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Friday, 12 July 2024

La liberté vient en effet, du latin liber qui dans son sens usuel signifie absence de contrainte. Dans ce contexte, la liberté se définit comme indépendance et comme la possibilité de suivre son bon plaisir sans être gêné ou entravé par autrui. La liberté serait alors une lutte contre tout ce qui la restreint: l'État, les règles sociales. Dans ce sens la loi, par exemple, contraint la liberté naturelle de l'homme et est un obstacle. De même, pour Sartre, loin d'être liée seulement aux pouvoirs de la raison, la liberté s'expérimente dans toutes les situations. La liberté est le pouvoir de dire "oui" ou "non". La conscience et la liberté, pour lui, sont une chose est même chose. La liberté est alors possibilité de vivre sa vie comme on l'entend, même si c'est de manière inconsciente et insouciante. De plus, la liberté politique, même si elle suppose une obéissance aux lois, prend son sens positif par opposition à toutes formes de contraintes et de servitudes imposées à l'homme. Être libre est ce ne rencontrer aucun obstacle se. Montesquieu fait consister la liberté politique " à ne point être contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.

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On peut voir sous un autre angle, cette notion de liberté par la psychologie ou par la sociologie: la Liberté naturelle, la liberté civile, la liberté politique. Il y a différentes entraves, tabous, non-dits interdits qui sont autant d'obstacles à la liberté. « Si je connaissais toujours ce qui est vrai et bon je serai entièrement libre sans être indifférent » (Descartes) – Etre libre c'est la première chose que l'homme peut demander. Un prisonnier peut être libre. Sa liberté, c'est son esprit, « Diégo est libre dans sa tête ». – La liberté est-elle une contrainte? Plan détaillé de « Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun... | Etudier. Pour vivre librement il faut diriger sa vie. Il n'y a pas d'amour il n'y a que des preuves d'amour. Il n'y a pas de liberté il n'y a que des preuves de liberté. – La liberté est-elle donnée ou est-elle conquête? Quel est dans tout cela ce que l'on veut. – On peut rappeler qu'il y a cinq façons de franchir un obstacle: l'affrontement par la violence, l'agression; la régression, la soumission; la sublimation; trouver une autre raison de se bouger comme obstacle plus accessible; l'envolvement (entourer, encercler, phagocyter) – La liberté c'est le résultat d'une prise de conscience, d'une révolte conduisant à une libération.

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La preuve, pour le philosophe, que la liberté est affaire de consentement. C'est la conclusion proposée aux futurs bacheliers: qu'on l'emporte ou non sur les obstacles, il suffit pour être libre de se battre. Qu'on l'emporte ou non sur les obstacles, il... par Europe1fr

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Bref je tente de me placer sur Spinoza, ce qui, n'est pas évident. Je précise que l'on ne doit pas dire Amen à toutes contraintes qui nous détermine, il reste des intrus, des fausses contraintes qui pourtant nous détermine bel et bien. Revons encore à l'élimination de ces fausses contraintes.

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Cette loi qui s'impose à nous n'est pas une contrainte aliénante mais une obligation: nous choisissons librement de lui obéir parce qu'elle provient de notre nature rationnelle. Nous en sommes à la fois les destinataires et les auteurs. Elle est la loi que nous nous sommes donnés à nous-mêmes ( auto-nomos). C - LA LIBERTE COMME PROJET 1) Etre libre, c'est assumer notre situation L'autonomie de l'homme l'amène à user de sa liberté avec responsabilité. Etre libre, Est ce ne rencontrer aucun obstacles ?. Loin de se confondre avec la licence absolue, la liberté nous engage donc à forger un projet de vie qui tienne compte des déterminations objectives. Sartre va jusqu'à dire que c'est notre liberté elle-même qui crée les obstacles: cette montagne n'est infranchissable qu'à partir du moment où je choisis de la franchir! 2) Les contraintes peuvent stimuler la création La liberté n'est donc pas allergique à tout ce qui lui fait obstacle. Elle peut aussi en tirer parti comme on l'observe dans le cas de l'art. Les contraintes de la métrique (pour le sonnet par exemple) ont plus favorisé qu'elles n'ont empêché de poèmes magnifiques.

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». Les actions humanitaires ont tendance a éteindre les revendications, à apaiser virtuellement les désespoirs, la colère des bénéficiaires. PAS LE TEMPS DE FINIR, j'édit demain. Conclusion: SPINOZA: Pour être vraiment libre et heureux,. Être libre est ce ne rencontrer aucun obstacle en. il faut nous libérer de l'illusion du libre-arbitre pour chercher et trouver ce qui nous détermine* afin d'accroître notre puissance d'agir qui est notre seule essence et, par là, combattre et vaincre la passion du surnaturel. Bref l'obstacle est ce qui nous détermine, il crée donc notre liberté qui découle de cette détermination. Liberté et Obstacle ne sont pas antithétique. Mais faut-il pour cela devenir las, dire «*Oh, il a justifié le fait qu'il y ai des obstacles à ma liberté alors je vais les accepter*»? Non, combattre l'obstacle à notre liberté c'est aussi oeuvrer pour la sauveguarde de notre liberté. Lorsque Spinoza nous parle de comprendre ce qui nous détermine pour devenir libre, il faut peut-être aussi combattre ces contraintes qui fondent l'illusion de notre déterminisme.

Etat 4558 mots | 19 pages Interventions des 21 et 22. 06. 2004 Dure 6h. Eric. MATHIEU CR. Ralis par Schreiber Marie Dominique Labarthe Batrice Aureille Franois LETAT ET SES FORMES LEtat est un tre norme, terrible, Cyclope dune puissance et dune maladresse indigne, enfant monstrueux de la force et du droit. Si lEtat est fort il nous crase, sil est faible nous prissons Paul VALERY, Regard sur le monde actuel Gallimard, Folio Essai, rd. 1988. INTRODUCTION Etudier lEtat cest tudier une forme de pouvoir politique parmi dautres…. autrui_JP 11392 mots | 46 pages sil ny avait rien du tout derrire mes sensations Et si le monde ntait rien dautre que ma reprsentation, que mon rve Rien, au fond, ne me prouve que le monde existe bien indpendamment de moi-mme. Être libre est ce ne rencontrer aucun obstacle l. Dans ce cas, aucune chose nexisterait, et autrui pas plus que le reste. Par consquent je naurais aucun devoir moral envers autrui. Le problme thorique se redouble dun problme thique. Une telle hypothse, selon laquelle moi seul existe, est dsigne par le nom de solipsisme (du latin solus, seul, et ipse, soi-mme)….

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