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Maintenant, dans un sens plus large, Israël a perdu aussi ce privilège au bénéfice des rachetés par le sang de Christ. C'est-à-dire les chrétiens. C'est-à-dire l'église. La Bible nous donne même plusieurs images de Jésus-Christ en lien avec le premier-né Sur le point de vue humain, charnel, Il est le premier-né de Marie Il est surtout le premier-né de toute la création Colossiens 1. 15-17 « Le Fils est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Jesus est le premier ne de la creation maecia. » Et Il est aussi le premier-né d'entre les morts Colossiens 1. 18 Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. La Bible, Colossiens 1. 18 Dieu mentionne donc deux fils: Israël, premier-né terrestre Christ, véritable premier-né de toute la création et le Premier en tout Jésus est donc le premier-né.
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Ep 1:21; 3:10; 6:12; Phm. 2:9, 10; Col. 2:10, 15). Notes: 4) Le Chef de l'Eglise 5) Le Premier d'entre les morts 6) Celui en qui Dieu a mis toute plénitude 7) Le Réconciliateur de toutes choses sont traitées ensuite dans ce livre. Comme ceci déborde largement votre question, nous vous recommandons de lire les pages 756-757. Samuel Lüthert
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Plus d'un érudit considère Paul comme le principal corrupteur du christianisme apostolique et des enseignements de Jésus ( Paix sur Lui): « Ce que Paul proclamait comme le « christianisme » était de la pure hérésie, qui ne pouvait en aucun cas être fondée sur la foi juive ou des esséniens ni sur les enseignements de Jésus. Mais, comme l'affirme Hugh J. Schonfield, « L'hérésie paulinienne est devenue le fondement même du christianisme orthodoxe, tandis que l'église légitime, elle, s'est vue condamnée comme hérétique. » Lehmann poursuit: « Paul a fait une chose que Jésus n'avait jamais faite et qu'il avait toujours refusé de faire. Le Prophète Jésus (paix sur lui) n’est pas mort sur la croix et ressuscité … – Parole Musulmane. Il a élargi aux gentils la promesse de salut de Dieu, il a aboli la loi de Moïse, et il a empêché le contact direct avec Dieu en introduisant un intermédiaire. » ( Lehmann, Johannes. p. 128 et 134) والله اعلم Faucon du Shâm
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De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez ». Et cette fois, elle va bien au-delà d'Israël. Est-ce que le Fils de Dieu a-t-il existé avant Son incarnation ?. Elle est pour le monde entier. Dieu l'avait déjà indiqué à Abraham lorsqu'il lui demanda de lui sacrifier son fils unique, Isaac. Il lui avait dit que son alliance avec lui toucherait toutes les nations de la terre (Genèse 22:15-18) Ainsi, la promesse faite à Abraham s'accomplit pleinement en Jésus-Christ. Le sacrifice du Fils unique, Isaac, était une préfiguration du sacrifice de Jésus à la croix. Episode 32 – Le sacrifice d'Isaac par Abraham (Genèse 22) A présent, elle est pour tous ceux qui ont donné leur cœur au Seigneur et Sauveur Jésus-Christ Jésus, le Premier-Né de toute la création Aux temps des patriarches, chaque premier-né a donc perdu le privilège de son droit d'ainesse: Ismaël a cédé sa place à Isaac, Esaü a cédé sa place à Jacob, Ruben a cédé sa place à Joseph, Manassé a cédé sa place à Ephraïm.
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En effet, un être ne peut se créer lui-même. Il est à noter que les Témoins de Jéhovah, dans la Traduction du Nouveau Monde, ont ajouté, à tort, le mot "autres" à six reprises dans ce passage. Ils laissent entendre que Christ a créé toutes les autres choses, après avoir lui-même été créé! Le premier-né – Promesses. Mais en fait, le mot "autres" ne figure pas dans la version grecque. (Note: il est donc exclu de confondre Jésus avec l'archange Michel, comme le font certaines sectes). 4) Le premier-né a été l'objet de l'adoration des anges (Hé 1:6), mais Dieu nous interdit d'adorer les créatures (Ex 20:4-5) 5) Le terme grec pour "premier-né" est prõtotokos. Si Christ avait été "la première création" de Dieu, c'est le mot prõtoktisis qui aurait été utilisé dans la version grecque. Le terme "premier-né" dénote deux choses au sujet de Christ: il a précédé la Création entière et il est souverain sur toute la Création. A l'époque de l'Ancien Testament, le premier-né était non seulement celui qui était né le premier, mais il avait aussi la dignité et la supériorité qui accompagnaient ce fait (cf.
Ex 13:2-15; De 21:17). Lorsque Jésus dit de lui-même qu'il était "le premier" (ho prõtos; Ap. 1:17), il eut recours à un mot qui signifie "le tout premier". Le terme "premier-né" sous-entend également la souveraineté. L'Ancien Testament désigne rarement le Dieu-Messie par l'appellation "le premier-né". "Et moi, je ferai de lui le premier-né, le plus élevé des rois de la terre" (Ps 89:28). Tout comme on peut le constater en Apocalypse 1:5, où on appelle Christ "le premier-né des morts (cf. Col. Jesus est le premier ne de la creation d'entreprise. 1:18), et le prince des rois de la terre" ce psaume royal fait référence non seulement à David, mais également au Messie. Ainsi, l'appellation "premier-né" fait référence tant à sa primauté sur toute la Création (dans le temps) qu'à sa souveraineté sur celle-ci (conformément à sa position). 1:16, 17. Une troisième caractéristique de Christ est qu' en lui ont été créées toutes les choses. En fait, tout a été créé par lui (di'autou, cause instrumentale) et pour lui (eis auton, cause finale), et toutes choses subsistent (il est la cause constitutive ou conservatoire) en lui (en autõ).
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