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Thursday, 1 August 2024

Les femmes c'est comme … Un peu d'humour pour finir la journée. Je suis tombé sur ces deux blogs et j'ai voulu les partager cela avec vous. Blog n°1 Blog n°2 Mes préférées Les femmes c'est comme … … les 4×4, c'est les pare-chocs qu'on remarque en premier. … les carroussels, ça fait tourner la tête. … les bijoux: plus c'est beau, plus ça revient cher. … les voitures, certains privilégient la carosserie, d'autres le moteur. Les plus chanceux (ou les plus blindés) obtiennent les deux. … la pate à modeler Play-Doh, ça te rend « plus malin avec tes mains ». … les maths, pour les aimer, faut les comprendre. … les poissons, ça mord bêtement à l'hameçon. … les allumettes, quand on les frotte, elles perdent la tête ps: Je vous aurais bien sorti les mêmes blagues avec les hommes, malheureusement les sites en question sont bloqués au boulot, si si je vous jure!

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"On m'a privée de mes libertés en tant même qu'être humain, pas seulement que femme", ajoute celle dont la soeur a dû arrêter ses études, car son université a refusé de l'inscrire dans une classe mixte. A ses yeux, la décision de samedi "aura des conséquences très négatives sur la vie personnelle et professionnelle des femmes". Radicalisation des talibans Dimanche, ce décret ne semblait pas immédiatement suivi d'effet à Kaboul, nombre de femmes continuant à marcher dans les rues de la capitale sans masquer leur visage. Les talibans ont justifié le fait pour les femmes de devoir se cacher le visage quand elles sont en compagnie d'un homme n'appartenant pas à leur famille proche par la nécessité d'éviter toute "provocation", conformément à leur interprétation ultra-rigoriste de la charia, la loi islamique. Mais pour Azita Habibi, sage-femme dans un hôpital de la grande ville d'Hérat (Ouest), l'islam n'exige pas le port d'un voile intégral. "Pourquoi devons-nous couvrir le visage et les mains?

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Mais elle pense que les femmes, dont certaines ont manifesté pour leurs droits ces derniers mois avant que leur mouvement ne soit réprimé par les talibans, « n'accepteront pas de rester à la maison ou d'arrêter de travailler ». Ces deux dernières décennies, les Afghanes avaient acquis des libertés nouvelles, retournant à l'école ou postulant à des emplois dans tous les secteurs d'activité, même si le pays est resté socialement conservateur. Fatima Rezaie, une habitante d'Hérat, veut aussi croire que les femmes ne se laisseront pas dicter leur conduite. « Les femmes ne sont plus les mêmes qu'il y a 20 ans », quand elles étaient systématiquement contraintes à faire les choses contre leur volonté, fait-elle valoir. Aujourd'hui, elles sont « prêtes à se lever pour défendre leurs droits ».

Mais Brassens ne nous cache pas qu'il se soucie fort peu du pardon de ce Dieu qu'il nous présente comme un rival, c'est-à-dire qu'il doit être juge et partie: "La mignonne allait aux vêpres / Se mettre à genoux / Alors j'ai mordu ses lèvres pour savoir leur goût (... ) Je lui ai dit "par la Madone, / Reste auprès de moi! / Le bon Dieu me le pardonne, / Mais chacun pour soi / Qu'il me le pardonne ou non, d'ailleurs je m'en fous / J'ai déjà mon âme en peine, je suis un voyou" Le pardon qu'il attend, c'est celui d'un public, qui le lui accordera sans se faire prier... D'ailleurs il saura bien faire amende honorable, dans des chansons presque féministes, comme la " Complainte des filles de joie ", et naturellement la " Non-demande en mariage ". Mais il propose aussi des versions édulcorées d'un schéma narratif qui est presque identique, par exemple dans " Comme une sœur ", où la mignonne n'allait pas prier le bon Dieu, mais se baigner dans la rivière: "Par une ruse à ma façon, à ma façon / Je fais semblant d'être un poisson, d'être un poisson / Je me déguise en cachalot, / Et je me couche au fond de l'eau, au fond de l'eau / J'ai le bonheur grâce à ce biais, grâce à ce biais / De lui croquer un bout de pied, un bout de pied / Aucun requin n'a, j'en réponds, / Jamais rien goûté d'aussi bon, rien d'aussi bon".

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