Dieu Pardonne T Il Tout Pour, Heureux Ceux Qui Ont Faim Et Soif De La Justice | Ministère Ligonier

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Friday, 16 August 2024

English Retour à la page d'accueil en français Dieu pardonne-t-il les grands péchés? Pardonnerait-il à un meurtrier?

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Tout d'abord, nous péchons tous (Esaie 53:6 « Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie. » Romains 3:23 « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu »). Le fait que tu reconnaisses ton péché et te sentes mal à ce sujet devrait t'encourager de plusieurs manières. De nombreuses personnes pèchent et pensent qu'elles ne font rien de mal. Cependant, Dieu t'a ouvert les yeux afin que tu puisses voir à quel point ça peut te détruire... Mais il ne veut pas que tu vives dans la culpabilité. Il veut que tu connaisses et expérimente complètement son pardon. Dieu ne ferme pas simplement les yeux sur notre péché et dit « je te pardonne ». Dieu voit notre péché mais il est prêt à nous le pardonner car Jésus a entièrement pris NOS péchés et en a payé le prix par sa mort sur la croix. DIEU PARDONNE-T-IL AUX IMPUDIQUES ? - Site de batissezvotrevie !. Notre péché est sérieux et il a coûté à Jésus d'horribles souffrances. Mais à partir du moment où on reçoit Jésus dans notre vie, son pardon nous est acquis. Nous ne pourrons jamais compenser nos propres péchés ou souffrir pour eux – Dieu ne le veut pas non plus.

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Tu dois commencer à regarder tes péchés comme Dieu le fait. Et voici ce qu'il dit dans la Bible: « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » 1 Jean 1:9 « Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Dieu pardonne t il tout une. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. » 1 Jean 2:1-2 « Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il éloigne de nous nos transgressions. » Psaumes 103:12 « Voici, mes souffrances mêmes sont devenues mon salut; tu as pris plaisir à retirer mon âme de la fosse du néant, car tu as jeté derrière toi tous mes péchés » Esaie 38:17 « Il aura encore compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités; tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés. » Michée 7:19 « C'est moi, moi qui efface tes transgressions pour l'amour de moi, et je ne me souviendrai plus de tes péchés.

Dieu peut-il tout pardonner? « Dieu peut-il tout pardonner? », Il est vivant! 15 questions sur Dieu, n° 237, avril 2007, p. 39-41. Un fils demanda à son père sa part d'héritage et partit au loin (ce faisant, il le tuait donc symboliquement deux fois). Puis, après avoir dépensé tout cet argent, il se retrouva seul, triste. Dans la souffrance, il rentra en lui-même; il se souvint alors de la vie chez son père. Il décida de rentrer, mais il ne s'estimait plus digne d'être appelé son fils. Quel étonnement quand il découvrit que son père non seulement l'accueillait mais l'attendait avec jubilation: lui qui s'excluait, le père n'avait cessé de l'inclure dans son amour. Il était depuis toujours déjà pardonné. « Dieu montre sa puissance surtout en pardonnant et en faisant miséricorde », dit une prière de la messe. Dieu veut donc tout pardonner. Mais peut-il tout pardonner? Dieu pardonne t il tout le monde. Même les péchés répétitifs? Une parabole rabbinique raconte que, lorsque l'homme pèche, il rompt le fil qui le relie à Dieu; s'il demande pardon, le fil est renoué.

Nous ne sommes pas appelés à être de "bons chrétiens", nous sommes appelés à être des saints. Sommes-nous prêts à donner notre vie au Seigneur? "Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, ils seront rassasiés" (Matthieu 5, 6). Voilà une béatitude difficile à comprendre. De quelle justice s'agit-il? De la justice sociale? De la justice des cours, des avocats et des juges? De la justice des hommes, ou de celle de Dieu? Que veut dire Jésus? Pour les juifs d'alors – comme d'ailleurs pour les juges d'aujourd'hui –, la justice est inséparable de la loi. Ce qui est juste, c'est ce qui est conforme à la Loi. L'homme juste est fidèle à Dieu et il le montre en obéissant à sa Loi. Lorsqu'on l'a qualifié de "juste", d'ailleurs, il n'y a rien à rajouter. Joseph était un juste, que dire de mieux? Mais la justice selon le Christ est bien plus qu'un légalisme formel, fût-il appliqué avec cœur et cohérence. Elle exige une conversion du cœur, une volonté d'aimer, sinon elle ne dépasse pas celle des scribes et des pharisiens (Matthieu 17, 20).

