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Chers frères et sœurs, les deux lectures de ce dimanche – de la Lettre aux Ephésiens (6, 10-17) et de l'Evangile de Luc (17, 12-19) – sont un extraordinaire éloge de la foi. Pour l'apôtre Paul, la foi est le bouclier grâce auquel nous éteignons tous les traits enflammés du Mauvais. Dans l'Evangile, le Seigneur lui-même reconnaît à la foi du lépreux reconnaissant la force de la guérison et du salut. Regardons de plus près le récit de la guérison des dix lépreux: il contient en effet une leçon tout à fait singulière. Vous savez ce que signifie le fait que le Seigneur Jésus envoie vers les prêtres les lépreux qui lui demandent la guérison? La purification des lépreux chez les prêtres aaronides est un des rites les plus anciens et les plus célèbres de la Loi de Moïse. Lorsqu'il envoie les dix lépreux se présenter aux prêtres, le Christ les invite en fait à suivre les prescriptions de la Loi. Ils obéissent tous les dix à celui qu'ils considèrent comme Maître et vont effectivement chez les prêtres pour accomplir le rite de la purification.

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La gratitude spontanée de celui qui a reçu de lui la guérison et le salut lui est infiniment plus chère que tous les rituels. L'action de grâce simple, improvisée, sincère lui est bien plus agréable qu'une observance conventionnelle de coutumes religieuses. Il est possible de commencer par se diriger vers l'accomplissement de la Loi, comme les dix lépreux dont nous a parlés l'Evangile, mais la guérison nous vient non pas au bout du chemin, mais en cours de route, parce qu'elle est grâce, don gratuit du Dieu miséricordieux. Nous sommes encore bien loin d'avoir atteint la sainteté et la perfection, pourtant, Dieu nous offre d'ores et déjà le salut et le Royaume. Dès que nous en sommes conscients, abandonnons tout le reste et accourons vers le Seigneur afin de le remercier spontanément, en toute simplicité, avec une confiance et une audace des fils pour le don qu'il nous offre en échange de notre foi à laquelle il accorde une force extraordinaire de guérison et de purification. C'est ce que nous, chrétiens, faisons chaque dimanche, lorsque, laissant tomber tout le reste, nous n'avons qu'un désir, c'est de nous réunir pour rendre grâce à Dieu qui nous sauve au moyen de notre foi.

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Combien nos regard sont indifférents; combien celui du Seigneur savait voir et deviner la détresse. L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain. Jésus redonne joie et goût de vivre à un pauvre homme qui, rayonnant et jubilant, revient vers Lui lui crier son bonheur. " Au lépreux guéri en chemin, venu le remercier, Jésus demande: Tous les dix n'ont-ils pas été purifiés? Les neuf autres, où sont-ils? Il ne s'est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu! " On sent toute sa déception rien que dans le tour de sa phrase. Père Gabriel A propos Père Gabriel Responsable de la Fondation des Orphelins d'Auteuil pendant de nombreuses années, religieux spiritain, il est l'auteur des méditations d'Evangile proposées chaque jour sur Oraweb. Le Père Gabriel a médité l'Evangile pendant les cinquante années de son ministère avec le grand désir de faire découvrir à tous la personnalité fascinante de Jésus.

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Au refus des Samaritains d'accueillir Jésus montant vers Jérusalem (9, 52), répond maintenant l'accueil de la parole salvatrice de Jésus par un Samaritain (17, 11). La situation semble s'être bénéfiquement inversée faisant passer les lecteurs d'un regard négatif à un regard positif sur ces schismatiques au monde Juif de Jérusalem et au monde du salut. De passage, de conversion, il en sera d'ailleurs question dans ce récit. Prends pitié de nous L'histoire est d'abord celle d'une rencontre assez distante. Mais celle-ci est moins une distance de mépris qu'une séparation prophylactique entre des lépreux (supposés être contagieux) et des individus sains, entre ces impurs et les purs … entre ces soi-disant Lazare oubliés de Dieu ( 16, 14-31) et les supposés riches en bénédictions. La distance est telle que les lépreux sont obligés de crier pour se faire entendre. Mais ce cri est aussi celui d'une détresse humaine qui s'adresse à un sauveur. Ces dix lépreux en appellent à la miséricorde de Jésus, cette même miséricorde que manifestait le bon samaritain envers l'anonyme blessé ( 10, 33).

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Il est reparti vers Dieu en juillet 2006.

Mais d'autres enseignements, pistes de méditations peuvent être tirés de ce texte dans la Bible. Plutôt que de faire une analyse détaillée de la morale dégagée, je vous propose de faire l'étude de deux points concernant notre relation à Dieu: quand prier et comment Dieu peut se faire aimer. Prier seulement quand on a besoin d'aide? Le premier message de l'histoire des 10 lépreux est que nous sommes nettement plus enclins à prier en cas de besoin, de souffrance ou de maladie. Et si notre prière de demande de guérison est exaucée, dès que nous allons mieux nous avons tendance à oublier Dieu. Dieu n'est d'ailleurs pas un cas à part, car même avec d'autres hommes, notre relation est souvent intéressée. Combien de fois nous renouons avec d'autres personnes uniquement quand nous avons besoin d'eux. Cet évangile devrait nous remettre en cause: faut-il attendre d'être mal portant pour chercher le contact avec Dieu? Miracles: La puissance fait-elle aimer? L'histoire des lépreux: 10 personnes pour demander, 1 pour remercier et louer, 0 disciple et 0 au pied de la croix pour soutenir Jésus.

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