La Nuit De Mai | Poème D'Alfred De Musset - La Culture Générale / 11 Rue Des Ursins 75004 Les

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Friday, 23 August 2024

J'ai cru qu'une forme voilée Flottait là-bas sur la forêt. Elle sortait de la prairie; Son pied rasait l'herbe fleurie; C'est une étrange rêverie; Elle s'efface et disparaît. LA MUSE Poète, prends ton luth; la nuit, sur la pelouse, Balance le zéphyr4 dans son voile odorant. La rose, vierge encor, se referme jalouse Sur le frelon nacré qu'elle enivre en mourant. Écoute! tout se tait; songe à ta bien-aimée. Ce soir, sous les tilleuls, à la sombre ramée5 Le rayon du couchant laisse un adieu plus doux. Ce soir, tout va fleurir: l'immortelle nature Se remplit de parfums, d'amour et de murmure, Comme le lit joyeux de deux jeunes époux. 1. 2. 3. 4. 5. « Muse »: divinité traditionnelle, inspiratrice du poète dans la mythologie grecque. « luth »: instrument de musique à cordes pincées, symbole de l'Inspiration en poésie. « bergeronnette »: petit oiseau. « zéphir »: vent doux et agréable. « ramée »: ensemble des branches feuillues d'un arbre. -1- Pourquoi mon cœur bat-il si vite? Qu'ai-je donc en moi qui s'agite Dont je me sens épouvanté?

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Il faut se servir de la douleur comme inspiration. Incitation à utiliser cette douleur pour la création d'un œuvre. Il doit la recevoir sans haine, c'est une forme d'épreuve qui lui est imposé. Cette douleur l'agrandit (sublimation de la douleur) Reproche: il ne faut pas se cacher derrière cette douleur, il doit continuer à écrire car c'est ce malheur qui va rendre admirable son œuvre admirable. 2ème partie: comparaison du poète au pélican: il doit faire aussi un sacrifice pour ses œuvres. Vers 39: certains ont le droit, la chance de laisser un trace dans l'histoire contrairement à d'autres (l'humanité général: l'homme ordinaire). Ainsi les génies (poètes) vont survivre grâce à leurs œuvres. Assimilation: -petits qui se nourrissent des entrailles de leurs pères -une invitation des lecteurs à se nourrir des œuvres du poète qui naissent de leurs souffrances Énumération des thèmes poétiques (vers 43): il fait allusion à George Sand (vers 42: espérance trompées) Impression: illusion amoureuse suivie de déception, de malheur.

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Oui, te voilà, c'est toi, ma blonde, C'est toi, ma maîtresse et ma soeur! Et je sens, dans la nuit profonde, De ta robe d'or qui m'inonde Les rayons glisser dans mon coeur. Poète, prends ton luth; c'est moi, ton immortelle, Qui t'ai vu cette nuit triste et silencieux, Et qui, comme un oiseau que sa couvée appelle, Pour pleurer avec toi descends du haut des cieux. Viens, tu souffres, ami. Quelque ennui solitaire Te ronge, quelque chose a gémi dans ton coeur; Quelque amour t'est venu, comme on en voit sur terre, Une ombre de plaisir, un semblant de bonheur. Viens, chantons devant Dieu; chantons dans tes pensées, Dans tes plaisirs perdus, dans tes peines passées; Partons, dans un baiser, pour un monde inconnu, Éveillons au hasard les échos de ta vie, Parlons-nous de bonheur, de gloire et de folie, Et que ce soit un rêve, et le premier venu. Inventons quelque part des lieux où l'on oublie; Partons, nous sommes seuls, l'univers est à nous. Voici la verte Écosse et la brune Italie, Et la Grèce, ma mère, où le miel est si doux, Argos, et Ptéléon, ville des hécatombes, Et Messa la divine, agréable aux colombes, Et le front chevelu du Pélion changeant; Et le bleu Titarèse, et le golfe d'argent Qui montre dans ses eaux, où le cygne se mire, La blanche Oloossone à la blanche Camyre.

