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Lorsque la nature du rituel rythmique est établie, et que les membres de la Loge s'entraînent ensemble à produire l'unité de pensée, d'action, d'idéaux et d'objectifs, alors celle-ci peut commencer à travailler en tant que groupe pour l'ensemble de l'humanité. La Loge devient un point focal pour la lumière spirituelle, et ses membres forment un corps de praticiens conscients des Mystères, agissant en tant qu'agents de distribution pour la connaissance et le pouvoir d'éveil actif de l'esprit immortel. Franc-Maçonnerie et Handicap : L'Art Royal et le Petit Prince - GADLU.INFO - Franc-Maçonnerie Web Maçonnique. Les rituels Maçonniques servent également un objectif double: Ils sont le facteur unifiant pour les activités et les pensées des membres de la Loge qui y participent. Ils regroupent le mental de ces derniers en un dessein et une orientation unis, et dans le but d'atteindre certains objectifs spécifiques de groupe relatifs au service à rendre. Ils servent également de grand agent ou formule par laquelle la nature intérieure et spirituelle des candidats peut être élevée et stimulée, dans une mesure telle que ces derniers pourront recevoir l'aide nécessaire pour passer leur prochain degré.
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au midi de la pensée et de l'action La sexualité dans tous des états L'épreuve au regard du religieux et du philosophe Pour conclure nous sommes tous en demande d'accessibilité Biographie Francine et Jean Moreau sont tous deux Francs-Maçons, parents d'un enfant autiste. La première fut infirmière puis correctrice d'imprimerie, responsable d'un Conseil de parents d'élèves, conseillère municipale. Aujourd'hui elle est Déléguée départementale de l'Éducation nationale. Le second est professeur, auteur d'essais sur les problèmes sociaux et culturels de notre temps. Livre : L'art royal et le petit prince : franc-maçonnerie et handicap écrit par Jean Moreau - Detrad-aVs. Ancien administrateur d'une Maison d'Accueil Spécialisée, coordinateur du numéro 146 d'Humanisme (1982) consacré au handicap, il fut en 1985 Secrétaire départemental de l'APAJH 94. Membre du Comité Laïcité-Intégration jusqu'en 2008, il occupe diverses responsabilités au sein d'associations laïques oeuvrant contre toutes les formes d'exclusion.
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Il devient l'ami de Newton dont il traduit les traités de physique (un exemplaire se trouve au musée de la franc-maçonnerie, rue Cadet) et entre à la Royal Society de Londres. Il est le véritable inspirateur de ce texte, rédigé effectivement par James Anderson. Les Constitutions contiennent les Landmarks de la franc-maçonnerie des débuts du 18° siècle. Et c es anciennes charges définissent aussi plusieurs catégories de personnes ne pouvant pas accéder à la franc-maçonnerie, à savoir les handicapés, les serfs, les noirs et les femmes! De sorte qu'il faut manier aujourd'hui cette référence avec d'infinies précautions, particulièrement dans une loge mixte! Franc maconnerie et handicap la. L'obligation de croire en Dieu. Ces Landmarks circonscrivent le territoire des potentiels francs-maçons aux seuls croyants. De sorte que dans l'Angleterre de l'époque, l'athéisme est absolument incompréhensible. Et, sortant de plus d'un siècle et demi de croyance obligée en un même dieu, la liberté de conscience signifie pour les anglais la possibilité de choisir son dieu mais absolument pas d'en avoir aucun.
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– l'usage des devises « Ordo ab Chao » et « Deus Meumque Jus », – le respect de la démarche initiatique. L'initiative prise par le Suprême Conseil de France a créé un courant favorable au rassemblement des Suprêmes Conseils fidèles aux valeurs traditionnelles du Rite Écossais Ancien et Accepté, qu'ils soient reconnus ou non par les Juridictions américaines et leurs alliés. Franc maconnerie et handicap et. L'accord intervenu à Paris a marqué une étape importante vers un retour à l'unité du Rite dans le monde. Le nombre croissant de Suprêmes Conseils présents lors des Rencontres internationales qui ont suivi (Rencontres ouvertes à tous les Suprêmes Conseils à condition qu'ils répondent aux critères de la régularité) démontre, en accord avec la position du Suprême Conseil de France, que la stricte observance du Rite Écossais Ancien et Accepté est le ciment de cette unité. Source: plaquette éditée en 2004 par le Suprême Conseil de France lors de la célébration de son Deuxième Centenaire.
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Ou « JMG », également paraplégique: « cette grande dame [la Franc-maçonnerie] m'a permis d'aller plus loin dans mon travail d'introspection. Elle m'a permis de mettre un peu d'ordre dans tout ce désordre et elle m'a apporté des outils, les symboles, de la lecture, pour consolider ma démarche d'homme libre ». Ou « BB », malentendante: « le handicap de malentendance reste impensé dans notre société, bien qu'il touche 7 à 10% de la population, car il renvoie au stéréotype de la débilité, de la folie et de la sénilité ». BB décrit le « très long et douloureux parcours de harcèlement moral récurrent pendant 12 ans » dans son milieu professionnel. La Franc-Maçonnerie, un grand corps malade : comment lui donner force et vigueur ? - Journal de la Franc-maçonnerie 450.fm. La dernière partie est un appel à l'action: « l'actuelle mondialisation financière et économique a aggravé le fossé entre riches et pauvres ainsi qu'entre bien-portants ou malades en situation de handicap. Que l'on songe aux enfants de sans-papiers qui connaissent ces difficultés: au rejet dû à leur origine, s'ajoute celui causé par leur état de santé (…).
Pour franchir la porte basse, il doit se courber, sinon ramper. Il doit se faire tout petit comme un nouveau-né qui sort du ventre de sa mère. La planche à boules et la planche à bascule appellent le postulant à s'équilibrer en dépit de ses appréhensions. Franc maconnerie et handicap 2020. Il apprend qu'il a besoin de mains secourables. Aveugle et enchaîné, il n'est plus maître de ses mouvements, ni même de la parole, de la vue, de ses gestes. Il mesure combien il est un étranger et doit se faire accepter par un groupe qui, lors du premier voyage, le bouscule et produit un vacarme qui l'affole. Enfin, la coupe d'amertume rappelle sans aménité les échecs rencontrés, les trahisons possibles et les désespérances dans lesquelles on peut sombrer. La cérémonie d'initiation est presque toujours vécue comme un événement étonnant, impalpable et une proposition au bonheur quel que fût le voyage antérieur du profane. Des hommes ou des femmes qu'il n'a jamais rencontrés, quand tombe le bandeau, lui sourient, d'emblée, avec bienveillance, amitié et joie.