Dragée Rouge Et Blanc – Jeu De Carte Mouche Basque

Monday, 19 August 2024

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Il fait partie de la famille des jeux Rams et, bien qu'il s'agisse d'un jeu d'argent, souvent joué pour de petites mises, il convient également comme jeu de société ou comme jeu familial avec des enfants à partir de 12 ans. Il tire son nom de la mouche, un terme qui fait référence à sa main gagnante, à la mise de base et à la pénalité en cas de non-exécution d'un tour. Bien qu'également appelé Bête, il ne doit pas être confondu avec l'ancien jeu de ce nom dont il est issu et qui, à son tour, était un dérivé de Triomphe. Histoire Mouche est d'abord enregistré dans l' Académie Universelle des Jeux de 1718, bien que Parlett laisse entendre que, de par sa terminologie, il devrait être un ancêtre du jeu anglais, Lanterloo, qui remonte au moins aux règles de Cotton de 1674, et qu'elles sont probablement tous les deux descendent d'un premier jeu d'atout, connu sous le nom de Triomphe. Au début du XVIIIe siècle, la Mouche était considérée comme un jeu de province "le plus agréable" qui n'avait pas encore fait son chemin à Paris.

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Le mus (prononcé « mouch ») est un jeu de cartes originaire du Pays Basque. La première référence documentaire date de l'année 1745 au dictionnaire trilingue (Basque, Espagnol, Latin) par le philologue et jésuite Basque Manuel de Larramendi. Il se joue à quatre, par équipe de 2 partenaires. Sa particularité réside dans le fait que l'oral tient une grande place, puisque le joueur, cartes en mains, fait des annonces dans le but de gagner des points, à condition de parvenir à persuader ses adversaires que son jeu est meilleur. Débutants ou confirmés, venez jouer! Les soirées mus se déroulent une fois par mois, le jeudi ou le vendredi soir à 20h30. Le tournoi du Mus organisé par la Maison Basque a généralement lieu fin janvier ou début février. Son vainqueur est qualifié pour la finale du Championnat de France de mus. A noter que les champions de France 2013 s'étaient qualifiés lors du tournoi de la Maison basque de Bordeaux! Matériel utilisé Un jeu de cartes « espagnol » composé de 40 cartes.

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Lorsque l'on songe aux pratiques sportives iconiques de la culture basque, on pense d'emblée à la pelote basque, porte-drapeau des disciplines locales, ou encore aux jeux de force basques, inspirés des travaux agricoles qui alimentent l'image d'Epinal de grands gaillards tirant à la corde ( soka tira), ou participant à une course au sac ( zaku lasterketa). Il existe cependant un passe-temps ludique et beaucoup moins physique, un jeu certes méconnu mais qui contribue à faire briller la culture basque à travers le monde: le jeu de Mus (prononcé « mouche ») dont l'origine remonterait à 1745. Mais en quoi consiste le Mus? Il s'agit d'un jeu de cartes « espagnol » composé de 40 cartes. On y distingue 4 familles, chaque famille étant composée de 10 cartes: 1 (As), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10 (cavalier), 11 (dame), 12 (roi). Les trèfle, carreau, pique et cœur deviennent épées, bâtons, coupes et pièces. Vous pouvez consulter les règles précises sur le site de la Fédération Française de Mus. IMAGE >>>> <<<<< Source: Wikipedia Le Mus s'apparente à un mélange de belotte et de poker.

Si ce jeu a commencé par se répandre dans les cantons du Pays basque, sa popularité a entraîné la création d'une Fédération Française de Mus en 1978, suivie d'un Championnat de France, puis d'un Championnat du Monde, qui se déroula à Ascain en septembre 1978. Depuis, des championnats ont eu lieu en Amérique du sud, en Amérique du nord ou en Europe chaque année. En octobre 2016, le Championnat du Monde qui a eu lieu à San Sébastian a rassemblé 12 pays dont l'Australie, l'Argentine, le Mexique et les États-Unis. La diaspora basque fait quant à elle vivre la culture basque (et le Mus) aux quatre coins du monde, grâce à de nombreuses organisations (New York, San Francisco, Argentine, Québec, Berlin) à l'image du « Ladies Basque Club » fondé en 1947 dans la ville d'Ottawa, dans l'Oregon (USA), par Serafina Uberuaga Mendiguren. Un club majoritairement féminin et dont la mission d'origine était de préserver la culture basque grâce à, notamment, l'enseignement de chants et danses. D'ailleurs, la culture basque est très personnelle, comme l'évoque ici Eduardo Chillida: « Ici, dans mon Pays basque, je me sens à ma place, comme un arbre adapté à son territoire, sur son terrain, mais dont les bras s'ouvrent au monde entier ».