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Mais la conscience du sacerdoce royal de tous est encore refoulée ou oubliée et l'Église ne reconnaît pas vraiment la dignité des baptisés. L'auteur revient sur la notion de « prêtre ». Il y a des prêtres dans toutes les religions, mais Jésus est le Grand Prêtre de manière inédite et les fidèles le sont avec lui. Ce Grand Prêtre n'offre plus de sacrifice si ce n'est Lui-même. Avec le Christ, c'est toute la communauté qui est sacerdotale et offre des sacrifices spirituels agréables à Dieu. Le Nouveau Testament distingue des différences dans les tâches: ancien, chef, pasteur, épiscope, président. Mais le terme « hiereus » ou « sacerdos » est réservé au Christ et à l'ensemble du peuple de Dieu. C = action de grâce, louanges au Christ - C 049 - Peuples de prêtres. Le presbytre est celui qui conduit la communauté, mais il n'est pas revêtu de la notion sacerdotale, cultuelle et sacrale. Le baptisé a libre accès à sa vocation car Jésus nous introduit dans sa relation personnelle à Dieu et partage son sacerdoce avec nous. À la suite de Jésus, nous devons nous offrir en sacrifice de louange et devenir un pur don de Dieu.
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Certainement! Il est difficile de percevoir en soi l'équilibre entre ces trois dimensions. Par son histoire, son caractère, tout homme est davantage porté vers l'une ou l'autre. Mais il faut reconnaître qu'il n'y a qu'un seul Esprit qui porte et unifie ces trois charges. Et la vie baptismale trouve sa force dans l'équilibre des trois. D'ailleurs, chacun le perçoit intuitivement. Que penser d'un prophète qui ne serait plus serviteur du pardon? D'un prêtre qui renoncerait à servir la vérité? D'un roi qui oublierait la miséricorde? Nous fêtons la Pentecôte. Comment l'Esprit Saint peut-il nous permettre de renouveler ces charges? Prêtre prophet et roi paroles de. L' Esprit Saint est bien l'Esprit du Christ. C'est cet Esprit que nous attendons et désirons pour vivre notre vie baptismale. Sans son Esprit, notre mission deviendrait vite insoutenable! Seul, Il nous porte à vivre jusqu'au bout notre engagement au service de la vérité, de la liberté et du pardon. À suivre avec notre test. Le sacerdoce commun des laïcs selon Vatican II « C'est pourquoi les laïcs, en vertu de leur consécration au Christ et de l'onction de l'Esprit Saint, reçoivent la vocation admirable et les moyens qui permettent à l'Esprit de produire en eux des fruits toujours plus abondants.
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J'y ai découvert une communauté, qui n'avait que 5 à 6 eucharisties par an, et qui était d'un dynamisme magnifique. Ils se réunissaient tous les dimanches pour partager la Parole de Dieu et prier ensemble, assuraient la catéchèse des enfants et la préparation aux sacrements, visitaient les malades et vivaient la solidarité et la fraternité. J'ai vu aussi des hommes et des femmes faire trois heures de marche, allez et retour, pour venir assister à la messe que j'allais célébrer. La trilogie du baptisé. En ce dimanche des vocations prions pour que des jeunes répondent à l'appel du Seigneur pour devenir prêtre et donner les sacrements à leurs frères. Mais prions aussi pour que chacun d'entre nous prenne très au sérieux sa propre vocation de baptisé, d'époux, de parents, de grand parent. Que nous sachions tous, là où nous sommes, dans la situation qui est la notre, être prêtre, prophète et roi, comme notre baptême nous en donne la grâce. Prêtre pour prier seul, avec nos proches, avec la communauté. Prophète pour lire, méditer, partager, annoncer la Parole de Dieu.
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Mais les fidèles du Christ trouvent dans les sacrements, célébrés par ses ministres, la force et la joie d'accomplir leur mission, parfois héroïque, d'établir la paix. Prophète: est-ce à dire qu'il nous faut être toujours à contre-courant? Certainement pas! Les hommes ne sont pas toujours égarés ou divisés; ils ne le sont ni en tout temps ni en tout lieu… Mais il se peut que, sur la route des hommes, les ténèbres obscurcissent l'horizon. Le baptisé est alors appelé, comme Élie ou Jean Baptiste – comme Jean-Paul II défendant la liberté religieuse dans la Pologne communiste –, à « surgir sur la brèche comme une torche allumée » pour aider les hommes à retrouver le sens de la vérité et de la bonté. Le prophète apparaît alors à contre-courant pour soutenir de possibles conversions. Par la parole, mais aussi par sa manière de vivre, le prophète permet à ceux qui l'écoutent ou le côtoient de trouver un chemin de vie. Prêtres, prophètes et rois ! | Le blog de frère Benoît. Le baptisé est roi: voilà qui paraît tout aussi incongru… La royauté, dans la sagesse antique, n'est pas le privilège des souverains et des puissants, mais la possibilité pour tous d'avoir une conscience droite et éclairée, et de l'exercer librement en toutes circonstances.
En effet, toutes leurs activités, leurs prières et leurs entreprises apostoliques, leur vie conjugale et familiale, leurs labeurs quotidiens, leurs détentes d'esprit et de corps, s'ils sont vécues dans l'Esprit de Dieu, et même les épreuves de la vie, pourvu qu'elles soient patiemment supportées, tout cela devient " offrandes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ " (cf. 1 P 2, 5), et dans la célébration eucharistique, rejoint l'oblation du corps du Seigneur pour être offert en toute piété au Père. »
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