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Annie Girardot dans "Madame Marguerite" Place au théâtre - 19. 10. 1974 - 14:55 - vidéo Ce reportage de Maurice CHATEAU est entièrement consacré à la pièce de Roberto ATHAYDE, "Madame Marguerite" qu'Annie GIRARDOT joue actuellement au Théâtre Montparnasse. Des extraits de la pièce ponctuent les interviews d'Annie GIRARDOT, de Jorge LAVELLI, le metteur en scène et les commentaires de Mathieu LAVELLI présente et analyse la structure et le discours de la pièce. Annie GIRARDOT présente son personnage et explique comment elle arrive à jouer avec les spectateurs. Extraits de la pièce en public: début avec l'arrivée d'Annie GIRARDOT dans le public, extraits du cours de biologie, du cours de mathématiques avec la division et du cours de grammaire avec les verbes. Producteur / co-producteur Office national de radiodiffusion télévision française Générique Réalisateur: Maurice Château Adaptateur: Jean Loup Dabadie Auteur de l'oeuvre pré-existante: Roberto Athayde Metteur en scène de théâtre: Jorge Lavelli Présentateur: Matthieu Galey Interprète: Annie Girardot Participants: Annie Girardot, Descripteur(s) monologue, pièce de théâtre, théâtre-bâtiment S'orienter dans la galaxie INA Vous êtes particulier, professionnel des médias, enseignant, journaliste...?
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Le monologue conçu par l'auteur brésilien Roberto Athayde est bien connu en France depuis qu'Annie Girardot a créé sur scène ce personnage étrange de Madame Marguerite. Institutrice de CM2, Madame Marguerite pratique avec ses élèves un absolutisme pédagogique heureusement inédit ailleurs que sur une scène de théâtre... Intégriste de sa profession, soucieuse jusqu'à l'excès d'exécuter une mission vitale, profondément persuadée de détenir un savoir absolu, totalitaire, à leur transmettre coûte que coûte, elle cultive avec eux des relations très contrastées allant de la bienveillante flatterie à la plus extrême violence verbale... jusqu'à l'insulte! Son comportement comme ses propos, féroces et iconoclastes, semblent relever souvent du délire psychiatrique. Nous sommes ici au cœur d'un théâtre dans lequel par le biais du burlesque, l'absurde règne en maître. Un théâtre qui se voudrait bien hyperréaliste... mais dont le parti pris hyperréaliste est en réalité une porte ouverte sur l'absurde, l'onirisme, le délire... et c'est là le caractère propre à bien des formes d'expressions artistiques latino-américaines, de la littérature au cinéma.
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La pièce a connu le même succès à travers le monde, que ce soit à Rio, lieu de ses origines, ou encore au Québec, en Arge...
Anne Monjaret cite le cas de ces femmes qui, spontanément, créent leurs propres almanachs de nus dans un but charitable ou pour défendre une autre image de la femme. « Les jeunes pin-up ou éphèbes n'ont plus l'exclusivité », dit-elle, mentionnant même le cas d'un calendrier d'ouvriers posant nus (à l'usine Chaffoteaux-et-Maury en Bretagne, en 2009), pour lutter contre des licenciements. S'agit-il d'un épiphénomène ou d'un signe des temps?. Pin up homme movie. A LIRE: La pin-up à l'atelier. Ethnographie d'un rapport de genre, d'Anne Monjaret, éditions Créaphis, mars 2020.
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« L'accrochage de ces images féminines s'apparente à une pratique d'initiation ritualisée », ajoute la chercheuse, car elles marquent, pour les apprentis, « l'entrée au travail tout comme l'entrée dans une classe d'âge qui annonce une maturité sexuelle. » Un peu comme dans la «maison des hommes», ces espaces –réservés aux hommes– où les garçons sont éduqués à la virilité par leurs aînés, les lieux de travail décorés de pin-ups fonctionnent comme des matrices. Pin up homme images. « Ils doivent prouver qu'ils ont des couilles » A l'origine, en 1982, l'expression «maison des hommes» est employée par Maurice Godelier pour désigner ces bâtiments dans lesquels les Baruya (en Papouasie) initient les jeunes garçons qu'ils mettent, dans un lieu clos, à l'abri de tout contact féminin afin de les transformer en vrais mâles. Dans les années 1990, le sociologue Daniel Welzer-Lang reprend l'expression –qu'il transforme, légèrement, en «maison-des-hommes»– et l'applique à tous les lieux où les hommes se retrouvent (caserne, bistrot, internat, club de gentlemen) pour mesurer leur virilité et, au passage, inculquer aux plus jeunes leur sens des valeurs.
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Quels tatoueurs? Parmi les tatoueurs qui ont retenu mon attention, j'ai particulièrement apprécié le travail de Xavier Garcia Boix, Mike DeMasi et Nikko Hurtado qui a tatoué une pièce qui embrasse tout le dos d'une personne. Les poses Pin-Up stéréotypées mais avec des hommes - KULTT. De Masi est intéressant également parce que sa manière d'encrer, en observant bien, est très graphique. Sa pièce tatouée fait penser à une illustration! Dans la sélection de photographies ci-dessous, vous pouvez aussi découvrir le travail réalisé par Reynald ( Asphalt Jungle Tattoo, Ostwald), Nelson ( Alin'K, Neuville-aux-Bois), Punky Von Bacalhau ( Icône Body Art, Rouen) et Isha ( Le Black Boudoir Tattoo Shop) à Tours. Les plus beaux tatouages de pin-up sur nos corps Artiste inconnu De Hannah Aitchison De Phil Colvin De Pommie Paul De Xavier Garcia Boix Encré par Mike DeMasi Encré par Silvia Princess Encré par Valerie Vargas Par Hannah Aitchison Piqué par Bettie Page Tatoué par Mike DeMasi Tatoué par Tim Hendricks De Punky Von Bacalhau Par Isha Par Nelson, chez Alin'K Par Reynald, Asphalt Jungle Partage
« Ils doivent prouver qu'ils ont des couilles », explique Welzer-Lang, c'est-à-dire « se montrer sans cesse différents et supérieurs aux femmes ». Ceux qui pleurent, se montrent faibles ou refusent les joutes viriles sont traités de «gonzesses». Quand le soupçon de féminité pèse sur un homme… Dans les espaces fortement marqués par la division sexuelle des tâches, les hommes construisent leur identité autour de cette hantise: surtout ne pas passer pour une femmelette. Un homme, un vrai, est actif c'est-à-dire qu'il ne se fait pas pénétrer. Il domine. Il est le plus fort. Afin d'affirmer leur virilité, les membres des corporations masculines utilisent les pin-ups à la façon d'objets-repoussoirs. Par opposition à eux (eux, les «mecs»), les femmes sont figurées comme des poupées gonflables. Pin up homme shoes. « Leur corps, souvent dénudé, est jaugé, jugé », annoté, commenté, parfois même découpé de façon obscène. Pour les hommes qui tapissent les murs de ces photos, il s'agit de se protéger en s'entourant d'images qui réduisent les femmes au statut honni d'êtres passifs, offerts et disponibles.