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L'Islam est l'une des religions les plus mystérieuses du planète. Il se compose d'un certain nombre de lois écrites et non écrites, que chaque musulman adhère avec une précision et une fidélité enviables. Parmi eux, on connaît chaque hadith du prophète Mahomet - de brèves histoires sur son chemin de vie. Ils peuvent être embellis, modifiés quelque part, mais ils sont très fiables. La vie de Khadija, l'épouse du prophète Muhammad (saws) - Havre De Savoir. À propos de ce qui est intéressant en eux, et comment ils affectent la vie des musulmans, lire ci-dessous. Définition du terme Ainsi, les hadiths du prophète Mahomet sont enregistréssur le papier des événements importants de la vie de cette figure religieuse, le fondateur de l'Islam. Chaque musulman est obligé de les connaître, de les lire et de les accepter comme base de la formation de sa vision du monde et de la perspective de ses descendants. On croit que Mahomet a composé ces disques spécifiquement pour qu'à l'avenir son peuple puisse être basé sur l'expérience de vie qu'il avait acquise. Aujourd'hui, selon leur importance, ces rapports historiques se situent à la deuxième place après le Coran - un livre qui est considéré comme la religion la plus sacrée de l'Islam.
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A la suite du livre sacré d'abord oralement, puis par écrit pour atteindre les hadiths du prophète Mahomet aux personnes qui sont le renforcement des coutumes et de la foi. Il est intéressant de noter que chaque peuple à leur manière, ont interprété la ligne de données. Aussi pour différentes puissances plus ou moins de valeur sont loin d'être le même hadith de tous. classification Les chercheurs comparant les rapports de données historiques classiques et des documents écrits, ont pu diviser le passé en trois catégories principales. Ainsi, nous avons le hadith authentique du Prophète Muhammad, bonne et faible. Hadith sur la vie et notre cerveau. Ces statuts sont importants, si elles sont utilisées dans la juridiction, dans l'histoire ou dans d'autres exercices. Si le Hadith mentionné est nécessaire pour la conversation morale ou de définir certaines valeurs morales dans la société, ces scrupules devient superflu. A propos de la vie conjugale Aujourd'hui, nous sommes tous habitués au fait que l'attitude envers le sexe féminin est une leçon d'humilité dans le monde musulman.
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Et si sur Terre les musulmans sont fidèles à ses lois, alors après la mort, ils tomberont au paradis. À propos de l'au-delà Similaire à tous les précédents dans l'Islam sonthadith du prophète Mahomet à propos de la mort. En les lisant et en les étudiant, il est impossible de ne pas remarquer quelques similitudes avec notre orthodoxie, mais la différence entre eux est également grande. Premièrement, il vaut la peine de dire que le hadith prêche pour apprécier et honorer Allah parce que, pour tous ceux qui lui ont été fidèles, il leur accorde une vie éternelle et belle après la mort. Hadith sur la vie en haiti. Les histoires disent que le chemin terrestre de l'homme n'est qu'un refuge temporaire, donc il n'y a aucun sens de s'accrocher aux diverses bénédictions du monde matériel. Aussi semblable à l'orthodoxie, dans l'Islam il n'y a qu'un seul Dieu - Allah, et seulement un musulman peut l'adorer. Une caractéristique du hadith, qui nous parle de la mort et de sa venue, est aussi la continuité de l'histoire. Les dogmes qui sont mis en avant sont sur fond d'événements qui nous racontent à nouveau certains événements de la vie du prophète Mahomet.
(Rapporté par Al Khatib et authentifié par l'imam Nawawi dans Al Majmou' vol 6 p 469) D'après Masrouq, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit: « Le jour du sacrifice est le jour où les gens pratiquent le sacrifice et la rupture du jeûne est le jour où les gens rompent le jeune ». (Rapporté par l'imam Ahmed dans les Masail de son fils 'Abdallah et authentifié par l'imam Ibn Rajab dans son ouvrage Rou'yatoul Hilal p 36) D'après Hicham, Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit concernant un homme qui a vu la nouvelle lune seul avant les gens: « Il ne jeûne qu'avec les gens et ne rompt le jeûne qu'avec les gens ».