Hébreux 4.7.4 / Doua Pour Le Voyage
Jésus Christ, grand souverain sacrificateur Hébreux 7 4 Or considérez combien grand était celui à qui même Abraham donna une dîme du butin, lui le patriarche. 5 Et ceux d'entre les fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce A ont bien un commandement, selon la Loi, de prélever la dîme A sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, issus pourtant, eux aussi, des reins d'Abraham; 6 mais celui qui ne tire pas généalogiquement son origine d'eux a prélevé la dîme sur Abraham et a béni celui qui avait les promesses. 7 Or, incontestablement, le moindre est béni par le plus excellent. 8 Et d'un côté, ce sont des hommes mortels qui reçoivent des dîmes; de l'autre, c'est quelqu'un dont témoignage est rendu qu'il vit. 9 Et Lévi même, qui reçoit des dîmes, a été, pour ainsi dire, soumis à la dîme en la personne d'Abraham, 10 car il était encore dans les reins de son père a quand Melchisédec alla à la rencontre d' [Abraham]. Hébreux 4 7 6. Notes a c. -à-d. : encore à naître de son ancêtre Abraham. (Traduction révisée)
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4 Voir Genèse, 2, 2. ] 5 Et ici même il dit encore: Ils n'entreront point dans mon repos. 5 En cet endroit; c'est-à-dire au verset 11 de Psaumes, 94, qui vient d'être cité ici au verset 3. ] 6 Puis donc qu'il est réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux qui reçurent les premiers la promesse ne sont pas entrés à cause de leur incrédulité, 7 Dieu détermine de nouveau un jour, Aujourd'hui, en disant par David, si longtemps après, comme il a été dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs. Comparer - Hébreux 4.7 dans 29 traductions de la Bible. 7 Voir Hébreux, 3, 7. ] 8 Car si Josué (Jésus, note) leur avait procuré le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour. 8 Jésus; c'est-à-dire Josué. Voir Actes des Apôtres, 7, 45. ] 9 Il reste donc un (jour de) repos pour le peuple de Dieu. 10 Car celui qui est entré dans le repos de Dieu (son repos) se repose aussi lui-même de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. 11 Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos, de peur que quelqu'un ne tombe en suivant cet exemple d'incrédulité.
Hébreux 4 7 10
Guidés par les apôtres, nous découvrons, dans le terrible mystère de sa mort, que Jésus a réalisé ce que les sacrifices de Jérusalem n'avaient pu obtenir: une réconciliation totale et définitive de l'humanité avec Dieu. Depuis le temps de l'exode, le peuple de Dieu avait pris conscience de ses infidélités à l'Alliance et tentait d'obtenir le pardon. Hébreux 4:7 Dieu détermine de nouveau un jour,... Vigouroux. Pour cela, il comptait sur le rituel de réconciliation pratiqué au temple de Jé dont les grands prêtres étaient les principaux acteurs (comme Anne et Caïphe, dans le récit de la Passion). Mais les effets de ce rituel étaient incertains. Or, dans leur contemplation du ministère et de la personne de Jésus (comme dans la deuxième lecture du jour de Noël), les apôtres découvraient que Jésus crucifié et ressuscité avait accompli pleinement et définitivement ce que les grands prêtres tentaient d' obtenir, péniblement et dans l'incertitude: la réconciliation de Dieu avec son peuple. Les apôtres découvraient à quel point le don que Jésus avait fait de sa vie dépasse infiniment tous les sacrifices anciens.
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante qu'une épée (que tout glaive) à deux tranchants; elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles, et elle démêle les pensées et les intentions du cœur. 12 Vivante, un germe vivant qui, reçu avec foi dans l'âme, porte des fruits: voir la parabole du Sauveur, Matthieu, 13, verset 3 et suivants. — Efficace, ayant son accomplissement. (voir Isaïe, 55, 10-11). Hébreux 4 7 16. ] 13 Nulle créature n'est invisible en sa présence; mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. 13 Voir Psaumes, 33, 16; Ecclésiastique, 15, 20. ] 14 Ayant donc un grand pontife qui a pénétré dans les cieux, Jésus, Fils de Dieu, demeurons fermes dans la profession de notre foi (ce que nous professons). 15 Car nous n'avons pas un pontife qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre le péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde, et de trouver grâce dans un secours opportun.
