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Thursday, 11 July 2024

Auteur Message Dawn White Haiko Scott/co admin Messages: 7 Date d'inscription: 12/07/2009 Sujet: Allons danser Jeu 23 Juil - 19:48 La jeune femme entra dans la discothèque. Elle possède de long cheveux blancs. Elle à un magnifique regard blanc. ALLONS DANSER UN TIT SEGA MON MARI ET MOI BASTER pour s'amuser - YouTube. La jeune femme porte un ensemble marron, rose et rouge. Elle porte une sacoche et un éventail à la taille. Des fois, la jeune femme à une cape avec un capuchon blanc, noir ou marron, en fonction du temps et ou elle allait. Elle soupira en se demandant pourquoi elle se retrouvait ici. Elle tomba dans ses souvenirs Flash back Une jeune femme pleurait dans les bras d'un homme. -On ne sera pas séparer longtemps, je te le promet Dawn Spoiler: Fin du flash back _________________ Naomi Weaver Admin/Candice Salomé/Chef des salvateurs Messages: 156 Date d'inscription: 11/07/2009 Age: 32 Sujet: Re: Allons danser Ven 11 Sep - 17:52 Candice entra dans la boite de nuit déguisée, elle avait mis ses longs cheveux blonds dans une casquette noire, des lunettes de soleil noire, un débardeur, un veste en cuir, un petit short et des bottines le tout en noir.

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Le maloya est un style musical typiquement réunionnais qui, depuis le 1er octobre 2009 est inscrit au patrimoine oral et immatériel de l' UNESCO. Son histoire est intimement liée à l'histoire des hommes qui ont peuplés l'île au fur et à mesure de leurs arrivées successives, entre autres durant l'esclavage et l'engagisme. C'est une musique de percussion sur un rythme ternaire, basé sur le chant d'un soliste et la réponse ou répétition du public. Cela permet à tous de participer même si l'on ne connaît pas la chanson! Le public accompagne la musique en tapant des mains et en dansant souvent face à face; La danse maloya consiste en un déhanchement saccadé quelque peu suggestif puis l'on tourne sur soi-même, emporté par le rythme envoûtant. Allons danser un petit sega annonce la game. Le maloya est à l'image de l'identité créole, enrichi des apports cultuels et culturels des populations. A l'origine, au 18ème siècle, ce sont les esclaves venus d'Afrique, de Madagascar qui ont perpétré cette musique chantée lors de cérémonies d'hommage aux ancêtres.

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Les instruments utilisés étaient alors issus d'Afrique: le bobre, le roulèr et le pikèr. Ensuite, après l'abolition de l'esclavage en 1848, l'arrivée des engagés va contribuer à enrichir, à faire évoluer cette musique. De nouveau instruments prennent place dans le maloya: Le kayamb (Afrique), le sati, la ravane (Inde), le triangle (Europe). De plus, les chants, les rythmes se sont enrichis de l'apport culturel des comoriens au début du 20ème siècle. Le sati Le kayamb Le roulèr Le bobre Le pikèr Fortement dénigré au début de la départementalisation dans les années 1950, le maloya fut interdit jusqu'en 1980 à cause de sa mauvaise réputation ( musique de sorcellerie, d'ivrogne). Au 20ème siècle, le maloya, alors principalement réservé au culte des ancêtres, devient le vecteur de la parole du peuple, de ses revendications sociales et politiques. Allons danser un petit sega mega. Jusqu'alors acoustique, il devient électrique en intégrant des instruments modernes tels que la batterie, la basse et la guitare électrique. Aujourd'hui, le maloya a évolué entre la tradition reconstituée et l'ouverture sur le monde; En effet, on assiste à la création de nouveaux styles musicaux tel que le malogué (mélange de maloya et reggae); Des artistes du monde entier mêlent leur style musical au maloya comme les polyphonies corses (Danyel Waro/A Filetta), la folk (Salem/ Moriarty), le rock (Nathalie Natiembe/Bumcello), la musique tsigane (Danyel Waro/ Titi Robin)…Aussi, Firmin Viry, l'un des plus anciens représentants du maloya est parti enregistrer un album en Inde, sur la terre de ses ancêtres.

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Même si le maloya est l'une des dernières traces de l'identité noire à La Réunion, il est aujourd'hui multiple, à l'image des hommes, de leur histoire et de leurs combats. Voici un morceau de Patrick Manent intitulé « transpirasion do lo » qui rend hommage au culte des ancêtres dit » servis kabaré ». On y entend le bobre, le sati, le djembé, le pikèr et les choeurs.

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