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Dis-moi, quel songe d'or nos chants vont-ils bercer? D'où vont venir les pleurs que nous allons verser? Ce matin, quand le jour a frappé ta paupière, Quel séraphin pensif, courbé sur ton chevet, Secouait des lilas dans sa robe légère, Et te contait tout bas les amours qu'il rêvait? Chanterons-nous l'espoir, la tristesse ou la joie? Tremperons-nous de sang les bataillons d'acier? Suspendrons-nous l'amant sur l'échelle de soie? Jetterons-nous au vent l'écume du coursier? Dirons-nous quelle main, dans les lampes sans nombre De la maison céleste, allume nuit et jour L'huile sainte de vie et d'éternel amour? Crierons-nous à Tarquin: » Il est temps, voici l'ombre! « Descendrons-nous cueillir la perle au fond des mers? Mènerons-nous la chèvre aux ébéniers amers? Montrerons-nous le ciel à la Mélancolie? Suivrons-nous le chasseur sur les monts escarpés? La biche le regarde; elle pleure et supplie; Sa bruyère l'attend; ses faons sont nouveau-nés; Il se baisse, il l'égorge, il jette à la curée Sur les chiens en sueur son coeur encor vivant.

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Le poète tire ses sentiments du plus profond du cœur (ce qui va faire le bonheur des gens) comme le Pélican avec ses entrailles. Comparaison: épée et plume Derniers vers: connotation tragique: cette plume est plongée dans le cœur avant de pouvoir charmer les autres hommes (vulgaires) Le poète a peur de revivre sa séparation lors des écritures de ses poèmes. La souffrance du poète n'est pas volontaire contrairement au Pélican qui la choisit. Conclusion Nous pouvons don affirmer que le Pélican est bien une métaphore du poète dont la souffrance servira au bonheur des autres hommes puisqu'elle se transformera en œuvre d'art: les poèmes. L'idée de la muse est que le poète doit l'emporter sur l'homme et que c'est de sa douleur même qu'il doit tirer son inspiration, l'épreuve loin de le rendre stérile va nourrir son œuvre et la rendre plus belle et plus forte. On peut parler d'une esthétique de la douleur (pour Musset en effet, dont la muse est aussi la voie, tout l'inspiration vient du cœur et c'est quand il cessera d'aimer qu'il cessera d'écrire)

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Mélancolie: absence de nourriture. Le pélican a une attitude hautaine (il s'enferme dans le silence, c'est une marque de fierté) et malheureux (comme les personnages romantiques) (vers 19-28): le sacrifice du père, les enfants dévorant ses entrailles parce qu'il n'a pas trouvé à manger. (vers 18) le pélican implore une intervention divine, on n'en connaît pas la raison. On ne sait pas pourquoi il saigne (vers 19), on comprend qu'il offre son corps à ses petits (vers 22). C'est assez réaliste, on compare la mamelle de la mère qui allaite son fils au sacrifice du père. La dernière péripétie est le suicide car il ne peut pas survivre à quelque chose comme ça. Une supposition possible: l'agonie est trop long (long supplice) (vers 29-37): le choix du suicide par peur que ses petits le laissent comme ça. Autre terme romantique: sublime (pour les romantiques, les sentiments sont portés au paroxysme: sacrifice de sa vie) = volupté – tendresse - horreur. (vers 28) L'horreur va entraîner le suicide, l'ivresse correspond à la conscience de faire un acte sublime, pas facile, un acte porté à l'extrême.

Ainsi, l'auteur nous dévoile que c'est de la douleur qu'il faut tirer l'inspiration. Avec sa grande sensibilité, le poète parvient facilement à toucher le lecteur avec le pathétique et par conséquent le lexique de la souffrance. Ce poème réussit à traverser les époques car il aborde un thème qui concerne chaque humain dans sa vie. »

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