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Mémento 2e degré REAA. Paroles de Compagnon (Français) Auteur: Pierre PELLE LE CROISA Le grade de Compagnon est l'un des plus complexes, parce que c'est l'un des degrés symboliques les plus riches en thèmes du « Rite Écossais Ancien et Accepté ». Le Compagnon opératif et le Compagnon spéculatif, le grain de blé qui devient graine d'homme, les deux sphères entre Ciel et Terre, les arts libéraux entre tradition et modernité, le temple qui se construit par la géométrie et par les nombres, la pierre cubique à tailler, l'étoile flamboyante qui s'illumine… tout, à ce degré, fait appel à la Connaissance. Pour la première fois, dans le cadre de travaux de recherches très approfondis, ce livret développe, par des schémas explicatifs simples, comment l'initié passe de l'homme au cœur de l'étoile à l'étoile au centre de la pierre cubique à pointe, et de la pierre cubique à pointe à la construction du temple des Maçons. Par ce biais, il montre aussi l'interconnexion fondamentale qui existe entre ces différents thèmes qui paraissaient éloignés à première vue, redonnant ainsi au grade de Compagnon toute la force, la beauté et la sagesse qu'il retrouve dans sa cohérence.
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Nombre de vues: 293 MÉMENTO 2° DEGRÉ REAA – PAROLES DE COMPAGNON de Pierre PELLE LE CROISA ( Editions Numérilivre) Le grade de Compagnon est l'un des plus complexes, parce que c'est l'un des degrés symboliques les plus riches en thèmes du « Rite Écossais Ancien et Accepté ». Le Compagnon opératif et le Compagnon spéculatif, le grain de blé qui devient graine d'homme, les deux sphères entre Ciel et Terre, les arts libéraux entre tradition et modernité, le temple qui se construit par la géométrie et par les nombres, la pierre cubique à tailler, l'étoile flamboyante qui s'illumine… tout, à ce degré, fait appel à la Connaissance. Pour la première fois, dans le cadre de travaux de recherches très approfondis, ce livret développe, par des schémas explicatifs simples, comment l'initié passe de l'homme au cœur de l'étoile à l'étoile au centre de la pierre cubique à pointe, et de la pierre cubique à pointe à la construction du temple des Maçons. Par ce biais, il montre aussi l'interconnexion fondamentale qui existe entre ces différents thèmes qui paraissaient éloignés à première vue, redonnant ainsi au grade de Compagnon toute la force, la beauté et la sagesse qu'il retrouve dans sa cohérence.
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La partie visible de la sphère céleste, c'est-à-dire l'hémisphère surplombant l'observateur, est désignée par le terme de voûte céleste. Le concept de sphère céleste est un concept que je qualifierai de géo-centré, c'est-à-dire que la terre, et par là-même ceux qui se trouvent à sa surface, sont placés au centre de l'univers. La Sphère céleste, c'est très exactement l'univers perçu par la Maç. : à l'autre bout de son fil à plomb!! La Comp. : a toujours les pieds sur terre, mais dorénavant, elle va travailler avec le niveau, c'est-à-dire qu'elle va s'intéresser à ce qui se passe à l'extérieur d'elle-même, elle va voyager à la surface de la terre, rencontrer d'autres petites pierres, et pointer son nez en l'air, vers les étoiles et l'infini. Elle commence à se dégager de la matière et à aspirer à l'élévation de son esprit. Il lui est dit: « Vous pouvez voir à l'Orient les sphères céleste et terrestre. Elles vous suggèrent que, désormais, c'est tout le domaine de l'Univers qui est proposé à vos investigations.
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la colonnette représente la colonne J et la sphère est la sphère céleste. Arcane XVII - Les étoiles Elle représente une femme traçant sur la voute céleste une spirale. C'est la carte de l'épanouissement, de la beauté intérieure et de l'harmonie [5] Je vous renvoie à la symbolique du fil à plomb (article du 5 avril dernier), fil à plomb qui figure sur le bijou du 2° S:., et est "accroché" à la voute céleste et indique la direction du centre de la Terre. Nous retrouvons la voute céleste dans une instruction au premier grade (fin XVIIIème) — Quelle est la hauteur de la Loge? — Des pieds, des toises et des coudées sans nombre. — De quoi est-elle couverte? — D'un dais d'azur parsemé d'étoiles. [6] à suivre... Bibliographie 1 - Rituel d'Apprenti, Rite Français, selon le régulateur de maçon de, 1801, GLNF 2004 2 - Plantagenet, E., Causeries initiatiques pour le travail en Chambre de Compagnons, Dervy, Paris, 1992 3 - Boucher, J., La Symbolique maçonnique, Dervy, Paris, 1991 4 - Mathonière, J.
Mais cet univers, le perçoit-il donc de la même manière depuis toujours? Pour apporter y une petite lumière, je me permettrais de faire un voyage dans le temps à ce sujet. Les Chinois, les Babyloniens et les Egyptiens ont peuplé les cieux de dieux dont l'une des préoccupations consistait à remplir des panthéons infinis. Des siècles après, les Grecs se sont rendus compte que l'Homme est à même de déchiffrer l'Univers. A son tour, Pythagore pensa que l'Univers est composé de 10 sphères concentriques aux trajectoires circulaires s'ajustant parfaitement autour d'un feu central. Aristote et Ptolémée y ajoutent d'autres sphères et placent la Terre au centre de l'Univers. Une théorie qui a duré près de 15 siècles. Quant à Nicolas Copernic, en situant le soleil au centre de l'Univers, il déplaça la terre au rang de planète. Cette théorie a bouleversé l'histoire de l'homme, en lui faisant comprendre qu'il n'est plus le nombril de l'Univers. Quelques années plus tard, un astronome danois, Brahe, démontre que l'orbite des planètes est ovale et réduit ainsi à néant la conception des sphères.