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Remarquons que ces deux personnages sont des spécialistes de la Loi et que la question posée au début du récit concerne précisément la Loi. Une Loi qui reste ouverte sur plus qu'elle-même puisqu'elle ne dit pas qui est ce prochain qu'il faut aimer comme soi-même. Celui qui s'approche Le prochain n'est donc pas donné d'avance. Qui a été le prochain du blessé? Celui qui s'est approché de lui. Auparavant, aucun des deux n'était le prochain de l'autre. Dorénavant, le blessé pourra aimer le Samaritain comme lui-même, puisque ce dernier s'est rendu proche de lui. On le voit, le prochain est une tâche à accomplir, le fruit d'un déplacement. Les deux partenaires en sont transformés. L'enjeu de cette parabole est considérable. En effet, en mettant en scène un docteur de la Loi, en cherchant à déterminer la condition à remplir pour obtenir la vie éternelle, en mettant en avant les deux commandements qui n'en font qu'un et récapitulent le Décalogue sans en faire partie (le premier est tiré de Deutéronome 6, 5, le second de Lévitique 19, 18), le récit nous situe en plein judaïsme, dans la religion du royaume du Sud (tribu de Judas).
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10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Nous pouvons faire comme l'homme de loi, le sacrificateur, et passer outre notre mandat. Nous pouvons faire comme l'homme de louange, le lévite, et oublier le commandement du Seigneur. Ou nous pouvons faire comme le bon samaritain, cet homme qui avait un grand coeur pour les autres, même s'ils savaient pertinemment qu'il n'aurait rien à gagner. J'aimerais vous demander, si Dieu vous disait: « Annonce l'évangile demain et la première personne à qui tu vas parler va te donner un million d'euros. » Je pense que vous mettriez votre réveil et que vous vous dépêcheriez d'aller annoncer l'Évangile au premier venu, malgré votre timidité et vos craintes. Si sur votre route, vous trouviez chaque jour un billet de 50 euros? Je crois que vous le ramasseriez tous les jours de votre vie. Quelle est donc la valeur d'une âme? Et nos excuses pour ne pas accomplir ce que Dieu nous demande sont-elles finalement bonnes? Notre prochain est celui qui a besoin d'entendre la bonne nouvelle.
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Qui est notre prochain? Un jour, un homme très versé dans la Loi de Moïse s'avance vers lui et lui demande: " Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle? " Jésus décèle que l'homme, un légiste, ne lui pose pas cette question dans le seul but de se renseigner, mais pour le mettre à l'épreuve. Peut-être veut-il inciter Jésus à répondre d'une façon qui heurtera les sentiments des Juifs. Jésus amène donc le légiste à s'engager, en lui demandant: " Qu'est-il écrit dans la Loi? Comment lis-tu? " Avec un discernement peu ordinaire, le légiste cite la Loi de Dieu consignée en Deutéronome 6:5 et en Lévitique 19:18, savoir: « Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force ». " Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras. " Mais le légiste n'est pas satisfait. La réponse de Jésus n'est pas assez précise pour lui. Il veut avoir par Jésus confirmation que son opinion est bonne et donc qu'il est juste dans sa façon de traiter les autres.
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QUI EST NOTRE PROCHAIN Peut-on se fier au faciès de notre prochain? Combien de gens se trompent lourdement à ses ressentis au sujet de son prochain. Tant que la personne demeure dans la sérénité, l'on ne se sent pas en danger. On lui attribue toutes les qualités. Si cette personne se laisse endoctriner dans des idées contraires à son idéologie, elle peut devenir, si docile en apparence, un monstre ou tout simplement un terroriste! Ces chefs terroristes implantés à des milliers de kilomètres de la France arrivent à repérer des êtres faibles sur n'importe quel territoire, par l'intermédiaire " d'autres réseaux écrans " et les persuader à devenir des êtres abominables. Ces individus sont fiers de leur exploit. TUER son semblable au nom de l'ISLAM. Dieu a-t-il demandé de tuer son prochain pour prouver sa puissance? NON! Ces barbares nous insultent sur notre territoire, font ce qu'ils veulent, sèment la pagaille. Sommes-nous en sécurité en quelque partie du monde? NON! La personnalité de notre prochain change en fonction de celui qu'il côtoie! "
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Les païens aussi n'agissent-ils pas de même? Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait " (Matthieu 5/44 à 48). Paul dira: "Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. L'amour ne fait point de mal au prochain" (Romains 13/8 à 10). La charité ne travaille pas au service de la vengeance; elle cherche, au contraire, à transformer I'ennemi en ami, à vaincre le mal par le bien. Nous vivons des temps difficiles aujourd'hui: le mélange des ethnies, la proximité des familles de peuples différents, lancent un défi à tous les croyants qui aiment et servent le Dieu unique, révélé en Jésus-Christ le Sauveur, qui ordonne (et donne la force de le faire): " Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. A ceci tous connaîtrons que vous êtes mes disciples, si vous avez de I'amour les uns pour les autres" (Jean 13/34-35). "Celui qui méprise son prochain commet un péché, mais qui a pitié des humbles est heureux" (Proverbes 14/21).
