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Grâce à ses poignées, elle est, en effet, facilement manipulable. De plus, son revêtement matelassé garantit un moelleux confortable le temps du transfert. La planche de transfert Rollbord se décline enfin en différents modèles, dont l'un pliant est l'outil idéal pour les services d'urgences et les ambulanciers du fait d'un encombrement réduit. Nos marques - Planche de transfert
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Cette planche basique est conçue pour faciliter tous les types de transfert (lit-fauteuil, fauteuil-WC,... ). Munie d'une poignée centrale pour une bonne prise en main, cette planche simple et légère vous accompagnera dans tous vos déplacements pour vous assurer confort et sécurité. Convient pour une personne jusqu'à 190 kg. Cette planche de transfert convient aux personnes à mobilité réduite. La surface lisse et glissante rend le transfert plus facile entre le fauteuil roulant et la voiture, ou entre le lit et la chaise. Planche de transfert voiture électrique. Elle convient pour les transferts assistés ou non. Quatre tampons anti-glisse se trouvent sur le dessous pour plus de sécurité. Elle résiste à l'eau, est facile à nettoyer, et les bords et coins sont arrondis pour un meilleur confort.
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Planches de transfert pour les particuliers Il existe plusieurs modèles de planches de transfert simples qui ont néanmoins pour dénominateur commun le fait d'être relativement compactes et faciles à utiliser. Malgré leur grande robustesse, qualité indispensable pour assurer la sécurité du patient, elles n'en sont pas moins légères et relativement courtes, facilitant à la fois leur usage, mais aussi leur transport par le patient lui-même. Planche de transfert particulier et professionnel - Matériel médical. Elles pourront ainsi être posées aux endroits stratégiques de la maison ou stockées dans un sac pour fauteuil roulant pour une disponibilité optimale. À noter néanmoins que du fait de leur forme compacte, ces planches de transferts ne conviennent qu'à des translations de courtes distances et d'un faible dénivelé. Nous vous proposons des modèles droits en bois vernis et d'autres en matières plastifiées tout aussi résistantes et légères. De forme incurvée ou arrondie sur les bords, elles accompagnent idéalement les contours anatomiques du patient pour un gain supplémentaire de confort et disposent de poignées pour le transport.
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Ne pas chercher activement est déjà dévier. Charles Bridges avertit que «la grâce d'hier dans la marche céleste n'assure pas le progrès d'aujourd'hui. » Nous devons donc chercher Dieu de manière active là où il se trouve, c'est-à-dire dans sa Parole. Nous devons le chercher à l'aide de la Parole, ou en conformité avec elle, et sûrement pas en dehors d'elle ou en contradiction avec elle. Garder précieusement la Parole «Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. » (Psaumes 119. 11) Quelle est la pratique du psalmiste? Il serre la Parole de Dieu dans son cœur. Ici, «serrer dans son cœur» a le sens de «chérir». «Plus une chose nous est chère, mieux nous veillons sur elle» (Thomas Manton). Nous chérissons la Parole de Dieu lorsque nous pouvons affirmer avec le psalmiste qu'elle vaut plus que «mille objets d'or et d'argent» (v. 72; cf. v. 127). Pourquoi le psalmiste serre-t-il la Parole de Dieu dans son cœur? Il le dit lui-même: «Afin de ne pas pécher contre toi. » Il y a donc un lien direct entre chérir la Parole de Dieu et y obéir.
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" N'allez pas vous tromper vous-mêmes en vous contentant d'écouter la parole de Dieu; mettez-la réellement en pratique. " Jacques 1. 22 Il me semble que la définition la plus simple de la maturité consiste à mettre la Parole en pratique. Vous faites ce que la Bible dit. Jacques affirme que nous nous trompons nous-mêmes si nous nous contentons d'écouter la Parole de Dieu sans la laisser nous changer. Nous pensons que la simple acquisition de connaissances nous rendra spirituellement matures. La maturité ne se reconnaît pas à la connaissance. Elle se reconnaît au caractère. Beaucoup de personnes ont une connaissance biblique étendue, mais restent des nains spirituels. Nous devons mettre la Parole de Dieu en pratique, l'appliquer continuellement dans nos vies. En fait, la connaissance augmente la responsabilité. Plus nous savons, plus il nous sera demandé. Qu'est-ce que je fais de ma connaissance? Jésus a dit: "On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné" ( Luc 12. 48). Dans Matthieu 7, Jésus raconte l'histoire d'un homme sage et d'un homme insensé qui ont chacun construit une maison.
