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» COMMENTAIRE de l'Évangile Hier, Jésus avait invité Nicodème, et nous avec, à renaître d'en haut, à vivre de l'Esprit Saint. Nicodème peine à comprendre, et nous-mêmes peinons à vivre effectivement dans cette disponibilité constante au souffle de l'Esprit. Aujourd'hui Jésus ne renvoie plus à l'expérience terrestre de Nicodème, mais à la sienne propre d'envoyé du Père, venu du ciel. En venant du ciel Jésus l'a ouvert et nous permet de goûter déjà aux choses du ciel. Paroles J'te Le Dis Quand Meme - Patrick Bruel. C'est une réalité qui est bien subtile, que nous pouvons goûter dans notre louange ou notre adoration personnelle; mais la dissipation du monde nous fait souvent perdre cette connexion avec le ciel. Ces moments particuliers que nous vivons peuvent nous aider à entretenir la présence du ciel et de la vie avec Dieu dans notre quotidien.
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Paroles de J'te Le Dis Quand Meme On aurait pu se dire tout ça Ailleurs qu'au café d'en bas, Que t'allais p't êt' partir Et p't êt' même pas rev'nir, Mais en tout cas, c' qui est sûr, C'est qu'on pouvait en rire. Alors on va s' quitter comme ça, Comme des cons d'vant l' café d'en bas. Comme dans une série B, On est tous les deux mauvais. On s'est moqué tellement d' fois Des gens qui faisaient ça. Mais j' trouve pas d' refrain à notre histoire. Tous les mots qui m' viennent sont dérisoires. J' sais bien qu' j' l'ai trop dit, Mais j' te l' dis quand même... je t'aime. Je te le dis quand meme paroles et des actes. J' voulais quand même te dire merci Pour tout le mal qu'on s'est pas dit. Certains rigolent déjà. J' m'en fous, j' les aimais pas. On avait l'air trop bien. Y en a qui n' supportent pas. J' sais bien qu' j' l' ai trop dit, Mais j' te l' dis quand même... je t'aime Paroles powered by LyricFind
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Chapitre 834 David s'est accroupi lentement, caressant doucement l'abdomen noirci de Xuelang d'une main, et une force spirituelle est lentement entrée dans le corps de Xuelang, forçant tous les mauvais esprits du corps à sortir du corps. Xuelang semblait savoir que David se soignait, alors il resta immobile et laissa David le toucher. Bientôt, l'abdomen du loup des neiges est redevenu blanc comme neige et a lentement commencé à se lever. Secouant la neige sur son corps, Xuelang regarda David avec des yeux reconnaissants. "Oh wow…" Xuelang leva la tête et rugit, comme pour remercier David. "D'accord, ton corps va bien, tu peux y aller, ne te retrouve pas dans le futur... Je te le dis quand meme paroles et traductions. " David tapota la tête de Xuelang et dit. Xuelang laissa échapper un gémissement, puis se frotta contre la jambe de David. « Tu ne veux pas y aller? demanda David à voix basse en regardant Xuelang comme ça. Loup des neiges hocha la tête. "Ce loup des neiges comprend vraiment la nature humaine et peut réellement comprendre les mots des gens... " Quand Gu Linger a vu David parler, Xuelang a pu le comprendre, et elle a dit avec enthousiasme.
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Page 172 sur 173 3ème dimanche de l'Avent – A, homélie de frère Marie Is 35, 1-6. 10; Ps 146, 7-10; Jc 5, 7-10; Mt 11, 2-11 La joie à laquelle nous sommes invités en ce 3ème dimanche de l'Avent, est la joie d'une rencontre, la joie d'une venue. « Ne craignez pas voici votre Dieu, …il vient lui-même et va vous sauver ». Le prophète annonce les signes de cette venue, et Jésus les réalise en réponse à la demande de Jean le Baptiste: « Devons-nous en attendre un autre? ». Un homme comme aucun autre roman Chapitre 833 - 834 - XperimentalHamid. La venue de Dieu a pour effet la vue, « les aveugles voient », c'est-à-dire la transformation de notre regard sur le monde qui nous entoure, la transformation de notre regard sur la valeur de la vie et de l'humain. Dieu nous fait voir par son propre regard: « Dieu regarda et cela est bon », petit refrain de la Genèse. Qui dit transformation de notre regard, dit transformation de notre cœur, de notre intelligence et de nos intentions: « Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu ». Cette venue de Dieu a encore pour effet la transformation de notre écoute, « les sourds entendent ».
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Mais comme nous le dit si bien St Jacques dans sa lettre, les pleins effets en nous de la venue du Seigneur réclament la patience et l'espérance du cultivateur; aussi ne nous lassons pas de faire le bien. Ayons le cœur ferme, ouvrons nos yeux, nos oreilles, et laissons-nous envahir par une vraie joie, pure, car la venue du Seigneur est proche. Is 35, 4 Mt 11, 3 Mt 5, 8 1 Co 2, 9 Mc 9, 7 Mt 11, 10 Os 2, 16
Le paradoxe que soulignent nos textes, c'est que cette joie annoncée, cette joie de la rencontre, passe par le désert. Le désert apparaît comme un incontournable, voire une nécessité pour que le Seigneur se manifeste. C'est au désert et à la terre de la soif que le prophète annonce la joie et la fécondité. « Qu'êtes-vous allés voir au désert, dit Jésus en parlant de Jean le Baptiste, …bien plus qu'un prophète, un messager envoyé en avant de moi pour préparer mes chemins, ma venue ». Dans le projet monastique le désert fait partie intégrante de la forme de vie et du chemin spirituel. J te le dis quand meme paroles. Tout comme pour le peuple de l'exode, ou pour Jean le Baptiste, ou comme Jésus au désert, le désert ouvre à une filiation confiante, libre et aimante. « Je la conduirai au désert et je parlerai à son cœur » nous dit le prophète Osée. Comme nous le dit le lérinnien St Eucher, au désert l'âme devient libre de dialoguer avec son Epoux, le Christ, nouvel Adam. Ce n'est pas réservé aux moines, c'est la marque de toute vie chrétienne authentique.
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