Pelle À Crottin: Genre Littéraire De La Boite A Merveille

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Le père: un artisan d'une quarantaine d'années très serein. Schéma narratif: État initial: L'auteur narrateur personnage vit avec ses parents. Rien ne perturbe sa vie heureuse. Cette phase occupe une place importante dans le récit (Ch. I jusqu'au Ch. VIII). L'ampleur de cette étape traduit le bonheur dans lequel baigne le petit enfant. D'ailleurs, il est plongé dans un monde merveilleux. Élément perturbateur: Ce qui trouble ce bien-être c'est la ruine du père qui a perdu son capital: l'argent qu'il portait sur lui est tombé quelque part dans un souk. Péripéties: Le voyage du père à la campagne, où il exerce un travail pénible afin de pouvoir amasser de l'argent nécessaire pour se rétablir dans son atelier. (Ch. VIII, IX, X, XI). Genre littéraire de la boite a merveille. Le congé accordé au petit qui ne va pas à l'école coranique à cause de sa faiblesse. La tristesse de la mère qui se rend aux mausolées et consulte les voyants. Dénouement: Le retour du père. Situation finale: Le retour de l'équilibre: le bonheur. La réouverture par le petit de sa boîte à Merveilles.

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Au début, la littérature maghrébine d'expression française de première génération est ethnographique ou plus exactement documentaire, exotique et folklorique. Elle cherche à montrer, la manière d'une carte postale, aux lecteurs francophones la vie de tous les jours des Maghrébins: c'est-à-dire les coutumes, les fêtes, la cuisine, les souks, les marabouts, les conditions de la femme, l'autorité de l'homme, l'habillement, les croyances superstitieuses … "La Boîte à Merveilles" est un roman de genre autobiographique (souvenirs d'enfance) qui comprend plus de trente souvenirs. Il est écrit par l'écrivain maghrébin d'origine marocaine Ahmed SEFRIOUI en 1952 puis publié en 1954. L’analyse des œuvres de la première année du bac : la boîte à merveilles : Vocabulaire souvenir. Quelques caractéristiques du roman autobiographique: Les souvenirs relatés sont à la première personne « je ». Les événements d'un récit autobiographique se sont réellement déroulés dans la vie de l'auteur. La rétrospection. Auteur – Narrateur /Personnage. Le travail de la mémoire. L'emploi du présent à valeur d'énonciation … "La Boîte à Merveilles" est constituée de douze chapitres inégaux dont les derniers forment un récit qui commence par la faillite de Sidi Abdeslam et se termine par son retour après une longue absence qui a duré un mois.

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Sidi Mohammed, en avance sur son âge, ne se contente pas de regarder les choses; il cherche à les comprendre «Moi, je ne voulais rien imiter, je voulais connaitre. » cette volonté d'apprendre le confronte inévitablement aux adultes qui sont censés tout savoir. Les comportements de ces derniers suscitent de nombreuses interrogations en lui. Ils lui dévoilent progressivement la vérité de leur monde, un monde inquiétant qui ébranle sa fragile conscience. Le genre de la boite a merveille. Cet univers est d'abord exploré par le biais du bain maure décrit comme un «enfer ». Cette métaphore qui souligne la chaleur étouffante et les vapeurs du hammam, un espace essentiellement consacré aux «grandes personnes", assimile les adultes, par analogie, à des créatures peu rassurantes pour ne pas dire diaboliques. Le fqih lui-même semble sortir tout droit de cet enfe: « Le fqih (.. ) habitait la rue Jiaf. Je connaissais cette rue. Je savais qu'au fond d'un boyau noir et humide, s'ouvrait une porte basse d'où échappait, toute la journée un brouhaha continu de voix de femmes et de pleurs d'enfants.

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La différence entre le premier et le second est une différence de période et non d'identité: Ahmed Séfrioui de 1954 (date d'écriture du roman) est en effet les deux Sidi Mohammed, le narrateur et le personnage de 1921 (époque du déroulement des faits). En outre, s'il y a une deuxième différence entre le premier et le second, il s'agit âge et non identité: Ahmed l'auteur a 39 ans, tandis que les deux Sidi Mohammed ont 6 ans chacun. En conclusion, la différence d'identité telle qu'on dit est niée par la réalité d'une part et, d'autre part, par le code de lecture d'œuvres à caractère autobiographique. La vraie différence entre Ahmed l'auteur d'une part et Sidi Mohammed, le narrateur et le personnage de l'autre, reste dans l'âge et le temps puisqu'ils sont à 33 ans d'écart du premier des deux autres. Cela pourrait être transcrit comme suit: — Identité Ahmed auteur = Identité Sidi Mohammed (narrateur caractère) quel que soit le nom du premier et des suivants. Le schéma narratif de la boîte à merveilles 1 bac première année. — Âge Auteur # Âge Sidi Mohammed (narrateur personnage) — Auteur Période # Epoque Sidi Mohammed (narrateur personnage).

», sur, Presses Univ. du Mirail, 2005 Liens externes La Boîte à merveilles, Booknode La Boîte à merveilles, Goodreads [PDF] Ahmed Sefroui, « La boite à merveilles »

§ évocation: استحضار interminables: لاتنتهي sévère: قاسي proportions: أبعاد infernales: جهنمية allusions: تلميحات impulsive: محرضة noise: شجار droiture: استقامة 1- LE DÉCLENCHEMENT DU RÉCIT Les premières lignes du roman sont écrites au présent: un présent d'énonciation qui réfère au moment d'écriture. Le « je » renvoie donc au narrateur adulte qui se sert du sentiment de solitude pour déclencher le récit proprement dit: « Je songe à ma solitude et j'en sens tout le poids. Ma solitude ne date pas d'hier... fils de cuivre. » Au début du troisième paragraphe, le présent cède subitement la place à l'imparfait. Le genre de la boite a merveilleux. Cette transition temporelle, rétrospective, marque le démarrage effectif de la narration focalisée sur les souvenirs d'enfance: « Nous habitions Dar Chouafa... ». La majorité des séquences développées ultérieurement sont profondément marquées par la sensation d'isolement soulignée avec amertume dans l'incipit. Nous y reviendrons. Déclenchement: انطلاق réfère: يرجع إلى cède: يترك subitement: فجأة transition: انتقال rétrospective: متعلقة بالماضي، ناضرة إلى الماضي focalisée: مركزة isolement: العزلة amertume: كآبة incipit: مستهل الرواية 2- UN ESPACE SYMBOLIQUE Dar Chouffa est construite selon une architecture très particulière qui la transforme en espace fermé et hautement symbolique.