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Jésus souligne la fidélité intangible de ce dernier jusqu'à son âge avancé et qui offrit toute sa vie au service de l'Évangile et de son écriture. Là fut sa vocation et son témoignage comme nous le donne à entendre la finale de notre passage: Le monde de sa Parole 21 24 C'est ce disciple qui témoigne de ces choses et qui les a écrites, et nous savons que son témoignage est vrai. 25 Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites; et s'il fallait écrire chacune d'elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les livres que l'on écrirait. La présence et la parole même de Jésus, comme en témoigne l'évangile johannique, embrassent ainsi le monde entier. Pierre m aimes tu te sens. Celui-ci est ainsi désigné telle une mer où jeter le filet de l'évangile. Un évangile d'écriture mais surtout un évangile de témoins vivants que sont désormais les auditeurs et lecteurs, nourris maintenant de la parole du Christ et de sa Vie, témoins croyants, disciples frères d'hier à aujourd'hui. Conclusion de Jn 20-21 Ce que nous pouvons retenir de cette série d'épisodes c'est qu'en aucun cas le disciple, comme sa communauté, ne peut agir ou vivre sans la présence agissante du Christ Ressuscité et de sa Parole.

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Qu'allons-nous lui répondre? Allons- nous pouvoir lui répondre les mots, les paroles qu'il attend de nous, de moi? Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? Pierre m aimes tu thien. Jésus veut entendre, de la part de Pierre, une parole qui sorte du plus profond de son cœur, comme ont jailli de ses entrailles ses larmes de repentance. La réponse d'amour que Dieu attend de Pierre est importante, elle est nécessaire, elle est indispensable pour sa mission. En effet, suite à la réponse affirmative de Pierre, Jésus lui confie ses brebis en lui disant: «Sois le Pasteur de mes brebis». C'est une manière de dire à Pierre que c'est seulement dans sa fidélité d'amour à Dieu qu'il peut accomplir sa mission. La mission qui est confiée à Pierre n'est pas facile, Jésus l'avertit: «quand tu étais jeune, tu mettais toi-même ta ceinture, et tu allais où tu voulais; quand tu auras vieilli, tu étendras les mains, et un autre te ceindra et te mènera où tu ne voudrais pas». Maintenant Pierre, affermi par la résurrection de son Sauveur, lui confesse son amour et ne redoutera pas la mort, il n'aura plus peur de ses bourreaux.

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», il y a un regard d'enthousiasme. Jésus fixe son regard sur Pierre et lui dit: « Tu es Simon, fils de Jean. Désormais on t'appellera Pierre ». « C'est le premier regard, le regard de la mission ». « Et comment se trouve l'âme de Pierre en cet instant? Elle est enthousiaste; c'est le moment de suivre le Christ. » Le deuxième regard, le repentir Le Pape a évoqué ensuite la nuit du Jeudi Saint, lorsque Pierre renie le Christ par trois fois: « il a tout perdu. Il a perdu son amour », et quand le Seigneur tourne son regard vers lui, il se met à pleurer: « L'Évangile de Luc nous dit: 'Et Pierre se mit à pleurer amèrement'. Cet enthousiasme de suivre Jésus s'est transformé en tristesse, parce qu'il a péché: il a renié le Christ. Pierre m aimes tu richard desjardins. Ce regard change le cœur de Pierre, plus encore qu'auparavant. Le premier changement est celui du nom, puis de la vocation. Ce deuxième regard est un regard qui change le cœur, une conversion à l'amour ». Ensuite, a continué le Pape, il y a le regard de la rencontre après la Résurrection.

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Voici un passage aussi beau qu'intéressant de l'évangile de saint Jean pour la raison que dans le texte latin on voit bien la différence de l'emploi du verbe aimer suivant la force de l'amour. Jésus emploie le verbe diligere dans ses deux premières demandes et dans la troisième il emploie le verbe amare. Pierre emploie, quand à lui, dans chacune de ses réponses le verbe amare. L'usage de ces deux verbes n'est pas anodine. « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu? » Homélie pour le 3e Dimanche de Pâques (Jn 21, 1-23) | Blogue du Moine ruminant. en effet, voici leur signification respective donnée par le dictionnaire: dīlĭgo (dīlĭgo, dīlĭgis, dilexi, dīlĭgĕre, dilectum): aimer, apprécier, estimer, tenir à Voir la conjugaison de ce verbe ămo (ămo, ămas, amavi, ămāre, amatum) 1 aimer, prouver de l'affection, 2 être amoureux, aimer passionnément, 3 avoir coutume, avoir l'habitude de, 4 être reconnaissant, se sentir obligé vers 5 (réfléchi) avoir estime de soi Voici donc le texte de saint Jean: Texte français Texte latin En ce temps là, Jésus dit à Simon-Pierre: "Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? "

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He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. Trésor de l'Écriture son. Jean 21:16, 17 Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. … Jean 1:42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre. Jona. Matthieu 16:17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. Bar-jona. Jean 8:42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé. Jean 14:15-24 Si vous m'aimez, gardez mes commandements. "Pierre M'aimes tu?" ou de la signification du verbe aimer... - Histoires Saintes. … Jean 16:27 car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Matthieu 10:37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; Matthieu 25:34-45 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

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C'est une première étape Jésus savait mais il voulait que Pierre soit face à lui-même, cela ne veut pas dire qu'il ne pouvait pas le servir car Jésus lui dis « Pais mes agneaux » ici le sens de paitre est nourri mes agneaux, un agneau n'est pas adulte, c'est comme un enfant. Jésus lui dit de donner à manger aux nouveaux nés spirituels, de les garder mais cette expression est utilisée dans un sens limité. Il leur donne à manger et les garde c'est tout. Pierre m’aimes-tu ? Jean 21,15-17. Ceci nous montre que même si notre amour n'est pas encore ancré profondément en lui, il peut nous utiliser pour les nouveaux nés, nous partageons ce que nous connaissons. Ensuite Jésus lui repose la même question m'aimes-tu, c'est de nouveau cet amour agapé pour moi? Pierre n'a pas encore évolué, il répond la même chose, mais la réponse de Jésus est différente. « Pais mes brebis » ce ne sont plus des nouveaux nés, mais des chrétiens plus matures. L'appel évolue dans cette seconde étape, Pierre confesse son affection pour Jésus, il n'y a pas de doute en lui.

Pierre, lui, est plus lent à croire et pourtant, c'est sur sa foi que Jésus va fonder son Église. C'est sans doute pourquoi Jésus le prend à part et l'invite à entrer dans la même intimité que l'autre disciple, à devenir lui aussi un disciple bien-aimé. Mais Pierre a besoin d'être aidé dans cette nouvelle naissance qui lui est proposée et Jésus agit auprès de lui comme la sage-femme; il l'aide à bien prendre la mesure de son attachement, de son amour pour lui. Mais pour cela, il lui faut passer par un laborieux travail où Pierre se voit obligé d'aller au fond de lui-même afin de revivre d'une certaine manière tout le processus de son reniement, comme à rebours, jusqu'au tout début de sa relation avec Jésus. Rappelez-vous. C'est sur les bords de ce même lac que Jésus avait rencontré Pierre pour la première fois et l'avait invité à le suivre. Dans l'Évangile d'aujourd'hui Pierre retourne à la pêche. Que faire d'autre quand les grands rêves semblent s'écrouler? Pierre n'a pas d'autre métier.