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Hélas, en 2007, par manque de témoignages la demande n'a pas pu aboutir". A partir de ces documents, en 2020, Thomas Algans poursuivra les recherches. Grâce à l'outil Internet, il remontera jusqu'aux descendants des Gutwer et des Akner. "Quand il a pris contact avec moi, j'ai été très surprise et avais même un doute", explique Irène Adler. "Le nom de Gutwer est commun et je pensais qu'il ne s'agissait pas de celui de ma famille mais quand il m'a adressé les documents en sa possession, là je n'ai plus eu de doute. Grâce à ma grand-mère on avait des témoignages sur cette période mais pas autant que ceux trouvés par Thomas. Fin 2020 on a alors décidé qu'on viendrait en Europe sur les traces de mon arrière grand oncle, Emanuel Gutwer. Avant de venir à Vaudreuille on est d'abord allé à Anvers. Pour le moment on ne peut pas aller à Auschwitz à cause de la guerre en Ukraine mais avec mes fils nous irons plus tard. Aujourd'hui on est ici et ma grand-mère, décédée en 2013, serait heureuse de le savoir.
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C'est une histoire triste mais d'être dans ce village si paisible on sent qu'eux aussi ont dû être heureux pendant ces deux ans". Suzanne Akner-Strauss, elle n'avait aucun doute quand Thomas Algans l'a contacté. "Au musée de l'Holocauste, à New-York, j'avais fait des recherches. Je voulais savoir car mes parents n'en parlaient jamais de cette triste période. Et les documents que j'ai trouvés étaient similaires à ceux que Thomas avait aussi trouvés".
l'essentiel Réfugiés à Vaudreuille de 1940 à 1942, la famille Gutwer fut exterminée à Auschwitz. Toute la commune leur rendait hommage lors d'une cérémonie ce dimanche 29 mai. "A Vaudreuille, le 26 août 1942 à 4 heures du matin, la famille Gutwer a été arrêtée sur ordre du gouvernement de Vichy. Hedwig et Emanuel Gutwer et leur fille Gerda, 14 ans, ont été déportés par le convoi 28 du 4 septembre 1942 et exterminés à Auschwitz par les nazis parce qu'ils étaient Juifs". Ces mots sont désormais inscrits pour l'éternité, sur une plaque de marbre, au monument aux morts de la commune (voir notre édition du dimanche 22 mai), dévoilée par des enfants de l'école. C'est cette plaque que le maire, Jean Lagoutte et son conseil municipal inauguraient, ce dimanche 29 mai, à Vaudreuille, en présence de la sénatrice Emilienne Poumirol, de la conseillère départementale Florence Siorat, de la présidente de l'association Mémoire des enfants juifs déportés (MEJD), de Toulouse, du président de la Licra d'Occitanie, Gérard Folus et d'une foule nombreuse.
– 14h-17h William SHAKESPEARE, Extraits de Othello (1604): III, 3: v. 167-194, 323-362, 385-464 – IV, 2: v. 31-91 - V, 2: v. 1-22, 340-361. Samedi 4 février – Charles BAUDELAIRE, « Le Cygne ». Les Fleurs du mal (1861). 2010-2011 Samedi 2 avril – 9h30-12h30 – Denis DIDEROT, extrait de la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749): Discours de Sanderson. – 14h-17h – Sigmund FREUD, « Lettre à Romain Rolland: Un trouble du souvenir sur l'Acropole » (1936). Œuvres complètes, tome XIX: 1931-1936. Paris: PUF, 1995, p. 329-338. Samedi 14 mai – Friedrich HÖLDERLIN, La Mort d'Empédocle (première version, 1798), Acte I, scènes 1-4. Robert Rovini. Œuvres. Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1967. Samedi 25 juin – Louis ARAGON, « Chanson pour oublier Dachau ». Le Nouveau Crève-cœur (1948). 2009-2010 Samedi 17 octobre – Roland BARTHES, La Chambre claire. Note sur la photographie. Paris: Gallimard-Seuil, coll. Cahiers du cinéma, 1980. Samedi 21 novembre – Jean RACINE, Bérénice [1670] – Le monologue de Titus (IV, 4).
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Je m'empare d'une puissante moto que j'ai piquée dans une caserne allemande. Je parcours jour après jour les autoroute de Bavière comme un fou, à une vitesse inouïe, souvent avec une fraulein à l'arrière. Je fais du marché noir, achetant des cigarettes aux soldats américains pour les troquer contre de la nourriture et de l'alcool. Bref, je dérape vers l'autodestruction. C'est à ce moment-là que ma tante française, Barbara, la sœur de ma mère, et son mari, Léo Sauvage, journaliste et correspondant de guerre – eux-mêmes sauvés par les Justes de Chambon-sur-Lignon – me récupèrent des décombres de l'Allemagne. Ils m'amènent à Paris, où je goûte la vraie liberté pour la première fois. Six mois plus tard, je suis expédié aux antipodes, en Australie, pour oublier et me remettre de l'Europe sanguinaire et fratricide de mes cauchemars. Et là commence ma longue et difficile réhabilitation. Peu à peu, je me tourne vers l'avenir. Je comprends que survivre physiquement ne suffit pas. Qu'il me faut survivre moralement, spirituellement et intellectuellement aussi.
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Aujourd'hui, nous, les derniers survivants de la plus grande catastrophe jamais perpétrée par l'homme contre l'homme, disparaissons les uns après les autres. Bientôt, l'Histoire va se mettre à parler, au mieux, avec la voix impersonnelle des chercheurs et des romanciers. Au pire, avec celle des négationnistes, des falsificateurs et des démagogues qui prétendent que la Shoah est un "mythe". Ce processus a déjà commencé. C'est pourquoi nous avons un devoir viscéral de partager avec nos prochains la mémoire de ce que nous avons vécu et appris dans la chair et dans l'âme. C'est pourquoi nous devons alerter nos enfants, Juifs et non-Juifs, que le fanatisme et la violence qui se répandent dans notre monde à nouveau enflammé, peuvent détruire leur univers comme ils ont jadis détruit le mien. La fureur du tremblement de terre en Haïti, qui a emporté plus de cent cinquante mille vies, nous apprend combien la nature peut être cruelle avec l'homme. La Shoah, qui a décimé un peuple entier, nous a appris que la nature, même dans ses moments les plus cruels, est bénigne par rapport à l'homme quand il perd sa raison et ses repères moraux.