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Je l'ai annoncé à des bruns, à des blonds, et certainement à des roux. Mes amis, nous devons porter les regards sur notre prochain, et lui parler de Jésus. Oh qu'il est bon de parler de ce Jésus! Qu'il est bon de s'oublier soi-même et de commencer à parler de lui! Voici une liste non exhaustive de 33 raisons pour lesquelles nous annonçons l'Évangile à notre prochain: Nous annonçons l'Évangile à notre prochain parce que: Jésus nous l'a demandé. Nous aimons Jésus, et si quelqu'un aime Jésus, il gardera ses commandements. Pour que les gens soient sauvés, il faut l'annoncer. Nous aimons les gens. Nous ne voulons pas que les gens aillent en enfer. C'est notre responsabilité. Nous réalisons que c'est notre appel le plus ultime. Nous ne voulons pas le sang des gens sur nos mains. Nous voulons obéir. Nous ne voulons pas désobéir. Nous voulons suivre le modèle que nous en avons en Jésus. Nous voulons suivre le modèle biblique des apôtres. Nous voulons que les gens soient sauvés. Nous avons de la compassion pour les gens.
"Va, et toi aussi, fais de même", conclut Jésus. Si Jésus avait affirmé directement au légiste que tout non-Juif était aussi son prochain, non seulement ce légiste ne l'aurait pas accepté, mais encore la plupart des auditeurs présents auraient pris son parti dans la discussion avec Jésus. Par contre, cette anecdote réaliste a rendu évident de façon irréfutable que notre prochain se trouve aussi parmi les personnes autres que les gens de notre race et de notre nationalité -Actes 10:28; Jean 4:9; 8:48. -
Références bibliques: Esaïe 43. 1. 2. 4 Catégories: Exhortation Foi et confiance F Ne crains pas, je t'ai racheté, Je t'appelle par ton nom, Tu m'appartiens, Tu m'appartiens. Ne crains pas, je t'ai racheté, Je t'appelle par ton nom, Tu m'appartiens, Tu m'appartiens. Quand tu passeras par les eaux, Quand tu seras dans le feu, Je serai avec toi, tu ne seras pas atteint. Tu as du prix à mes yeux, Mon amour te soutient. Tu es à moi, Et je t'aime, Tu es à moi, Et je t'aime. © 1982 JEUNESSE EN MISSION/ADMINISTRÉ PAR LTC 16, avenue de la République, 94000 CRÉTEIL, FRANCE
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Partition MusicXML 4 voix Ne crains pas, je suis ton Dieu, c'est moi qui t'ai choisi, appelé par ton nom. Tu as du prix à mes yeux et je t'aime. Ne crains pas car je suis avec toi. 1/ Toi mon serviteur, je te soutiendrai; toi mon élu que préfère mon âme je mettrai en toi mon Esprit je te comblerai de mon Esprit. 2/ Le Seigneur m'a appelé dès le sein de ma mère, il a prononcé mon nom C'est Lui qui m'a formé pour être son serviteur le témoin de sa Gloire! Vidéo du chant à Saint-André de Reims Pour écouter les partitions MusicXML (en) sur Android et IPad / Iphone et PC, télécharger gratuitement Démo Pour écouter les partitions Finale (en), télécharger le logiciel gratuit Finale Notepad pour MAC et PC
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Enregistrement: R. Ne crains pas, ne crains pas, Je t'ai racheté. Ne crains pas, ne crains pas, Je suis avec toi. 1. Mon enfant bien-aimé, Tu es devant moi, Je suis ton Seigneur Dieu, Créateur et Sauveur. 2. J'aime à te regarder, Tu es toute ma joie, Rédempteur et Sauveur. 3. Parce que je t'aime, Tu es dans ma main, Tendresse et amour. 4. Ceux qui portent mon nom, Ceux que j'ai formés, Sont mes œuvres à jamais, Sont toute ma gloire. Paroles: Inconnu - Musique: F. Schubert D'après Is 43, 1-7 © 1976, Éditions de l'Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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NE CRAINS PAS CHORDS by Frère Jean-Baptiste du Jonchay @
Follow this and additional works at:... of trying to dominate him. Arrangement:Pascal Thouvenin (saxophone alto solo) « » Musique:Alvaro Carillo Alto Sax afro =100 A Flute Flute Flute Clarinet Dieu,... re. What is a Partition? Toi, Bm la - ˆ«« «« ««««... Ma faute est toujours devant--... Pitié Seigneur - Partition de chant liturgique gratuite Author:... Alleluia! J'avais... comment pourrais-je faire autrement? La première constatation qui simpose est que le récit biblique parle de dix... écrit sur les... Quels seraient alors en substance les dix commandements... 250mm 25mm 25mm. Ne crains pas car je suis avec toi. Tu es mon abri, Seigneur, je ne... ma vigueur et mon courage se sont enfuis. crains ˆ««« «. R/ Béni soit Dieu, le Père de Jésus le Seigneur;... Dieu vivant et vrai, Tu étais avant tous les siècles. Cette partition est protégée, veuillez vous connecter. 01 Mais maintenant, ainsi parle le Seigneur, lui qui t'a créé, Jacob, et t'a façonné, Israël: Ne crains pas, car je t'ai racheté, je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi.