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Source: Programmes des leçons importantes pour toute la communauté - Sheikh 'Abd Al 'Aziz Ibn Baz (Qu'Allah lui fasse miséricorde) Écrit par Sheikh Muhammad Ibn `Abd Al-wahab. Publié dans L'Unicité d'Allah Les trois fondements de l'Islam - Al Oussoul Ath-Thalatha - Sheikh Muhammad Ibn `Abd Al-wahab (Qu'Allah lui fasse miséricorde) Allah - Le Trés Haut dit: { Par le Temps! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. L unicité d'allah. } [Sourate Al-'Asr] Ash-Shafi'ii a dit: « Si Allah n'avait rien fait descendre comme preuve à Ses créatures excepté cette sourate, elle leur aurait suffit. » Al-Boukhari a nommé un des chapitres de son livre Al-Jami' As-Sahiih: (Chapitre) « La connaissance passe avant la parole et l'action et la preuve est le verset suivant: ( Sache donc qu'en vérité, rien ne mérite d'être adoré sauf Allah et implore pardon pour ton péché …) [Muhammad: 47: 19] (Allah) a donc commencé par la connaissance avant la parole et l'action.

L Unicité D'allah

La signification de L'Unicité d'Allah Ministère des Affaires Islamiques, des Waqfs, de l'Appel et de l'Orientation Le terme At-Tawhid signifie réserver à Allah Seul le droit par excellence et en toute exclusivité un culte et une adoration sans ne rien Lui associer, il est le fondement de la religion de tous les messagers envoyés par Allah qui n'accepte de religion autre que la Sienne; les bonnes œuvres ne sont valables pour Lui que si elles tiennent compte du Tawhid et tout cela forme le fondement du Tawhid... Le Tawhid se divise en trois grandes parties: l'unicité dans la Seigneurie, l'unicité dans les Noms et les Attributs, l'unicité dans l'adoration... Les différentes parties du Tawhid Le Tawhid se divise en trois grandes parties: L'unicité dans la Seigneurie, l'unicité dans les Noms et les Attributs, l'unicité dans l'adoration: Tawhid Ar-Rouboubîya [unicité d'Allah dans la Seigneurie] Tawhid Al-Asma wa As-Sifat [unicité d'Allah dans Ses Noms et Attributs] Tawhid Al-Oulouhiya [unicité d'Allah dans l'adoration] Tawhid Ar-Rouboubîya [unicité d'Allah dans la Seigneurie C'est reconnaître qu'effectivement Allah est Le seul Créateur de l'Univers et Le seul Pourvoyeur de leur subsistance.

________________________________________ Introduction Le mérite du Tawhîd Inviter à l'Unicité d'Allah Explication du Tawhîd et de l'attestation qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah Les efforts du Prophète pour la protection de l'Unicité d'Allah Article rédigé sur la base du livre - Le comble des souhaits - de Mohammad Al-Qahtani Les Fondements du Tawhid Nouveau Dr. Abou Ameenah Bilal Philips - Editions: IIPH (1998) L'Unicité de Dieu à travers l'adoration Connaître l'Islam - Par Cheikh At-Tantawi © Toute reproduction non commerciale pour diffuser le message de l' islam est encouragée

L'unicité D'allah

(fatawa) De l'établissement sur le Trône [Istiwâ'] et de l'Omniprésence divine par Sa Science [Ma'iyya] Dire: « Allah est partout » "c'est ce qui est dans le coeur qui compte" "Allah est le Dieu des cœurs" ___________________ [Sache] donc que l'unicité (At-Tawhîd), suivant la classification des gens de science, se divise en trois branches: A) L'unicité de la seigneurie (At-tawhîd al-Rouboubîya). B) L'unicité de l'adoration (At-tawhîd al-Oulouhîya). L unite d allah youtube. C) L'unicité des noms et attributs (At-tawhîd al'assmâ' was-siffâtt). Ces trois unicités concernant Allah qu'Il soit exalté- s'insèrent dans une définition globale qui est: l'unicité d'Allâh dans tout ce qui Lui est spécifique. L'unicité de la Seigneurie Elle consiste en l'unicité d'Allâh dans la création, la royauté, et le commandement. L'unicité du Créateur Ce qui est créé a forcément un créateur L'unicité dans l'adoration Nommer certaines fleurs: « Adorateurs du soleil » Le sacrifice pour autre qu'Allah L'immolation de bêtes sur les tombeaux et l'invocation des morts Construction des mosquées sur les tombes des alliés d'Allah et des vertueux?

Ainsi atteindriez-vous à la piété. C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela) » (Coran: 2/21-22) La croyance en l'unité absolue d'Allah suppose l'harmonisation de la religion avec laquelle il a envoyé les messages à toute l'humanité et l'harmonisation du message universel des Envoyés. La signification de l’unicité d’Allâh – MANHAJULHAQQ. C'est pourquoi Allah, exalté soit-Il, avertit contre ceux qui cherchent à semer la scission entre Allah, exalté soit-Il, et Ses Envoyés ou entre les Envoyés eux-mêmes - ceux qui croient en une partie du Message et qui en rejettent une autre - et les a qualifiés devrais mécréants. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets): « Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent: " Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres", et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants!

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Sourate az zoumar verset 3. Au lieu d' Allah, ils adorent (en intermédiaire) ce qui peut leur nuire, ni leur profiter et disent: ce sont nos intercesseurs auprès d' Allah. sourate younes verset 18. De nos jours, dans certaines mosquées les gens invoquent les morts qui y sont enterré dans les mausolées (zaouîa) Et quiconque invoque avec Allah avec une autre divinité sans avoir la preuve évidente, aura à rendre en compte à Son Seigneur. En vérité ceux qui ont mécru ne réussiront pas. sourate les croyants, verset 117. ô Hommes adore Allah votre Seigneur, qui vous a crée vous et ceux qui vous ont précédé, ainsi atteindriez vous la piété. C'est Lui, qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit, qui précipite la pluie du ciel, et par elle surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir; ne lui cherchez pas d' égaux alors que vous savez. Sourate al baqara verset 21-22. L'unicité d'allah. Et Votre Seigneur dit: Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux, qui par orgueil, se refusent de M' adorer rentreront bientôt dans l' enfer humiliés.

Les chefs et les despotes de l'obscurantisme comprirent que l'appel de lâ ilâha illâ Allâh portait en son sein la destruction de leurs trônes, l'annihilation de leur puissance et de leurs injustices et le soutien des faibles à leur détriment. Ainsi lui livrèrent-ils une guerre sans merci et s'attachèrent, avec force menaces, à détourner les croyants, à obstruer leur chemin et à le rendre tortueux. La calamité majeure qui frappa l'humanité fut que certaines personnes firent d'elles-mêmes, ou des tiers firent d'elles, des divinités sur terre ou des semi-divinités, envers qui les gens se soumettent et se recueillent, pour qui l'on s'incline et on se prosterne et à qui l'on se soumet et on obéit. Mais le Credo du monothéisme éleva les esprits des croyants qui ne reconnurent plus de divinité à un être humain, ni de semi-divinité, ni même un tiers de divinité, ni un fils de Dieu, ni la moindre forme où Dieu viendrait s'incarner. L'être humain ne devait plus se prosterner ni s'incliner devant un autre être humain, ni baiser la terre foulée par cet être humain.