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Sheykh Faraz A. Khan Question: Le réchauffement climatique est si troublant … Je sens que par la consommation de l'énergie dans ma vie quotidienne, je contribue au problème, comme quand j'allume la lumière, que je conduis ma voiture, que j'utilise de l'électricité, etc. Que dit la Shariah (et donc l'Islam) au sujet de la consommation d'énergie quotidienne? La lutte contre le gaspillage – Oumma. Réponse: Assalamu alaikum wa rahmatullah, Je prie pour que cette réponse vous trouve dans le meilleur état de santé et de foi. Vos préoccupations sont valables et louables. Le réchauffement climatique pose en effet une grave menace pour l'humanité et toutes les créatures, et le problème doit être traité par les sociétés dont la consommation contribue le plus au problème. Cela dit, il n'y a rien de mal à utiliser l'électricité ou à conduire une voiture, aussi longtemps que vous utilisez ces bénédictions pour la satisfaction des besoins et des devoirs et qu'il ne s'agit pas de gaspillage ou que l'utilisation n'est pas extravagante. Aussi, alors que la Sunnah est de prendre les mesures nécessaires pour faire face à toute menace ou catastrophe, nous devons garder à l'esprit que tout est sous le contrôle d'Allâh.

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Le paradoxe est saisissant! Le mois de ramadan, mois d'abstinence et de transcendance est pourtant devenu le mois de la surconsommation et du …. gaspillage. Mise en garde contre le gaspillage - Islam web - Français. Dans la quasi-totalité des pays musulmans, le mois de ramadan rime désormais avec hausse considérable des dépenses, consommation effrénée, gaspillage, festivités musicales nocturnes dites islamiques … Autant de maux en parfaite contradiction avec la philosophie islamique du ramadan et son sens profond. Devant un tel non-sens, il est grand temps de corriger l'erreur d'aiguillage qui a mené à ces dérives si loin de la véritable finalité du ramadan. Le ramadan n'échappe plus au piège de la société de consommation, et devient une belle période d'opportunité commerciale. Dans la conception néo- libérale de la société, toute occasion est bonne pour mieux vendre et inciter les individus à consommer davantage. Même le jeûne du mois de ramadan, acte de dévotion, de transcendance et de dépassement par rapport à nos instincts, est désormais pris au piège de la sacro-sainte doctrine néo libérale du tout marché.

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Un jeûne bien compris et bien appliqué ne peut pas s'accommoder de gaspillage alimentaire, ou de soirées festives. Notes [1] Dans jeune Afrique, juillet 2014, Mehdi Ba « Du Sénégal à la Tunisie, ramadan et grande bouffe ». [2] France Nature Environnement, déc. 2013 « Du gaspillage alimentaire à tous les niveaux »

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En outre, l'économie ne compte pour une vertu que lorsque l'individu s'est acquitté des sommes redevables pour l'entretien obligatoire de ses proches, et des aumônes imposées au bénéfice des pauvres et des nécessiteux, et qu'il a offert généreusement son aide pour des actions d'intérêt public, telles que la construction de mosquées, d'écoles, d'hôpitaux, d'asiles ou pour des actions de développement des moyens de préservation de la souveraineté de la nation et de défense de ses droits. L'adage dit: « Ne préserve pas tes richesses devant une juste cause et ne dépense le moindre sou devant une injuste cause. » Lorsque Mohammed ibn 'Imran a été accusé d'avarice. Il a répondu: « Par Allah, je ne retiens pas mes biens devant une cause juste et je les donne pas pour une cause injuste. » Nous saisissons cette occasion pour dénoncer les dépenses débridées et inconsidérées que l'on rencontre dans les cérémonies nuptiales ou funéraires. Le gaspillage en islam - objectif-ief.com A4 - Objectif IEF. De tels événements sont organisés avec peu de sagesse et de raison, car ils dévorent des sommes colossales d'argent qui auraient pu servir dans des choses beaucoup plus utiles pour l'individu et pour la société dans laquelle il vit.

Quant au fait de consommer des mets délicats ou de porter de beaux vêtements, cela n'est pas considéré comme du gaspillage si c'est légal et si la personne qui le fait n'agit pas par arrogance et orgueil. Enfin, tout ce qui est dépensé pour des actes de désobéissance et des péchés constitue une forme de gaspillage. Le gaspillage en islam en. Ses causes Les savants mentionnent que les causes du gaspillage sont principalement les suivantes: (A) La bêtise, ce qui est généralement le cas. Elle provoque des dépenses excessives en particulier lorsqu'elle est associée à la mauvaise compagnie, ou quand une personne a beaucoup de richesses sans avoir fait beaucoup d'efforts pour l'acquérir, ce qui est souvent le cas avec des enfants de parents riches. (B) L'ignorance concernant le sens du gaspillage, de telle sorte que certains ne savent tout simplement pas ce que cela signifie d'être une personne qui gaspille; (C) L'ostentation et le « m'as-tu-vu », puisque certains se montrent extravagants de manière à être loués par les gens; (D) La paresse et l'oisiveté, de sorte que la personne ne prend pas garde à utiliser ses richesses dans le bien.