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Un prêtre du diocèse de Bayonne, dans les Pyrénées-Atlantiques, est mis en cause pour des faits de pédophilie remontant aux années 1990 et vient d'être suspendu de toute fonction écclésiastique. C'est la mère de l'une des victimes, un adolescent à l'époque, par ailleurs un neveu du prêtre, qui a porté plainte auprès du Parquet de Clermont-Ferrand. L'évêche de Bayonne, dans un communiqué, a confirmé le signalement de l'affaire au Parquet de Bayonne.

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Nominations - Septembre 2015 Vous trouverez sur cette page toutes les nominations au sein du diocèse de Bayonne, Lescar et Oloron. Par décision de Monseigneur l'évêque, à compter du 1er septembre 2015: En savoir plus... Nominations - juillet 2015 Par décision de Monseigneur l'évêque, à compter du 1er septembre 2015: En savoir plus...

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chronique religieuse du Béarn et du Pays Basque Numérotation: 1re année, n° 1 (3 janv. 1892)-11e année, n° 27 (6 juil. 1902) Ville (siège du journal): Bayonne Période de parution: 1892-1902 Format: 23 cm Fréquence de parution: Hebdomadaire Généalogie de ce journal Le *Bulletin catholique des Pyrénées et des Landes. 1re année, n° 1 (5 janv. 1879)-3e année, n° 52 (25 déc. 1881). 4e année, n° 1 (1er janv. 1882)-5e année, n° 87 (7 oct. 1883). 14 oct. 1883-30 déc. 1883. 5e [sic] année (6 janv. 1884)-7e année (8 févr. 1885) Devenu: "Le Bulletin catholique du diocèse de Bayonne: annales religieuses du Béarn et du Pays basque". 7e année, n° 1 (15 févr. 1885)-13e année, n° 51 (27 déc. 1891) Devenu: "Bulletin du diocèse de Bayonne: chronique religieuse du Béarn et du Pays Basque". 1re année, n° 1 (3 janv. 1902) Devenu: "Annales catholiques du diocèse de Bayonne: paraissant tous les samedis". 1re année, n° 1-52 (7 mai 1905-29 avr. 1906) Devenu: "Bulletin religieux du diocèse de Bayonne: paraissant tous les samedis... " 1re année, n° 1-52 (6 mai 1906-28 avr.

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7) Vous êtes lobotomisées. Je l'avoue, je suis lobotomisée. Par cette société de consommation de masse, où nous achetons, portons, mangeons, écoutons et regardons les mêmes produits, vêtements, repas, chansons, films, publicités et émissions abrutissantes. Par contre, pour mon hijab, ça m'a demandé une sacrée volonté de passer le cap malgré toutes les pressions pour m'en dissuader. D'ailleurs, beaucoup de femmes qui le portent le font à l'encontre des opinions de leur famille et de leur entourage. Il semblerait que je sois, comme l'immense majorité des concernées, une grande fille, douée de raison et capable de prendre des décisions par et pour moi-même. Appelle BFM, ils seront contents d'avoir le scoop. 8) Les femmes qui portent le voile le font par provocation. Maintenant je vais me fâcher toute rouge s'il y a encore quelqu'un qui prétend mieux savoir que moi ce qu'il y a dans ma tête ou pour quelles raisons je porte mon hijab. Arguments contre le voile d. Il va falloir accepter que je le porte par rapport à Dieu et à moi-même – donc ni pour des gens qui voudraient que je le fasse, ni contre des gens que je voudrais embêter.

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[…] Ajoutons pour conclure que le port de la burqa aurait, par réaction, un effet répulsif auprès des Français tentés par l'Islam. "

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On s'avisera en revanche que la loi interdit le prosélytisme. Qui indéniablement existe, mais dont l'appréciation émane, là aussi, du terrain et de la connaissance, toujours circonstancielle, des personnes concernées. Satanée complexité du réel, qui exige discernement et un minimum de culture religieuse… Il devrait être tout aussi banal de le dire également, la complexité des situations de terrain n'exclue en rien la légitimité de critiquer le voile. Arguments contre le vote à 16 ans. Nulle islamophobie dans le fait de le faire au nom d'une argumentation culturelle touchant à une certaine vision de l'émancipation des femmes, du corps de la femme, que les activistes salafistes ou fréristes cherchent bel et bien à instrumentaliser. Le reconnaître, en pointer les dangers n'a pas à être dénoncé comme islamophobe, et on ne voit pas au nom de quelle logique l'islam, dans certaines de ses expressions culturelles, serait à soustraire du débat public. C'est maturité que de le considérer partie prenante du débat public en France, d'en interroger sa compatibilité avec certaines valeurs culturelles, comme pour toute autre partie prenante.

