Homélie 4Ème Dimanche De Carême Année B, Gourette Plan Des Pistes La Rosiere

Comme chaque année, le quatrième dimanche de Pâques, l'Eglise nous donne d'entendre l'évangile du Bon Pasteur. A cette occasion, elle nous invite à prier pour les vocations au sacerdoce et à la vie consacrée. Cet appel à la prière pour les vocations nous vient du Seigneur lui-même, en Matthieu 9, 38: « Priez donc le Maître de la moisson, afin qu'il envoie des ouvriers à sa moisson! ». Prier est donc un devoir, une obligation, c'est la volonté du Christ… mais répondre à l'appel est urgent! Oh, j'en vois dans cette noble assemblée en train de se dire «Tranquille, je suis marié! », «Tranquille, je suis déjà ordonné! », «Tranquille, je suis déjà religieuse, religieux, consacré…! » … bref, «Tranquille, je suis 'casé'! ». Détrompons-nous… et posons-nous plutôt la question: « L'appel universel à la sainteté reçu au jour de mon baptême, qu'en ai-je fait? ». Homélie pour le 4ème dimanche de Carême Année B – SAINT-JEAN-BAPTISTE EN LA FENÊTRE DE THEUX. Et oui, comme nous le dit l'apôtre Paul: « Ce que Dieu veut c'est notre sanctification » (1 Th 4, 3). Et le Concile Vatican II, nous rappelle que: « Le Seigneur Jésus, Maître et Modèle divin de toute perfection, a prêché cette sainteté de la vie, dont lui-même est l'auteur et qu'il conduit à son achèvement, à tous et à chacun de ses disciples, quelle que soit sa condition: "Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait" (Mt.

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L'évangile fait allusion à un événement qui s'est passé au temps de Moïse. Les hébreux avaient récriminé une fois de plus contre Dieu. Ils ont été mordus par des serpents venimeux et beaucoup sont morts. Ils sont alors convaincus qu'ils sont punis à cause de leur péché. Ils demandent à Moïse d'intercéder auprès de Dieu. Moïse s'est fabriqué un serpent de bronze et l'a dressé au sommet d'un mât. Celui qui le regardait était sauvé. Il ne s'agissait pas d'une magie mais d'un acte de foi au Dieu unique. Dans le langage de la Bible, le verbe regarder signifie adorer. En regardant le serpent de bronze, c'est Dieu qu'on adorait. Or voilà que l'Evangile nous invite à « regarder » vers le Fils de l'homme élevé sur la croix. Nous nous tournons vers lui car la croix est la manifestation la plus grande de l'amour de Dieu. Cet amour a pour origine le cœur du Père qui veut notre Salut. Homélie 4ème dimanche de carême année bien. Il ne s'agit pas du salut de quelques-uns, mais celui de toute l'humanité. C'est là tout l'enjeu du Carême: lever les yeux vers le Seigneur alors que si souvent, nous regardons ailleurs.

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Ils sont devenus esclaves du roi et de ses fils. Mais malgré son péché, Dieu n'abandonne pas son peuple. Il reste toujours fidèle à son amour. Plus tard, l'apôtre Paul dira: « Là où le péché a abondé, la grâce (l'amour) a surabondé » Dans la seconde lecture, l'apôtre Paul insiste précisément sur cette bonne nouvelle: « Dieu est riche en miséricorde. A cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par suite de nos fautes, il nous a fait revivre avec le Christ. » Voilà cette bonne nouvelle qui nous est annoncée tout au long du carême. Dieu est amour. Il nous aime tous d'un amour passionné. Mais rien ne sera possible sans notre réponse personnelle. Dieu fait sans cesse le premier pas vers nous. Son grand projet c'est de rassembler toute l'humanité en Jésus Christ. C'est pour cette raison que Paul annonce l'Evangile aux Juifs et aux païens. Et nous-mêmes, nous sommes envoyés pour témoigner de cette bonne nouvelle dans notre monde d'aujourd'hui. Homélie pour le 4ème dimanche de Pâques - Année B - Dimanche de prière pour les vocations au sacerdoce et à la vie consacrée - L'abbé de Somme. Notre mission n'est pas de le convertir mais de dire et de témoigner de la foi qui nous anime.

Si la réponse est négative, c'est qu'au fond de moi, je sais bien que cette décision n'est pas bonne. Deuxième enseignement. Quand je suis taraudé par une faute que j'ai commise, plutôt que de tout garder pour moi, il vaut mieux m'en ouvrir à mon accompagnateur spirituel. Et demander à recevoir le sacrement de réconciliation. A ce stade, il est peut-être nécessaire d'évoquer la distinction entre le remord et le repentir. Celui qui a des remords, en fin de compte, ne cesse de se regarder lui-même. Il est refermé sur lui, enfermé sur lui. Le remord nous emprisonne, nous sommes repliés sur notre faute. Nous pouvons aussi être piégés par un sentiment récurrent de culpabilité si notre personnalité est celle d'une personne très scrupuleuse. Ce sentiment va accroitre notre remord. A l'opposé, le vrai repentir nous ouvre à Dieu. Nous reconnaissons notre faute, notre faiblesse et nous les offrons. Une fois ce poids déposé aux pieds du Christ, nous n'y pensons plus. Si j'avais à faire l'homélie - Quatrième dimanche du Carême B. La personne qui se repent croit au plus profond d'elle-même à un Dieu plein de miséricorde, un Dieu qui ne renonce jamais à l'aimer.

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