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Thursday, 1 August 2024

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Une vieille le ramassa: « Ô notre ennemi, lui dit-elle, c'est Dieu qui t'a fait prendre! » E lle le porta aux gens du douar. « Nous sommes occupés, lui dirent-ils; il n'y a que toi pour le garder! » Elle lui passa un collier et l'attacha au poteau de la tente, puis alla s'asseoir devant lui. Le hérisson fit semblant de pleurer. « Qu'as-tu, Mhand, lui dit-elle, quelle peine t'ai-je faite? — Ce qui m'attriste, c'est que tu restes là à surveiller un paquet d'épines pendant que les hommes et les femmes du douar sont à la noce, en train de manger et de boire! » L à-dessus, la vieille se leva et s'en fut, elle aussi, prendre sa part du festin, laissant le lévrier pour surveiller le hérisson jusqu'à son retour. Le lévrier, accroupi devant le hérisson, l'écoutait parler: « Dieu t'a frappé, toi aussi, de sa malédiction, misérable. Tes frères se rassasient d'os et de couscous pendant que tu es là à me garder! Me prends-tu pour une saucisse de l'Aïd-el-Kebir? Vois donc ce que tu surveilles: des épines!

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Finalement, c'est le chacal qui bouffe le chien. Une Arménienne du Liban m'avait dit en français traduit de l'arménien une fable du même genre: si vous invitez un musulman à table à midi, il s'imposera le soir à diner et finira par prendre votre maison. J'ai donc retrouvé ce que j'écrivais dans la blogosphère ou sur blog avocat, je ne sais plus, le 3 novembre 2016. L'ouvrage de référence est dans ma bibliothèque. Œuvres complètes de LA FONTAINE au Seuil en 1965, avec une préface de Pierre CLARAC. L'ennui est que la fable rapportée par HUVELIN est un faux. Elle n'existe (malheureusement) pas et elle est donc une création hors LA FONTAINE. Les seuls chiens trouvés dans les fables de LA FONTAINE sont au nombre de trois: « Le chien à qui on a coupé des oreilles », « Le chien qui lâche sa proie pour l'ombre » et » Le chien qui porte à son cou le diner de son maitre ». donc, en conclusion, cette fable existe bien même si elle n'est pas répertorié dans une édition des Oeuvres complètes de La Fontaine de 1965; elle le serait dans une édition par THE COMMODORE PRESS Ltd, plus ancienne, de 1946, que vous avez dans votre bibliothèque?

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Pour faire court (3), elle l'obtient. J'avis mis en garde dans les quelques lignes de presentation, en precisant qu'il s'agissit d'un en auront bientot pris issez-leur prendre un pied chez vous. Excellent, certes, mais avec quelques erreurs de versification (notamment quelques alexandrins a 13 pieds) qu'aurait evitees le celebre fabuliste.? eux la camarilla gauchiste manifeste son sectarisme Lice cette fois montre les dents, et dit: Je suis prete a sortir avec toute ma bande.?? Salauds de Suisses.? (1) Lice: femelle de chien de chasse, destinee a faire race (Richelet) (2) sur le point de mettre bas (3) pour mois-ci, plusieurs sites ou blogeurs affirment que c'est une fable inedite de La Fontaine, et il peut etre bon de les dementir. Le chien et les chacals. Mais que de doux ombrages Soient exposés à ces outrages, Qui ne se plaindrait là-dessus.

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LE CHIEN ET LES CHACALS!!!!! ( Cette fable n'est pas de La Fontaine. C'est une parodie assez bien tournée qui ne plaira pas aux « bien pensants ») Du coquin que l'on choie, il faut craindre les tours Et ne point espérer de caresse en retour. Pour l'avoir ignoré, maints nigauds en pâtirent. C'est ce dont je désire, lecteur, t'entretenir. Après dix ans et plus d'homériques batailles, de méchants pugilats, d'incessantes chamailles, Un chien était bien aise d'avoir signé la paix avec son voisin, chacal fort éclopé Qui n'avait plus qu'un œil, chassieux de surcroît, Et dont l'odeur, partout, de loin le précédait. Voulant sceller l'événement et le célébrer dignement, Le chien se donna grande peine Pour se montrer doux et amène. Il pria le galeux chez lui, Le fit entrer, referma l'huis, L'assit dans un moelleux velours Et lui tint ce pieux discours: « Or donc, Seigneur Chacal, vous êtes ici chez vous! Profitez, dégustez, sachez combien je voue D'amour à la concorde nouvelle entre nous! Hélas, que j'ai de torts envers vous et les vôtres, Et comme je voudrais que le passé fût autre!

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Ce que voyant, l'ingrat bondit: > « Ah ça, compère, je vous prédis > Que si point ne nous nourrissez > Et tout affamés nous laissez > Tandis que vous allez repu, > La trêve entre nous est rompue! » Ayant alors, quoi qu'il eût dit, > Retrouvé forces et furie, > Il se jeta sur son mécène, > Et en une attaque soudaine il lui récura la toison, > Aidé de toute sa maison. > Puis, le voyant à demi mort, > De chez lui il le bouta hors. > Et l'infortuné crie encore > «La peste soit de mon cœur d'or! » Retenez la leçon, peuples trop accueillants: > À la gent famélique, point ne devez promettre. > Ces êtres arriérés, assassins et pillards > Marchent en rangs serrés sous le vert étendard. > Vous en invitez un, l'emplissez d'ortolans, > Et c'est jusqu'à vos clefs qu'il vous faut lui remettre. Jean de LA FONTAINE

Ils avaient tant de crocs, de rage et d'appétit, Ils mangèrent si bien que petit à petit Les vivres s'étrécirent comme peau de chagrin Jusqu'à ce qu'à la fin il n'en restât plus rien. Ce que voyant, l'ingrat bondit: « Ah ça, compère, je vous prédis Que si point ne nous nourrissez Et tout affamés nous laissez tandis que vous allez repu, La trêve entre nous est rompue! » Ayant alors, quoi qu'il eût dit, Retrouvé forces et furie, Il se jeta sur son mécène, Et en une attaque soudaine il lui récura la toison, Aidé de toute sa maison. Puis, le voyant à demi-mort, De chez lui, il le bouta hors. Et l'infortuné crie encore « La peste soit de mon cœur d'or! » Retenez la leçon, peuples trop accueillants: À la gent famélique, point ne devez promettre. Ces êtres arriérés, assassins et pillards Marchent en rangs serrés sous le vert étendard. Vous en invitez un, l'emplissez d'ortolans, Et c'est jusqu'à vos clefs qu'il vous faut lui remettre. La Fontaine s'est inspiré des fables d'Esope, de celles d'un conteur indien Pilpay, auteur du Panchatantra au IIIe siècle de notre ère.