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Si il est impossible de la toucher, il n'est pas légiféré de la saluer Dire les invocations prescrites entre le coin yéménite et la pierre noire Il y a encore énormément d'obligations et de recommandations très précises à connaitre au sujet du tawaf. Il est donc important d'étudier ce sujet dans le détail. Afin de pouvoir effectuer un pèlerinage comme nous l'a enseigné notre bien aimé Prophète صلىاللهعليهوسلم. Les différents moments du tawaf Les circumambulations d'arrivée Les circumambulations du déferlement, aussi appelées les circumambulations de la visite (tawaf az ziyârah): ce tawaf n'est effectué et valide qu'après la station à 'Arafat, et doit être accompli après avoir quitté Muzdalifa, à la fin de la nuit de l'Aid. Allah dit: « Puis qu'ils achèvent leurs rites, se nettoient des impuretés, s'acquittent de leurs voeux et qu'ils tournent autour de l'Antique Maison. » Sourate Al Hajj, verset 29 Les circumambulations d'adieu Lorsque les pèlerins souhaitent quitter la Mecque. Il doivent accomplir un tawaf d'adieu, afin que leur dernier acte d'adoration se déroule à la Maison sacrée.
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Ibn 'Abbâs le compagnon du Prophète, disait l'invocation suivante (ral-hâkim): « Allâhumma innî as'aluka 'ilman nafi'an wa rizquan wâsi'an wa shifa'ân min kulli dâ'in », « Seigneur, Je Te demande une connaissance (science) utile, une large richesse et une guérison de tous les maux ». Invoquer Dieu à l'endroit dit Multazam (se trouvant entre la Pierre Noire et la porte de la ka'aba. Le Prophète y collait sa joue, sa poitrine et ses bras tout en y invoquant Dieu (Bayhaqî). Cette façon de procéder n'est permise que dans cet endroit uniquement. Les circuits autour de la Kaaba sont traditionnellement effectués au niveau du sol, le Tawaf est désormais réalisé sur le premier étage et le toit de la mosquée à cause de la grande foule. Après le tawâf, le pèlerin se dirige vers Safâ pour accomplir le sa'y s'il est astreint (selon la formule de hajj choisie). Pendant le tawâf, il faut éviter de parler, de discuter ou de rire. Après le tawâf et ses recommandations, le pèlerin se dirigera vers Safâ pour effectuer le sa'y
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Ils doivent également faire la prière Takbir ( Bismillah Allahu Akbar) chaque fois qu'ils s'approchent. Pour les hommes, il est recommandé de faire les trois premiers circuits à un rythme accéléré, suivi de quatre tours d'un rythme plus tranquille. À la fin du cercle, les musulmans se rendent à la station d'Ibrahim pour prier deux rak'ahs de prière nafl [réf. nécessaire], puis boire de l'eau du puits sacré de Zamzam, avant de passer au prochain rituel du Hajj, le Sa'yee. Il est généralement conseillé aux musulmans de "faire ṭawāf" au moins deux fois - une fois dans le cadre du Hajj, et de nouveau comme activité finale avant de quitter La Mecque [ 4]. types [ modifier | modifier le code] Il existe plusieurs types de ṭawāf qui peuvent être exécutés: Ṭawāf al-Qudūm ("arrivée ṭawāf") est exécuté par ceux qui ne résident pas à La Mecque une fois arrivés à la ville sainte. Ṭawāf aṭ-Ṭaḥīyah est exécuté après être entré à Al- Masjid al-Haram à tout autre moment et est mustahab. Ṭawāf al- Umrah fait référence au ṭawāf exécuté spécifiquement pour la Omra.
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Le Hajj et la Omra sont des rituels islamiques qui peuvent être pratiquées par les musulmans du monde entier. Le Hajj est pratiqué une fois par an alors que la Omra peut être pratiquée à tout moment. Dans les deux cas, beaucoup de gens sont confus au sujet des différentes formes du Tawaf et de la façon de l'exécuter. Cet article vous aidera à mieux comprendre ce pilier essentiel du pèlerinage. Après avoir pris l'état d'Ihram, le Mahram accomplit l'acte obligatoire du Tawaf dans le « Al Masjid Al Haram ». Il doit cesser de réciter la Talbiyah et commencer à circumambuler sept fois autour de la Kaaba (comme un rappel des anges qui circumambulent les royaumes célestes de la maison d'Allah, al-Bayt al-Ma'mour), tout en faisant l'Idtiba. Les hommes doivent dénuder leur épaule droite en plaçant le Rida (drap blanc) sous leur bras droit et la partie inférieure de celui-ci au-dessus de leur épaule gauche pendant toute la durée du Tawaf. Le pèlerin doit ensuite circumambuler la mosquée sainte en partant de la Pierre Noire et en le complétant avec l'intention sincère de rechercher la proximité d'Allah.
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L'adoration n'est validée que si le pèlerin récite la supplication prescrite pendant chacune des sept circumambulations. Pendant les trois premiers tours, seuls les hommes doivent faire le Ramal (marche rapide à l'entrée de la Kaaba), et les quatre autres sont complétés en marchant (à un rythme normal). La dernière circumambulation se termine exactement là où la première a commencé, pour s'assurer que le pèlerin a terminé les sept tours sans se laisser distancer d'un pas ou plus. Et avec la septième série de circumambulation et la performance de huit Istilam, le Tawaf se termine. A ce stade, les hommes doivent couvrir leurs épaules avec la partie supérieure du tissu de l'Ihram. Une fois le Tawaf terminé, les pèlerins peuvent aller derrière La station d'Abraham ou « Maqâm Ibrahim » et exécuter la prière du Tawaf, et ensuite boire l'eau bénite de Zamzam. Enfin, les pèlerins se dirigent vers le Moultazam, une section de la Kaaba entre la pierre noire et la porte de la Kaaba, pour implorer Allah le miséricordieux.
Recommandations après le Tawâf: Il existe 3 recommandations (sunna que le musulman s'efforcera d'acomplir): Faire une prière de 2 cycles (raka'ât) près de Maqâm Ibrâhîm en disant avant la prière (Muslim 2137): « Wa takhadhû min maqâmi Ibrâhîma musallâ », « Ils ont adopté la station Ibrâhim comme lieu de prière », (Coran La Vache 2/125). Les savants indiquent que l'on peut faire la prière en n'importe quel endroit à l'intèrieur de la Grande Mosquée. Il ne faut pas s'entêter à l'accomplir exactement à cet endroit, il y a risque d'accident grave! Cette priére peut-être accompli en tout temps, y compris dans les moments non recommandés de prière. Pour réaliser cette prière il faut lire pendant le prmer cycle (rak'a) Al-Kâfirûn (Sourate 109), et dans le second, al-Ikhlâs (Sourate 112). Boire de l'eau de Zamzam, il est recommandé d'en boire à satiété, tout en invoquant Dieu. Le Prophète a dit de Zamzam qu'elle est guérison pour toutes maladies et exaucement pour toute demande de bien (rapporté par Muslim (4520), Ahmad (20546), Ibn Mâja (3053).