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Nous ressentons peu d'émerveillement, de gratitude ou d'humilité. Mais en proclamant la Parole de Dieu, nous commençons à nous approprier la vérité et à l'appliquer à notre propre vie. Cet article est tiré du livre: « Le sentier de la vie » de Stephen Yuille Related
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1. 11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. 1. 12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, 1. 13 Non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Jean nous explique que Dieu et la Parole ne font qu'Un. Jésus est donc « l'image visible » de la Parole. Il est la Porte qui mène à Dieu: « Je suis la porte » (Jean 10, 9) et « Personne ne vient vers le Père que par moi » (Jean 14, 6). Il est clair que le chemin vers le Père passe par l'enseignement de Jésus et qu'il est le seul à pouvoir nous libérer des idées fausses. Dès que Dieu a « parlé » par son Logos ou sa Parole, la Création est apparue ainsi que la Vie. Tout ce que vous voyez a été créé par la Parole et RIEN n'a pu être créé sans elle, donc tout est apparu par la Volonté de Dieu et non par le fruit du hasard... Jésus est la lumière qui luit dans les ténèbres (le monde) et Jean a été le témoin de sa Venue.
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Il est là, présent, lui, le Christ. Il est là dans la Bible que nous avons reçue et que nous ouvrons depuis ce matin. Il est rendu présent dans et par notre assemblée. Il est là dans l'Évangile qui préside notre célébration. Il est là et il nous parle. Il nous raconte une parabole. Nous avons pu nous reconnaître dans la prière de la veuve obstinée. Il nous arrive aussi de penser que Dieu, comme le juge inique, met bien du temps à répondre à nos demandes. Mais prier Dieu ne consiste pas à lui casser la tête. Nous sommes invités à prier Dieu comme Dieu nous prie, à répondre à la prière de ceux qui nous prient comme Dieu exauce la nôtre: dans la confiance. Dieu ne se fatigue jamais de nous entendre. Dieu ne se fatigue jamais de nous parler. La Bible est la conversation de Dieu La parole fait exister. Nous savons la souffrance vécue jusqu'au drame de ceux qui n'ont personne à qui parler. Nous trouvons 2 897 fois dans la Bible les termes parole et parler. La parole vivante de Dieu, le Christ, nous accompagne chaque jour.
Elle illumine et oriente notre vie. La Bible nous raconte la longue histoire de l'amitié de Dieu et des hommes. La Bible est la conversation de Dieu avec l'humanité et chacun de ceux et de celles qui la constituent. Le pape François, dans sa première encyclique (la dernière de Benoît XVI), raconte au sujet d'Abraham, notre père dans la foi, le premier croyant: « Dans sa vie se produit un fait bouleversant: Dieu lui adresse la parole, il se révèle comme un Dieu qui parle et qui l'appelle par son nom… Abraham ne voit pas Dieu mais il l'entend » ( Lumen Fidei, 8). Comme on découvre l'un ou l'autre trait ignoré d'un ami fréquenté quotidiennement, ou comme on se reconnaît le même et différent après une longue séparation, nous avons fait aujourd'hui l'expérience d'un Dieu qui nous parle et nous appelle par notre nom. Mais l'engagement de notre liberté est toujours nécessaire pour l'entendre. Nous devons nous mettre en capacité d'écouter et d'entendre. Dieu parle mais ne s'impose pas. Dieu est sorti de lui-même pour venir en Jésus au cœur de notre humanité.