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La nomination de ce livre ne produit aucun de ces effets », conclut-elle. Ici ou là, on peut également lire des critiques portant exclusivement sur la dimension religieuse, plus problématique encore. Puisque l'auteure et sa maison revendiquent une orientation chrétienne, le récit prendrait des allures de tentative de conversion, plus ou moins contrainte. Et par conséquent, dévoilerait « un antisémitisme violent et dangereux. Je baise une juive contemporaine. Il glorifie et rachète un nazi tout en privant cette femme de tout et la forçant à se convertir au christianisme pour que son acte puisse être considéré comme une rédemption ». Il est vrai qu'Aric est assez troublant: ce commandant SS décide que, bien qu'élevée dans une famille juive, Hadassah n'est pas juive à ses yeux. Blonde aux yeux bleus, il va choisir de la sauver de la mort à Dachau, en l'engageant comme assistante personnelle. Finalement, on en revient à la bonne vieille trame de la secrétaire qui sort avec son patron. La Shoah, en trame de fond, n'est là que pour la couleur locale... Et tout cela sans même prendre en compte la réalité historique des camps, les conditions de vie des prisonniers, qui laissent peu de place à un coup de foudre.

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Selon Yair Hass, le directeur de Hillel, une association qui aide les personnes désirant quitter le monde religieux, Israël compterait des dizaines de milliers de ces anoussim. Le terme anoussim, littéralement les contraints, était historiquement utilisé pour désigner les juifs convertis de force au christianisme pendant l'Inquisition, mais qui en secret continuaient à pratiquer leur religion. Aujourd'hui, le terme est utilisé pour décrire ces orthodoxes qui, en cachette, ne pratiquent plus leur religion, ou n'adhèrent plus à ses codes. Un baiser peut-il mettre fin à la guerre entre juifs et Arabes ? - Le Point. La peur d'être démasqué Shmuel dit vivre dans la peur constante d'être démasqué. À l'abri des regards, il transgresse les interdits qu'il n'approuve plus, voire qu'il méprise, comme l'interdiction de manger du porc. Un jour j'ai commencé à me poser des questions sur tous ces enseignements et toutes ces règles strictes qu'on nous inculque dès notre plus jeune âge. Ça n'a plus aucun sens pour moi, dit Shmuel, qui a grandi dans une famille hassidique de Jérusalem.