Les Cas Où La Médisance Est Autorisée - Oussoul Aqida Islam Muslim
» Rapporté par An-nawawî: hadîth numéro 36.
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»(4) Ainsi, le jeûne accompli consiste à adorer Allâh par une retenue physique et morale, et ce qui annule le jeûne est l'ensemble des facteurs matériels qui annulent le jeûne stipulés par la Charia comme le fait de manger, de boire, d'avoir un rapport sexuel, de se faire vomir, l'écoulement du sang des règles ou des lochies et autres. Médisance : La critique n'est permise que dans 6 cas ! -. Le fait de prononcer de mauvaises paroles prohibées ou détestées qui ne n'en fait pas partie mais diminue la récompense pour le jeûneur, ce qui entraîne un jeûne incomplet. Aussi, rien dans le précédent hadith d'Aboû Hourayraرضي الله عنه n'indique que le jeûne de celui qui tombe dans les méfaits de la langue n'est pas valable. Ce qu'il exprime, c'est surtout la gravité de dire du mal et d'avoir un mauvais comportement pendant le jeûne comme il montre que "le jeûne complet et son mérite recherché ne sont atteints que si l'on protège le jeûne des paroles inutiles et basses"(5). Il ne faut pas prendre en compte ce que l'on pourrait comprendre de la parole du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم: "Allâh n'a nullement besoin qu'il renonce à sa nourriture et à sa boisson", car Allâh n'a besoin ni des œuvres ni de l'obéissance de qui que ce soit et Il se passe, certes, de toutes les créatures et de leurs œuvres.
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La petite taille de Safiyah n'est pas le moindre de ses défauts… ». Le Prophète (paix et bénédiction sur lui répondit: « Tu viens de prononcer une parole qui, si on la mélangeait à l'eau de la mer, l'aurait polluée. » Source: Hadith authentique, présent dans les Sunans d'Abu Dawud. Par conséquent Médire peu ou médire beaucoup est tout aussi interdit. 6 situations qui ne sont pas de la médisance Les situations qui ne sont pas considérées comme de la médisance ont été versifiées dans le poème suivant: Dénigrer n'est pas médire dans six cas typiques: Se plaindre d'une injustice pour la faire cesser. Désigner une personne par son défaut physique. Prévenir contre qui représente un danger. Médisance en islam religion. Citer les péchés de qui les faits en public. Citer les défauts pour qu'un mufti puisse juger. Demander de l'aide pour qu'un méfait s'éradique. Vous trouverez les vers dans Subul As-Salam (1583) dans lequel on trouvera les arguments appuyant ces six circonstances pour qui voudrait approfondir la question. Comment se repentir de la médisance?
Médire peu ou médire beaucoup est tout aussi interdit. On trouve dans les Sunnans d'Abu Dawud que 'Aishah dit un jour: « Ô Messager d'Allah! La petite taille de Safiyah n'est pas le moindre de ses défauts… » Le prophète, salalahu alayhi wa salam, répondit: « Tu viens de prononcer une parole qui, si on la mélangeait à l'eau de mer, l'aurait polluée. Les 7 interdictions de la médisance en Islam — Association Hayat. » Hadith authentique Al-Bukhârî et Muslim rapporte d'après Abû Bakrah que le Prophète, salalahu alayhi wa salam, a dit: « Vos vies, vos biens, votre honneur sont aussi sacrés que ce jour-ci, en ce lieu-ci, en ce mois-ci. » At Tirmidhi rapporte dans ses Sunans d'après Ibn 'Umar: L e prophète, salalahu alayhi wa salam, gravit les marches du minbar et [nous] interpella d'une voix retentissante: « Ce message est adressé à tous ceux qui ont prononcé l'attestation de foi par la langue, mais sans que la foi n'atteigne encore leur cœur: ne causez pas de tort aux musulmans, ne vous moquez pas d'eux, et n'épiez pas leurs erreurs. Quiconque épie les erreurs de son frère, verra Allah épier ses erreurs en retour.