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Temps pascal - 4 e semaine Samedi 14 mai 2022 Fête de saint Matthias, apôtre "Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. " Jean 15, 9-17 Ce petit passage de l'évangile de Jean nous ouvre un horizon infini et incommensurable sur les dons que nous fait Jésus: il n'a rien gardé pour lui; il s'est donné à nous et, non content de cela, il nous a ouvert le chemin vers le Père. Par ses paroles, ses actes, ses attitudes, sa vie et sa mort et sa résurrection, il nous a dit qui est le Père ("Qui me voit voit le Père! "). Tout ce qu'il a reçu, entendu du Père, il nous l'ouvre, il nous le donne, pour que nous ayons avec le Père, la même relation qu'il a Lui, le Fils unique! Nous ne mesurons pas combien c'est vrai que nous ne sommes plus des "serviteurs", mais des "amis", car il nous a tout dit: sa Personne nous révèle et nous dit le Père. Rendons grâce et louons-Le pour tant d'amour!

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« Non plus serviteurs mais amis »: dans cette parole est contenu tout le programme d'une vie sacerdotale. Qu'est-ce que vraiment l'amitié? Idem velle, idem nolle – vouloir les mêmes choses et ne pas vouloir les mêmes choses, disaient les anciens. L'amitié est une communion de pensée et de vouloir. Le Seigneur nous dit la même chose avec grande insistance: « Je connais les miens et les miens me connaissent » (cf. Jn 10, 14). Le Pasteur appelle les siens par leur nom (cf. Jn 10, 3). Il me connaît par mon nom. Je ne suis pas n'importe quel être anonyme dans l'immensité de l'univers. Il me connaît de façon toute personnelle. Et moi, est-ce que je Le connais Lui? L'amitié qu'Il me donne peut seulement signifier que moi aussi je cherche à Le connaître toujours mieux; que moi dans l'Écriture, dans les Sacrements, dans la rencontre de la prière, dans la communion des Saints, dans les personnes qui s'approchent de moi et que Lui m'envoie, je cherche à Le connaître toujours plus. L'amitié n'est pas seulement connaissance, elle est surtout communion du vouloir.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. Martin Bible Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait point ce que son maître fait; mais je vous ai appelés [mes] amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai ouï de mon Père. Darby Bible Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que son maitre fait; mais je vous ai appeles amis, parce que je vous ai fait connaitre tout ce que j'ai oui de mon Pere. King James Bible Henceforth I call you not servants; for the servant knoweth not what his lord doeth: but I have called you friends; for all things that I have heard of my Father I have made known unto you. English Revised Version No longer do I call you servants; for the servant knoweth not what his lord doeth: but I have called you friends; for all things that I heard from my Father I have made known unto you. Trésor de l'Écriture I call.

La Loi a été promulguée d'abord pour des esclaves, afin d'éduquer l'âme par les choses extérieures et corporelles, en l'amenant en quelque sorte comme par une chaîne à la docilité aux commandements, afin que l'homme apprenne à obéir à Dieu. Mais le Verbe de Dieu a libéré l'âme; il lui a enseigné à purifier librement, d'une manière volontaire, le corps aussi. Dès lors, il fallait que soient enlevées les chaînes de la servitude grâce auxquelles l'homme avait pu se former, et que désormais il suive Dieu sans chaînes. Mais en même temps que les préceptes de la liberté étaient étendus, il fallait renforcer la soumission au Roi, afin que personne ne revienne en arrière et ne se montre indigne de son Libérateur.

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