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Et Lui, à son tour, s'est nourri de la volonté de Dieu. Vivre la justice, dans le langage biblique, signifie donc vivre en conformité au projet de Dieu sur l'humanité: il l'a pensée et voulue comme une famille unie dans l'amour. « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, ils seront rassasiés » Le désir et la recherche de la justice sont inscrits depuis toujours dans la conscience de l'homme. Dieu lui-même les lui a mis dans le cœur. Mais malgré les conquêtes et les progrès accomplis tout au long de l'histoire, combien nous sommes encore loin de la pleine réalisation du projet de Dieu! Les guerres qui se déchaînent aujourd'hui, tout comme le terrorisme et les conflits ethniques sont le signe des inégalités sociales et économiques, des injustices, des haines. Les obstacles à l'harmonie entre les hommes ne sont pas simplement d'ordre juridique, ni même causés par un manque de lois réglementant notre vie en société. Ils dépendent d'attitudes plus profondes, morales, spirituelles, de la valeur que nous donnons à la personne humaine, de notre manière de considérer l'autre.

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Les quatre premières béatitudes décrivent toutes les besoins d'un disciple. « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est la dernière de la série ( Mt 5. 3-6). Jésus dit d'abord: « Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le royaume des cieux leur appartient! » (v. 3). Être pauvre en esprit, c'est connaître son besoin spirituel et sa dépendance à l'égard de Dieu ( Ps 34. 7; So 3. 12). Cette béatitude conduit à la seconde. Ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle pleurent leur pauvreté ( Mt 5. 4). Ils pleurent d'abord leur propre péché, puis tous les péchés. Il s'agit d'un deuil béni, car Dieu réconforte ceux qui pleurent leur péché. Psaume 119. 136 dit: « Mes yeux versent des torrents de larmes parce qu'on ne respecte pas ta loi. » Jacques appelle également au deuil. « Nettoyez vos mains, pécheurs.... soyez dans le deuil et dans les larmes » ( Ja 4. 8-9). La deuxième béatitude conduit à la troisième: ceux qui connaissent leur pauvreté spirituelle et la pleurent seront doux.

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Ésaïe 49:9, 10 Pour dire aux captifs: Sortez! Et à ceux qui sont dans les ténèbres: Paraissez! Ils paîtront sur les chemins, Et ils trouveront des pâturages sur tous les coteaux. … Ésaïe 55:1-3 Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer! … Ésaïe 65:13 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Voici, mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim; Voici, mes serviteurs boiront, et vous aurez soif; Voici, mes serviteurs se réjouiront, et vous serez confondus; Ésaïe 66:11 Afin que vous soyez nourris et rassasiés Du lait de ses consolations, Afin que vous savouriez avec bonheur La plénitude de sa gloire. Jean 4:14 mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. Jean 6:48-58 Je suis le pain de vie. … Jean 7:37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.

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Une prière pour aujourd'hui Seigneur je te demande pardon pour mes péchés. Revêts-moi du vêtement de ta justice, amen. Vous avez aimé? Partagez autour de vous!

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Faut-il, par exemple, progresser dans la patience, l'écoute, la disponibilité? N'en restons pas aux idées généreuses et gentiment floues. Soyons très précis: c'est la relation personnelle à chacun qui importe. Comment améliorer ma qualité de présence vis-à-vis de tel enfant, de tel ami, de tel collègue? Comment progresser dans l'espérance au cœur de telle épreuve? Quel petit pas accomplir pour plus de disponibilité à l'égard de ma belle-mère, de ma sœur, de ma fille? Un petit pas pour l'homme, un grand pas pour la sainteté! S'ajuster à Dieu ne va pas sans combat. Le troisième pas vers la sainteté est certainement le plus coûteux: il faut accepter de se laisser dépouiller, de se livrer totalement à la volonté de Dieu. "Aimer Dieu, le louer, se fatiguer, se tuer même à son service, autant de choses qui attirent les âmes religieuses, mais mourir totalement à soi-même, obscurément dans le silence de l'âme, se laisser détacher à fond par la grâce, de tout ce qui n'est pas pure volonté de Dieu, voilà l'holocauste secret devant lequel reculent la plupart des âmes, le point exact où leur chemin bifurque entre une vie fervente et une vie de haute sainteté. "

(1) Nous ne sommes pas tous appelés à être sainte Thérèse ou saint François Xavier, mais nous sommes tous appelés à vivre toujours plus unis à Dieu, à faire sa volonté, en acceptant, ce faisant, les inévitables "dommages collatéraux". Car lorsque l'on veut être "configuré" au Christ, on se retrouve au pied de la Croix. Le mystère de la Croix est inséparable de la sainteté: "Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive" (Marc 8, 34). Profitons du Carême pour réfléchir à ce que nous sommes prêts à donner au Seigneur. Sommes-nous affamés de la justice de Dieu? sommes-nous prêts à nous laisser ajuster, à nous "détacher de tout ce qui n'est pas Dieu" (2)? Mobilisons toutes nos ressources pour tendre vers un amour plus parfait. Nos efforts sont importants, car ils marquent notre volonté de nous convertir. Au-delà des efforts consentis, cherchons à changer notre cœur en profondeur et demandons au Seigneur de nous y aider. La sainteté est donnée, comme une grâce, à ceux qui la désirent du fond du cœur.