourate Al Mulk n. 67. Chaque musulman, doit donc se préparer à quitter un jour la vie d'ici-bas pour l'au-delà.
Par ailleurs, il n'est pas permis de lever les mains dans ses invocations prononcées individuellement ou collectivement à l'issue d'une prière canonique, car cet acte ne repose sur aucun fodement. Quant au fait de se frotter le visage, la poitrine ou le corps avec les mains au terme d'une invocation, il constitue une innovation non autorisé le sait mieux.