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Alors que la France semble se transformer en machine à polémiques sur le voile, comment ne pas s'étonner de l' extrême rareté des témoignages de femmes voilées dans nos médias, quand celles-ci sont tout de même les premières concernées par ce sujet? Si des musulmanes affirment porter le voile par choix, tout réflexe féministe devrait d'abord être de les laisser s'exprimer sur ce choix. Puis de les laisser tranquille. Pour voir ou lire des témoignages de femmes voilées: l' intervention d'Attika Trabelsi ( Lallab) face à Manuel Valls, un reportage sur Itélé suivant trois femmes musulmanes, un témoignage, un article sur le livre "Les filles voilées parlent", le livre "Des voix derrière le voile". Ma réponse aux 14 arguments les plus courants contre le voile – Lallab. Et lorsque certaines femmes sont forcées de porter le voile, pourquoi s'acharner sur elles, et non sur le système qui les oblige à cacher leur corps? La vérité, c'est que certains les somment de se dévoiler car être confrontés au signe apparent de leur supposée oppression les rends mal à l'aise. Mais faire disparaître un signe d'oppression pour améliorer son confort personnel ne fait pas disparaître l'oppression elle-même.

Sinon, on peut aussi arrêter les drogues et prendre le voile pour ce qu'il est vraiment: un choix religieux, qui n'a rien à voir avec la politique et qui n'a pas pour but de provoquer. Point. Barre. Pourquoi une loi pour « interdire le voile » en France aurait peu de chances d’exister. Crédit photo: Alohanews Ils·elles écoutent et croient tout le monde… sauf les premières concernées Nous avons beau dire et répéter toutes ces choses – que notre voile est choisi et qu'il est une affaire de foi -, rien n'y fait. Il suffit que les guignols qu'on nous présente comme notre soi-disant élite intellectuelle et politique aient décrété que notre voile est un signe de soumission et/ou un signe de dangerosité pour que cela devienne une norme, une pseudo-vérité que l'on n'a même plus besoin de justifier tellement elle irait de soi. Face à ça, le simple fait de faire entendre nos voix est une véritable lutte, acculées comme nous sommes entre le préjugé des femmes soumises dont l'absence de discernement ne permet pas qu'on les prenne au sérieux, et celui des dangereuses islamistes dont les complots secrets n'autorisent pas qu'on les croie.

Je tiens quand même à dire que moi aussi, il y a des choses que je n'aime pas, mais je n'ai pas développé une obsession au point de chercher tous les sites en lien pour crier au monde entier que ça ne me plaît pas. Par contre, ça m'intéresse de connaître ton secret pour avoir des journées plus longues, parce que personnellement, je n'ai pas le temps d'inonder internet de commentaires ET d'avoir une vie. 3) Vous nous imposez votre religion! Mmh, à ce que je sache, si je pratique ma religion et que je ne demande à personne d'en faire autant, je n'impose rien à personne, non… Genre le foulard magique qui transformerait en musulman. e chaque personne qui le regarde. Pitié, aie plus de considération pour tes propres capacités intellectuelles. D'ailleurs, c'est plutôt toi qui fais preuve de prosélytisme, à vouloir me faire adopter ton point de vue à tout prix. Le voile, pour, contre ou ça dépend? - Châtelaine. Si la vue te déplaît, regarde ailleurs, au lieu de me dévisager avec des yeux de merlan frit. Evite aussi de taper « invasion islam femmes voilées » sur YouTube: je sais que ça peut surprendre, mais tu risquerais effectivement de tomber sur des femmes voilées.