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Maroc: Genre et migrations. Entre hier et aujourd'hui Authors Abdelkrim BELGUENDOUZ Description Actualisée à la mi-novembre 2010, la présente note d'analyse et de synthèse constitue un état des lieux d'un point de vue socio-politique, sur l'application au Maroc de la démarche genre et migration. Maroc-Israël: 13 protocoles d’accord signés | le360.ma. Le recours à cette méthode étant encore très embryonnaire, il s'agira de montrer ci-dessous l'intérêt du recours à cette approche, le pourquoi du retard de son adoption, les efforts entrepris sur le plan des institutions, de la société civile et du milieu de la recherche, pour jeter les bases de la saisie de la question de la migration internationale pour le Maroc (émigration et immigration) à l'aune de l'analyse genre. En procédant à une relecture de la trajectoire de la migration marocaine d'hier avec une grille de lecture « gendérisée », la première partie consiste à montrer en quoi et pourquoi a prédominé jusqu'à une période très récente, d'abord le suivi d'une politique migratoire choisie au masculin, qui n'équivaut pas nécessairement au déni de la migration au féminin.
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Naturellement, on enfilait les tabliers, on préparait les encriers, on écrivait sur le tableau à la craie. Ainsi défilait la journée. Pinterest Les cahiers d'écoliers Pour ceux d'entre nous dont les parents ont conservé leurs vieux cahiers, on ne peut s'empêcher d'admirer la qualité et l'application avec lesquelles les lettres et mots sont tracés. Les « kennach » ou « daftar » ont beau être jaunis par le temps, ils font plaisir à parcourir, en français comme en arabe. L'instituteur, figure d'autorité… mais bienveillante À l'époque, nul n'osait élever la voix face à l'instituteur ou l'institutrice. On n'osait même pas les regarder dans les yeux. Et ce n'était pas une question de 7echma, mais simplement de pur respect. De son côté, et malgré les punitions (corporelles parfois), le maître garantissait une certaine bienveillance à l'égard des élèves, incarnant parfois la figure d'un parent. Quand on pense aux cas de tchermil aujourd'hui… À bon entendeur! Femmes du maroc entre hier et aujourd'hui : quels changements. Swaye3 et cours particuliers… Késako?
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C'était une ère de prospérité», ajoute son ami Abdessalam. Les deux hommes dévoilent l'aspect mythique de la métropole. Pour eux, Casablanca réfère au patriotisme, l'entraide et la tolérance. «Les Casablancais ont joué un grand rôle dans le nationalisme. L'ancienne médina, Derb Sultan et Carrière Centrale en sont témoins», précise Haj Ali. Et de poursuivre que «autrefois on se rassemblait autour de choses simples. Un verre de thé suffisait pour accueillir les hôtes. On cohabitait, avec les Juifs, les Espagnols et les Français. Les relations entre nous étaient sincères et puissantes. Le maroc entre hier et aujourd hui de la. Nous avons beaucoup appris de ce contact. Malheureusement les choses ont changé actuellement». Ce regret est partagé par Amina, 50 ans institutrice: «La dignité, le respect et la serviabilité étaient les atouts primaires des habitants. Je me rappelle qu'à la moindre occasion, tout le monde participait. Grand ou petit, on trouvait du plaisir à aider et à se faire aider. Aujourd'hui, l'égoïsme marque nos relations».
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"Lui, c'est lui et moi, c'est moi". L'on se rappellera longtemps encore de cette phrase prononcée par le roi Mohammed VI en parlant de son défunt père, Hassan II. La différence est visible dans de nombreux domaines, notamment, la fête du trône. Ainsi et au niveau des cérémonies programmées aussi bien le déroulement que les contraintes protocolaires ont été allégées, de l'aveu même qui y sont présents chaque année. Le nombre d'invités, y compris les étrangers a été revu à la baisse, non pas pour des questions budgétaires, mais plutôt parce que le souverain est connu pour être un adepte de la simplicité en toute occasion. Une attitude que l'on peut résumer ainsi: même ce qui est sacré peut évoluer dans la forme. Elle peut également se vérifier au niveau d'une carte postale que les générations actuelles n'ont pas connue. Le maroc entre hier et aujourd hui au maroc. celle des communes de toutes les provinces à travers les régions du pays organisant chacune d'entre elles leurs propres festivités avec des scènes artistiques aménagées et animées à grands frais pour associer le peuple aux festivités de cette fête.
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