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Suite à son analyse des marchés de la téléphonie fixe, l'Arcep a déclaré France Telecom opérateur puissant sur ces marchés et lui a imposé un certain nombre d'obligations, notamment celle de proposer une offre de référence de "vente en gros de l'accès au service téléphonique". Cette offre de gros doit permettre aux opérateurs alternatifs d'offrir un service téléphonique complet à leurs clients, incluant l'accès au réseau téléphonique, les services traditionnellement associés à l'abonnement téléphonique (présentation du numéro, etc. ) et l'ensemble des communications interpersonnelles et à destination des numéros spéciaux ou de l'Internet bas débit. Les clients raccordés exclusivement au réseau de France Telecom ne seront dès lors plus contraints, comme c'est le cas aujourd'hui, de payer l'abonnement téléphonique à France Telecom. L' Arcep a également transmis pour avis au Conseil de la concurrence notre analyse du marché des liaisons louées. En parallèle, au lancement de cette consultation publique, l'Arcep a notifié ce projet à la Commission Européenne et aux autres ARN.
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Merci. Context "- d'un contrat dénommé [... ] en date du [... ], et prévoyant la présélection des lignes fixes et la reprise d'abonnement en VGA, " Les partie [... ] contiennent des informations confidentielles et ne peuvent être dévoilées. Closed on 7/13/2014 8:25 AM Reason: Answer was found elsewhere. Comments Une définition en anglais, avec le terme spécifique a été trouvée sur Internet. Comments on the Question 7/13/2014 7:49 AM Je ne pense pas que cela soit un terme juridique, il a une allure plutot comcerciale non? Définition de l'offre VGA La vente en gros d'abonnement désigne une opération commerciale réalisée entre l'opérateur historique de télécommunications (France Télécom) et un opérateur alternatif. L'offre VGA proposée par France Télécom consiste à fournir au client, désigné "opérateur VGA", un raccordement en mode analogique ou de base RNIS (Réseau Numérique à Intégration de Services) au réseau de France Télécom. Vente_en_gros_d'abonnement_(fr) Edited by User148284 on 7/13/2014 7:50 AM 7/13/2014 7:52 AM Le terme apparaît dans un document juridique.
Un seul exemple: "نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ": "Informe Mes serviteurs que Je suis, Moi, le Pardonnant, le Miséricordieux; et que Mon Châtiment est, lui, le châtiment douloureux" (Coran 15/49-50). Le Coran n'a pas argumenté quant à l'Existence de Dieu, que les Arabes de l'époque avaient pour acquise. Coran par theme by yangiz. - 2) Le Coran contient des descriptions d'éléments de la création, présentés comme des signes de la toute-puissance de Dieu, ainsi que Ses faveurs pour l'homme (التذكير بآلاء الله): Celle-ci n'est pas marquée négativement, mais constitue au contraire un ensemble de " signes ", dont l'agencement et les lois témoignent de la Présence d'un Créateur, d'un Législateur intelligent, et dont le fait de pouvoir profiter est un bienfait de la part de Dieu. - 3) Le Coran rappelle certains événements liés à la vie de peuples passés, pour en tirer des leçons (التذكير بأيام الله): Ces récits témoignent quant à eux d'un sens de l'histoire des hommes et de l'existence d'un Dieu qui guide les hommes, les honore, et parfois anéantit ceux d'entre eux qui agissent mal.
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Cependant de chacune vous mangez une chair fraîche et vous extrayez un ornement que vous portez. Et tu vois le vaisseau fendre l'eau avec bruit, pour que vous cherchiez certains [de produits] de Sa grâce. Peut-être serez vous reconnaissants" Or on ne trouve une telle configuration d'une mer d'eau douce située dans une relative proximité d'une mer d'eau salée ni en Arabie, ni dans l'Irak antique (à moins de considérer comme une « mer » le Chatt-al-Arab, l'estuaire commun des fleuves Tigre et Euphrate se jetant dans le Golfe Persique). Les miracles coraniques. Il s'agirait donc plutôt de la Syrie, avec le lac de Homs (lac qui pourrait fort bien être mentionné de plus en S95, 1, qui évoque le « figuier » par allusion probable au « Mont des Figuiers », une île émergeant de ce lac). Voilà qui invalide tout scénario faisant de La Mecque la ville de la « révélation » islamique... Bref, comme toujours en matière de « miracle coranique », il s'agit encore une fois d'extrapolations qui ne s'appuient que très lointainement sur la littéralité du texte coranique et bafouent son sens réel.
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Le message essentiel du Coran peut être résumé en 4 points principaux: A) L('Existence et l)'Unicité de Dieu: Dieu est Unique et existe de toute éternité. Il est au-dessus de l'imagination humaine, et "rien ne lui ressemble". Coran par theme chords. Il possède les attributs de perfection. B) Les hommes: Dieu a créé les hommes et en a fait des créatures douées de morale, de possibilité de choix et de responsabilité. Ayant pris avec eux un pacte selon lequel ils L'ont reconnu seul maître et seul être digne d'adoration, Il les fait vivre sur la Terre pour les mettre à l'épreuve et voir qui, en actes, s'avère fidèle au pacte primordial et qui oublie celui-ci et le néglige. C) Les Messagers de Dieu aux hommes: Dieu a envoyé des messagers (des prophètes) aux hommes: Noé, Abraham, Moïse, Jésus, Muhammad (qui n'est que le dernier messager; si l'essentiel de ces différents messages est toujours resté le même, l'actualisation de certains principes a été différent d'un messager à l'autre, par rapport aux évolutions intellectuelles et sociales de l'humanité.
Toutefois, vu qu'il est précisé dans d'autres versets (S35, 12; S55, 22) que les mers en question produisent chacune des « chairs fraiches » bonnes à manger et des ornements (coquillages, perles, coraux), on peut douter que la Mer Morte, complètement stérile, soit ainsi désignée. D'autres lacs existent aussi en Irak, comme le lac salé de Sawa, lac clos, alimenté souterrainement par l'Euphrate mais sans que ce fleuve ne le traverse. Faut-il y voir le " barrage infranchissable " mentionné en S25, 53? Quoi qu'il en soit, ce lac salé n'est pas relié visiblement à une quelconque " mer " d'eau " douce, rafraichissante ". Des rimes liées aux thèmes abordés, dans certaines sourates du Coran. Au passage, l'observateur avisé notera enfin que ces « deux mers » semblent bien connues des auditeurs de la prédication plus ou moins retranscrite dans le Coran. Ceux à qui elles s'adressent mangent en effet du produit de la pêche de ces deux mers (mer salée, lac d'eau douce), et voient les bateaux qui y naviguent: S12, 12: "Les deux mers ne sont pas identiques: [l'eau de] celle-ci est potable, douce et agréable à boire, et celle-là est salée, amère.