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Mais la visualisation du corps permet de rendre la perte plus réelle et de traverser la phase du déni. Pour les protéger du choc, l'entourage suggère parfois aux proches de ne pas voir la dépouille. Il revient à chacun de voir s'il a en lui les forces nécessaires pour traverser cette épreuve. Tous les éléments concrets, aussi pénibles soient-ils, sont favorables à un meilleur déroulement du deuil. S'il connaît la vérité, l'endeuillé aura la possibilité de visualiser le drame. Homélie - funérailles suite maladie. Même si ce travail de reconstitution peut sembler lugubre, il permet à l'endeuillé de stabiliser sa version personnelle de la mort, ce qui pourrait l'aider à se défaire des visions qui le hantent. Profondément ébranlées par la mort violente d'un être cher, certaines personnes trouveront pénible de continuer à aller de l'avant. À quoi bon faire des projets puisque la vie est si fragile et la mort tellement absurde? Le danger est alors d'en arriver à perdre toute confiance en l'avenir. Extrêmement désillusionnées, ces personnes pourraient se fermer jusqu'à développer de l'amertume et de la dureté face à l'existence.

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En ce sens, sans doute sans le savoir, Léon a été aussi 'serviteur de Jésus' et s'est mis à sa suite. C'est pourquoi, vaut pour lui cette parole de Jésus: Là où je suis, là aussi sera mon serviteur, et si quelqu'un me sert, mon Père le récompensera, et il donnera du fruit, mystérieusement mais réellement. C'est peut-être, en faisant vivre ces valeurs au contact de la nature, mais aussi de l'Évangile, que pourra, lentement, comme la graine qui germe, se réaliser ce rêve de Dieu: d'un ciel nouveau et d'une terre nouvelle, où la « mer » du Mal diminue, pour donner place à une Jérusalem nouvelle, belle comme une fiancée (cf Ap); où Dieu sera au milieu des humains pour être notre Père et nous, ses enfants: c'est le rêve, l'utopie de Dieu; c'est aussi notre désir. Homélie pour les funérailles de Monique FIEUX - Le blog de Bruno LACHNITT. Déjà mystérieusement, nous y collaborons, chacun comme un grain de blé enfoui en terre. Mais à beaucoup de grains de blé, on peut espérer une réelle moisson. Que l'exemple de Léon nous rappelle que nous avons chacun notre place et notre rôle, aussi petit soit-il, mais important pour un monde finalement plus juste et fraternel.

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Par-dessus tout, l'évêque auquel la tradition ecclésiale veut qu'il aime son Église diocésaine « comme l'Époux aime son épouse », je trouvais inspirante l'expression du maire qui traduisait son lien profond avec sa Ville en affirmant: « J'ai épousé la Ville de Québec ». Son « épouse » le lui rend bien aujourd'hui, sans préjudice bien sûr pour celle qui a partagé sa vie et dont nous partageons la peine. Que le Seigneur en soit loué. Homélie de Mgr Couture aux funérailles de M. Jean-Paul L'Allier | Église catholique de Québec. Amen.

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Dieu prit l'homme et le conduisit dans le jardin d'Éden pour qu'il le travaille et qu'il le garde » (Gn 2, 5. 7. 15). Enfant, j'ai souvent entendu dire que le semeur de la parabole n'était pas brillant: ne pouvait-il pas faire plus attention? Homélie funérailles suite maladie quebec. Prévoir ce qui arrive au grain tombé en dehors de la bonne terre? Le 4 juin dernier, la commission d'enquête du Sénat a rendu ses conclusions sur l'incendie de Lubrizol à Rouen le 26 septembre 2019, où près de dix mille tonnes de produits chimiques ont brûlé. Ce rapport dit trois choses: c'est le rôle de l'Etat de prévoir de tels accidents, or « la politique de prévention des risques industriels déployée depuis 40 ans en France laisse apparaître des angles morts importants et inacceptables ». Alors que ces risques augmentent avec la technologie, « les crédits alloués par l'État à leur prévention diminuent ». Il est « urgent de revoir la doctrine de communication de crise de l'État » consistant à « vouloir rassurer à tout prix ». On pourrait dire la même chose de la pandémie: « des angles morts importants et inacceptables » dans la prévention.

Léon, avec son frère Joseph, était agriculteur, et je crois qu'il l'était aussi dans l'âme! La nature et la terre, ça se respecte: à vouloir trop l'exploiter et la maîtriser, on voit les dégâts que cela fait. Elle dépend peut-être un peu de notre travail, mais nous dépendons aussi beaucoup d'elle: le climat trop humide ou trop sec nous rappelle à l'ordre! Autrement dit, cette nature peut être aussi un maître de vie, avec ses rythmes, ses saisons… Il nous faut nous mettre à son écoute et apprendre à marcher avec elle, à son rythme, en devenir partenaire et complice. Homélie pour les funérailles d'une défunte : « Les justes sont dans la main de Dieu ». Elle nous pousse à devenir attentifs, à s'oublier un peu soi-même pour tenir compte d'elle et, par ricochet, des autres. Elle nous oblige à la patience: ce n'est pas en tirant sur la jeune tige qu'elle poussera plus vite. Léon a dû aussi bien comprendre que le grain de blé doit passer par la nuit et le froid de la terre, être enfoui longtemps avant d'émerger et de donner du fruit, croissance dont on n'a pas la maîtrise. Finalement, petit à petit, ont dû se forger en lui un tas de valeurs, si proches de l'Évangile: Jésus, d'ailleurs, était fils d'un petit village, et beaucoup de ses histoires s'inspirent de la nature qu'il voyait.