Le Bouddha De La Médecine
La fortune matérielle ne vaut rien car elle ne peut purifier le karma. Même si vous possédiez une grande fortune, le simple fait d'entendre ou de réciter une seule fois le mantra du Bouddha de la Médecine serait plus précieux car il laisserait l'empreinte de la voie tout entière vers l'éveil sur votre continuum mental, vous aiderait à obtenir des réalisations de la voie, éradiquerait vos négativités grossières et subtiles et serait la cause de votre éveil. Le mantra du Bouddha de la Médecine peut vous aider à libérer d'innombrables êtres du vaste océan des souffrances et à les amener à l'éveil. Vous devez donc le réciter avec une confiance absolue dans le Bouddha de la Médecine, sachant qu'il va prendre entièrement soin de votre vie, vous guérir de multiples façons et qu'il est toujours présent près de vous: au sommet de votre tête, à votre cœur et juste en face de vous. Il n'y a pas une seule seconde pendant laquelle le Bouddha de la Médecine ne vous voit pas ou n'a pas de compassion pour vous.
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L'origine et cause des maladies Toutes les maladies ont pour origine nos perturbations mentales, dont les 3 poisons qui sont: le désir attachement, la haine, l'ignorance. De nombreuses études ont prouvé qu'il existe un lien très intime entre le corps et l'esprit, montrant ainsi comment les perturbations de l'esprit vont se répercuter au niveau du corps. L A MÉDITATION DU BOUDDHA DE MÉDECINE SANGYE MENLA Cette méditation se concentre sur les causes fondamentales de la maladie. Ainsi, pratiquer la méditation du Bouddha de médecine permet de traiter la cause même de la maladie, tout en étant un complément efficace à un traitement médical classique. Par ailleurs, la méditation du Bouddha de médecine s'intègre parfaitement dans les méthodes et pratiques du sentier du Mahayana permettant le développement de son socle: la compassion universelle. La visualisation et ses attributs Lorsque nous faisons la pratique du Bouddha de médecine, nous méditons comme si nous-mêmes étions Sangyé Menla, le Bouddha de médecine.
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Comment devenir médecin Méditation sur le Bouddha? SE REMETTRE SUR LES RAILS RECHERCHEZ UN ESPACE CALME POUR MÉDITER ET ÉVALUEZ LA MEILLEURE POSTURE DE MÉDITATION POUR VOUS. PRENEZ REFUGE DANS LE BOUDDHA, LE DHARMA ET LA SANGHA, PUIS PASSEZ UN PEU DE TEMPS À ÉTABLIR VOTRE MOTIVATION DE MANIÈRE SINCÈRE. VOUS CONSIDÉREREZ OU DITES: "PAR CETTE PRATIQUE DE MÉDECINE BUDDHA, PUIS-JE (OU L'ÊTRE AVEC LEQUEL JE PRATIQUE) ÊTRE PURIFIÉ DE TOUTE MALADIE, DOULEUR ET SOUFFRANCE, PROFITER D'UNE BONNE SANTÉ ROBUSTE, ET ATTEINDRE UNE ÉLUMINATION COMPLÈTE ET PARFAITE POUR ENTRAÎNER TOUS LES AUTRES ÊTRES DANS CE MÊME ÉTAT". Considérez la médecine. Bouddha est là et vous sourit. Il est représenté avec un corps bleu foncé (lapis-lazuli), qui est une couleur archétypale de guérison. Il tient une coupe de nectars curatifs dans son côté gauche et une plante médicinale dans ses mains. Dans votre imagination, il est à peu près de la hauteur de votre front, à quelques pas devant vous, vous regardant avec la même affection qu'une mère pour son unique enfant.
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Bhaisajyaguru: Bouddha de Médecine (ch: Yaoshifo; ja: Yakushi; ti: Sangye Menla), « Maître guérisseur » ou Bouddha de la médecine, est l'un des bouddhas mahayana du passé, devenu une émanation de Shakyamuni spécialisée dans les guérisons matérielles et spirituelles et la protection contre les calamités. Toute personne qui le souhaite peut pratiquer la méditation du Bouddha de Médecine. La méthode générale pour le faire est décrite ici suivant les instructions de Dudjom Rinpoche. Elle peut servir à guérir soi-même et les autres. Toute pratique doit commencer par le Refuge et la bodhicitta; c'est-à-dire, prendre Refuge dans les Trois Joyaux et développer l'aspiration et l'acte d'avoir la pensée de l'Illumination pour soi-même et pour les autres. De l'état de vacuité avant que l'esprit ne soit interrompu par des pensées, visualisez la syllabe AH surgissant dans l'espace devant vous. AH représente l'état exempt de naissance, de fin et de concept; sa nature est shunyata. La syllabe AH se change en la forme du Bouddha de Médecine, l'objet de concentration.
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» Cette pratique, accomplie avec sincérité, apporte des bienfaits infinis: Elle empêche le mûrissement des conséquences des actes négatifs et elle purifie le karma négatif accumulé par les endommagements à la conduite éthique. Tous nos besoins seront pourvus et l'on sera protégé des maladies physiques et mentales. Pour le cas où l'on renaîtrait dans un des royaumes inférieurs, cette existence serait très courte et l'on reviendrait rapidement dans l'un des royaumes supérieurs où, rencontrant l'enseignement du Bouddha, on se développera progressivement jusqu'à atteindre l'état de Bouddha. Son mantra, possède la force de pacifier les maladies physiques et mentales et de purifier le karma négatif obtenu au travers d'actions non vertueuses. Traduction du mantra: « Puissent les innombrables malades, être rapidement libérés de la maladie et puissent toutes les maladies des êtres disparaître à jamais. »
Ses vœux mettent l'accent sur la régénération complète de l'esprit et du corps: il a promis d'aider à guérir la souffrance, la maladie et les affections de toutes sortes, ainsi que de favoriser une santé saine et un épanouissement optimal. Lorsque nous pratiquons le yoga du Bouddha de la Médecine, nous le faisons pour compléter, et non pour remplacer, la thérapie médicale conventionnelle. Le rituel purifie et remplace les facteurs karmiques latents de la maladie, favorisant ainsi les causes du bien-être général. La force de notre pratique est telle que nous constatons également des changements majeurs dans les symptômes. Cependant, nous devons être cohérents avec ce que nous faisons. Médicaments Bouddha concerne autant l'esprit que la chair. Des recherches empiriques suggèrent que la méditation active un processus d'autoréparation dans notre propre corps. Nous réduisons le développement du cortisol et de l'adrénaline tout en augmentant la production d'endorphines et de séatonine, qui renforcent le système immunitaire, armant ainsi notre corps contre les agents pathogènes infectieux, les virus et autres déséquilibres.