Allâhoumma anta s - s â h ibou fî s-safari, wa-l-khalîfatou fî-l-ahli. Allâhoumma innî a'oûdhou bika min wa'thâ i s-safari wa ka âbati-l-man z ari, wa soû i-l-mounqalabi fî-lmâli wa-l-ahli. Au retour, on ajoute: Âyibûn, tâ ibûn, 'âbidoun, li-rabbinâ h âmidoun. Source: Mouslim (#1342, 2/998). Poursuivre la lecture des invocations: Quand on entre au marché ou au magasin Lorsque la monture trébuche, la voiture dérape... Du voyageur pour le résident, dire aurevoir à sa famille Du résident pour le voyageur Quand on monte ou descend d'un endroit dim. Apprendre des Dou3a (Invocations) - ISLAM POUR L'ETERNITE. 21 Shawwal الأحد 21 شوّال
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Oui, nous nous tournons vers notre Seigneur. » Aussi, lorsque les voyageurs quittent leur maison, ils doivent se mettre sous la protection d'Allah et de demander le bien durant le trajet. « Alla houmma inni ass alouka fi safarina hadza lbirra wa taq-wa wa minal 'amali ma tarda. Alla houmma hawwine 'alayna safarana hadza wat wi 'anna bou'dahou. Doua pour le voyage youtube. » « Ô Allah, je te demande l'acquisition du bien et de la piété dans ce voyage, et de raccourcir son long trajet. » Bon voyage
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Le voyage constitue également pour les créatures une bonne occasion de multiplier les invocations (adoration) car celles-ci ne sont point rejetées (exaucement des Doua), louange à Allah. En effet, d'après un hadith (Sunnah) authentique, d'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète et Messager de Dieu (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes dont les invocations sont exaucées: le père, le voyageur et celui qui subit une injustice.
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L'invocation du voyageur en pratique: L'islam est une religion qui apprend à avoir foi en Allah et à vivre votre vie selon la Sunnah du prophète Mahomet. Le voyage est considéré comme une bonne action dans l'Islam. Ceci est principalement dû au fait que dans l'Islam, le Prophète Muhammad a réussi à répandre l'Islam par l'exploration et le voyage. L'acte de voyager renforce également la croyance, ce dont Allah parle dans le Coran: « Parcourez la terre et voyez comment Allah a créé la création ». Par conséquent, il est conseillé à chaque musulman de voyager. L'invocation du voyageur en Français: Allah est le plus grand. Allah est le plus grand. Doua pour le voyage ce confessionnal. Gloire à Celui qui nous a fourni cela alors que nous n'aurions jamais pu l'avoir par nos efforts. Certes, c'est vers notre Seigneur que nous retournons. Ô Allah, nous Te demandons, au cours de notre voyage, la bonté et la piété, et des œuvres qui Te sont agréables. Ô Allah, allège-nous ce voyage et rends-nous sa distance facile. O Allah, Tu es notre compagnon de route et Celui à qui nous confions notre famille.
« … Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service alors que nous n'étions pas capables de les dominer. – Et c'est vers notre Seigneur que nous devons retourner. (sourate « L'Ornement », versets 13 et 14) » Ô Seigneur! Nous Te demandons dans ce voyage la bonté pieuse, la crainte ainsi que tout acte qui procurera Ta satisfaction. Ô Seigneur! Tranquillise-nous dans ce voyage et diminue-nous-en la distance. Ô Seigneur! Tu es le compagnon de voyage et le remplaçant dans la famille. Ô Seigneur! Invocation quand on voyage, la doua du voyageur | Doua lorsqu'on part en voyage. Je me mets sous Ta protection contre les fatigues du voyage, contre tout paysage source de chagrin, et contre tout mal qui nous frapperait, de retour dans nos biens et nos familles. Au retour, on rajoute: " Nous voilà donc de retour, pleinement soumis et dévoués, et proclamant la Louange de notre Seigneur ". "