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Parmi celles-ci: « Lieu de recueillement qui donne du sens à notre engagement et d'atmosphère apaisée pour laisser notre cœur s'exprimer », « Lieu pour évacuer la fureur guerrière au profit de bâtisseurs de paix », « Lieu où Jésus est pour nous symbole d'espérance ». Après plus de vingt ans de Légion, cet homme reste pudique sur sa jeunesse. Il a passé ses onze premières années sous anonymat, histoire de se faire oublier. Issu d'une longue lignée de paysans, il a arpenté les quatre points cardinaux de la guerre: Côte d'Ivoire, Kosovo, Mali, Afghanistan. Sans se la jouer: « À la chapelle, on tombe le masque militaire, on se met à nu: il n'y a pas de grade. On est tous égaux devant Dieu! » Un temps éloigné de la foi, il y est revenu après l'Afghanistan, théâtre d'opérations parmi les plus rudes. Horaires des prières France. « Je crois beaucoup à la Providence. J'ai souvent ressenti cette main tendue. En Afghanistan, nous avons eu un combat compliqué, je ne pensais pas que nous allions survivre. Et nous sommes rentrés.
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Après le pique-nique, les pieds noirs se regroupent pour défiler en prière derrière la Vierge. "Je suivais déjà Notre-Dame de Santa Cruz à Oran quand j'avais 4 ans, se souvient Marie-Claude Peletier. C'est devenu une tradition qu'on transmet à nos enfants. Mais c'est vrai que les jeunes se sentent moins concernés. " Une communauté sur le déclin Âgé de 43 ans, Roger Martin fait partie des plus jeunes de l'assemblée. "On est trois frères et sœurs et je suis le seul à venir ici chaque année, déplore-t-il. Je n'ai jamais vécu à Oran, mais avec ce que nos parents m'ont raconté, c'est tout comme. L heure de prière à nîmes 3. " Chargé de porter Notre-Dame de Santa Cruz tout au long du pèlerinage, Roger Martin ne cache pas son émotion. "Je le fais depuis que j'ai 15 ans mais c'est toujours un moment extraordinaire, confie-t-il. Voir toute cette foule émue aux larmes me donne la chair de poule. " Dense, la foule n'a pourtant rien à voir avec celle des années 1990, quand, à l'apogée du pèlerinage, plusieurs dizaines de milliers de pieds noirs se réunissaient à Nîmes.
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Les combats sont féroces sous le soleil brûlant d'Afrique, et les légionnaires se retrouvent vite en difficulté: leurs officiers sont blessés ou morts, et près de la moitié de la troupe est hors de combat. Cela n'empêche pas les survivants de tenir, envers et contre tout. Après plus de huit heures de combat, les légionnaires sont secourus. Cette résistance hors du commun connaît un retentissement fort en métropole, et la date du 2 septembre est devenue, depuis, celle de la fête du régiment. C'est après les combats qu'interviendra Charles de Foucauld. L heure de prière à nîmes youtube. Installé en Afrique du Nord, l'ancien saint-cyrien fêtard et trappiste ascétique rejoint les blessés et se met à leur service pour les soigner, les consoler et leur donner les sacrements. Il restera plusieurs semaines à leurs côtés. On raconte que pas un des blessés soignés par Charles de Foucauld ne mourra de la suite de ses blessures, ce qui aurait pu être considéré comme un miracle pour sa canonisation. Le petit frère universel remplacera donc le grand saint Antoine en tant que patron de la chapelle.
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Au stand de la maison Perez, boucherie spécialisée dans les produits pieds noirs à Fourques, la file d'attente ne désemplit pas. "On vient une fois par an acheter de la rate farcie et de longanisse sèche", indique Corinne Helly en attendant d'être servie.
L'actuelle chapelle du régiment date de 2004. L'aumônier de l'époque l'a agrémentée d'icônes écrites par des moines orthodoxes serbes, lorsque les légionnaires sont revenus d'une mission au Kosovo. Aujourd'hui, elle doit déménager: les lieux vont accueillir les assistantes sociales du régiment, qui pourront y recevoir plus facilement les familles des légionnaires. Le site qui abritera la nouvelle chapelle est tout trouvé: il s'agit d'un grand – et froid – hangar, qui a servi tour à tour d'écurie, de club, de lieu de stockage et de salle de badminton. Nîmes à l'heure de la restauration – Libération. Pour s'y rendre, il faut déambuler dans le camp, entre un groupe faisant des tractions et l'autre se tapant allègrement dessus pour s'entraîner au combat rapproché. « Nous devrons y installer un autel, un bureau, une sacristie, ajouter les cloisons, l'éclairage, enlever les enduits, percer des ouvertures, mettre un vitrail », liste le Père Pierre-Nicolas Chapeau, aumônier du régiment. Coût prévisionnel: 400 000 euros, qui ne peuvent pas être fournis par l'armée.