Les Derniers Temps Qui Passe - Panneau Chien Interdit

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Saturday, 17 August 2024
Qu'il y a une fin du monde, nous le savons; ce que signifie la fin des temps, c'est une question purement théologique. Donc voilà l'enjeu de notre réflexion. Au fond, la question qui est devant nous, c'est: qu'est-ce que nous apprend la science? la science des savants mais aussi la science quotidienne. Et qu'est-ce que nous apprend Dieu sur la question de la fin du monde et la fin des temps? Dans les derniers temps les hommes seront. Qu'est-ce qui est donc caché dans l'idée de fin des temps, que ce ne soit pas une question humaine ni angélique ni même du Fils mais seulement du Père? Pourquoi fin des temps et fin du monde, ce n'est pas pareil? Pour réfléchir à ça, j'ai besoin donc, je pense que c'est l'enjeu de la rencontre d'aujourd'hui, de réfléchir à des exemples. J'en prendrai deux de ce que la science peut connaître mais de la limite jusqu'où va son savoir et encore une fois par science je parle évidemment de la science des savants, celle qui se construit avec des repères objectifs, des expériences vérifiables, mais aussi de la science qui est simplement beaucoup plus personnelle transmise de génération en génération qu'ont développée des peuples qui n'avaient pas de CNRS ni Collège de France.

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Dans un endroit abominable où vous souffrirez pour toujours car séparé de Dieu et de son amour, en proie au harcèlement de satan et ses démons, dans un lieu où règnent la souffrance, la laideur et diverses autres puanteurs?!!..... Il y a de multiples témoignages de personnes qui ont frôlé la mort à l'occasion d'accidents ou d'opérations chirurgicales, par exemple. Vous pouvez taper les mots-clé NDE ou EMI dans les moteurs de recherche. Vous pouvez visionner, à titre d'exemple, le témoignage du neurochirurgien Alexander EBEN: Ces témoignages sont unanimes sur ce point particulier: l'impression de réalité est encore plus forte et dense que celle expérimentée lors du séjour terrestre, comme si l'existence sur terre n'avait été qu'un rêve... Votre foi en Jésus seul vous sauvera, pas les hommes ni les religions et confessions diverses! Les propheties des derniers temps. D'autre part, il ne suffit pas d'être quelqu'un de bon - de pratiquer le bien / faire de "bonnes oeuvres". 8 Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu; 9 non pas sur le principe des oeuvres, afin que personne ne se glorifie; E PHESIENS chapitre 2 versets 8 et 9 Jésus-Christ le Roi des rois revient très bientôt, avec ses anges, pour enlever au ciel son Eglise, les "vrais" chrétiens - ceux qui sont nés de nouveau, remplis de l'Esprit de Dieu.

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Il t'aime, Il t'appelle. Les derniers temps des cerises. Viens à Lui maintenant. N'attend pas, « car tu ne sais pas ce qui arrivera le jour de demain » (Jacques 4:14). « Nous supplions pour Christ: Soyez réconciliés avec Dieu » (2 Corinthiens 5:20). Lionel Guibal Aumônier de prison Fédération Protestante de France des prisons Contact: Cet article est reproduit avec la permission de Lionel Guibal [], auteur invité de Consulter les articles de Lionel Guibal #ViensSeigneurJésus #Jésusrevientbientot #revientbientôt #leretourduChrist #lesdernierstemps #Commentêtreprêt

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11 Ensuite viennent aussi les autres vierges, disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! 12 Mais lui, répondant, dit: En vérité, je vous dis: je ne vous connais pas. 13 Veillez donc; car vous ne savez ni le jour ni l'heure. MATTHIEU chapitre 25 versets 1 à 13 Les chrétiens "du dimanche", c'est-à-dire tièdes aux yeux de Dieu - dépourvus de son Esprit, manquant d'huile - ne seront PAS enlevés / secourus avant la Grande tribulation annoncée dans la Bible et devront mourrir en martyrs. Les derniers temps. 15 Je connais tes oeuvres, -que tu n'es ni froid ni bouillant. Je voudrais que tu fusses ou froid ou bouillant! 16 Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. 17 Parce que tu dis: Je suis riche, et je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien; et que tu ne connais pas que, toi, tu es le malheureux et le misérable, et pauvre, et aveugle, et nu, 18 je te conseille d'acheter de moi de l'or passé au feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.

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Jeudis Théologie « Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges des cieux, pas même le Fils, mais seulement le Père, et lui seul » (Matth 24, 36). Cette parole prononcée à Gethsémani souligne que la fin du monde n'est pas un secret. Le secret, c'est la fin des temps. Même pour le Fils, nous dit Jésus. S'interroger sur la différence entre fin du monde et fin des temps s'apparente à deux autres interrogations philosophiques fondées sur la connaissance scientifique et aussi anciennes que l'humanité: le monde est-il fait pour nous (question du principe « anthropique »)? Sommes-nous seuls dans l'univers? Toutes ces interrogations ont en commun de posséder une dimension vérifiable, positive, et une dimension plus subjective mais qui ressortit néanmoins elle aussi du registre de la vérité et de l'erreur. Vivons-nous les derniers temps ? – Excelsis. Cependant, il est loin le temps où Aristote pouvait fonder son modèle de cité sur l'harmonie alors supposée du cosmos. Notre univers, celui de la mécanique quantique (infiniment petit) comme celui de la relativité générale (infiniment grand), est irreprésentable.

Et pourtant, la suite du texte de l'évangile précise qu'il ne s'agit pas encore des temps derniers (l'eschatologie proprement dite), mais avant tout de la persécution dont pâtiront ses disciples. LES DERNIERS TEMPS. Un discours pour susciter la peur puis la culpabilité Il est clair que pour Jésus, avant la fin de temps et le jugement dernier, il y a aussi un temps pour des signes très forts qui impliquent ce qu'on pourrait appeler des catastrophes. D'ailleurs le mot grec utilisé par l'évangile de Luc n'est pas non plus celui de catastrophe, même s'il s'en approche ( akatastasiai). Voilà donc que l'épidémie est liée, d'une certaine manière, à l'arrivée de la fin des temps qui prépare la venue du Messie (Lc 21, 25) Jésus-Christ le Sauveur. De ce point de vue, l'épidémie devient facilement un élément du discours énumérant les signes précurseurs à différentes époques, auquel s'ajoute deux intentions subsidiaires: s'intégrer dans un discours engendrant, d'abord, un état de peur, puis de culpabilité face au péché.

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