Marthe Et Marie Bible
32. Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds et lui dit: Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort! Notes: Jean 11:32 V. 21. Luc 10. 38-42 - NBS 38. Pendant qu'ils étaient en route, il entra dans un village, et une femme nommée Marthe le reçut. Notes: Luc 10:38 en route 9. 51. – un village: cf. 9. 56. – Marthe et Marie: cf. Jn 11. 1; 12. 2s. – le reçut: certains mss précisent dans sa maison (c. -à-d. chez elle); cf. 7. 36; 9. 53; 19. 6; Ac 17. 7. Marthe - Lire la bible. 39. Sa sœur, appelée Marie, s'était assise aux pieds du Seigneur et écoutait sa parole. Notes: Luc 10:39 assise… 8. 35+; cf. 32; 12. – Seigneur 7. 13+. 40. Marthe, qui s'affairait à beaucoup de tâches, survint et dit: Seigneur, tu ne te soucies pas de ce que ma sœur me laisse faire le travail toute seule? Dis-lui donc de m'aider. Notes: Luc 10:40 qui s'affairait: voir 1Co 7. 35n. – à beaucoup tâches: litt. à un service nombreux, c. compliqué; c'est une autre forme du même adjectif qui est traduit par beaucoup de choses au v. 41; cf.
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Attention: faire parler et réagir Marthe et Marie selon leur caractère dans le texte biblique. Texte de référence - Luc 10, 38-42 38 Chemin faisant, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. 39 Elle avait une sœur appelée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Marthe et marie bible book. 40 Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit: « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m'ait laissé faire seule le service? Dis-lui donc de m'aider. » 41 Le Seigneur lui répondit: « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t'agites pour bien des choses. 42 Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. » AELF
Elle n'existe pas en fonction de sa relation à l'homme, mais il la considère comme interlocutrice et partenaire. Ceci a dû choquer pas mal. Un homme célibataire n'entrait jamais chez deux femmes. Les rabbins l'interdisaient en l'absence d'un membre masculin de la famille. Jésus passe outre, montrant par là la liberté qu'il donnait à la femme - Elles ont un frère, mais qui n'apparaît que dans Jean. Il ne semble pas s'impliquer, du moins il n'a pas de rôle dans la fratrie. Etait-il en mauvaise santé? Au moins leur donnait-il la légitimité indispensable pour vivre libres. Une femme ne pouvait pas hériter sans un homme à ses côtés. Marthe et marie bible commentary. Veuve, ses biens retournaient à la famille dans son ensemble, mais pas à elle. - Le fait que Jésus entre chez deux femmes, seules dans la maison à ce moment-là (Lazare n'était pas présent), était donc une petite révolution. Ce qui indique deux choses: Jésus ne craint pas le qu'en dira-t-on, et il montre par là la valeur qu'il donne à la femme en général. L'essentiel du récit - Luc décrit une rencontre, avec un but évident: souligner la manière d'accueillir Jésus, permettant au Seigneur d'énoncer la parole finale qui oppose les deux attitudes - Le récit oppose deux sœurs, Marthe, vraisemblablement l'aînée, maîtresse de maison, et Marie, sans doute la cadette, qui semble tenir le second rôle dans la hiérarchie domestique.
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Y-a-t-il un problème avec cela? Est-il normal que les choses se passent ainsi? Je crois que non. Dans bien des cas, l'invitation à la repentance vise plus la participation que la relation avec Dieu. Ce que les pasteurs désirent le plus, c'est de voir le plus de gens possible s'impliquer dans les différents ministères de leur église. Il est là le piège: parce que les croyants se donnent à l'œuvre de Dieu, nous croyons que sa volonté s'accomplit. Pourquoi est-ce un piège? Parce que la participation active à l'œuvre de Dieu cache souvent des lacunes profondes de relation avec Dieu. Selon Jésus, ce n'est pas d'abord les oeuvres que nous devons rechercher, mais Lui-même et son royaume. Marthe et marie bible reading. Le reste viendra, c'est certain. Ce reste ne doit pas masquer l'absence de relation avec Dieu. Or, nombreux sont les chrétiens qui croient que leur vie est spirituellement en ordre simplement parce qu'ils se gardent très occupés dans leur église. Luc 10:38-42 «Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
La posture de l'élève au pied de son maître est classique dans la tradition juive, ce qui est plus étonnant est que l'élève est une femme. Il faut ici relever que de fait Jésus encourage les femmes aussi bien que les hommes à suivre son enseignement. L'attitude de Marthe en maîtresse de maison affairée est également conforme à l'attitude des femmes disciples. Mais surtout, elle veut que sa sœur agisse comme elle. Elle en est tellement persuadée qu'elle interpelle Jésus par le mot « Seigneur » car dans son esprit, il ne peut qu'être d'accord avec les priorités qui sont les siennes. Dans le propos de Jésus, il n'est pas question de mettre en cause le service des tables. En revanche, il affirme une hiérarchie entre les deux attitudes. Il reproche à Marthe son inquiétude qui va à l'encontre de l'état d'esprit du vrai croyant. Il encourage Marie à faire passer l'écoute de sa Parole avant toute autre considération. Marthe et Marie. Être disciple de Jésus, c'est choisir l'unique chose nécessaire: aimer le Seigneur de tout son cœur, de toute son âme, de toute sa force.
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Marie, aux pieds du Seigneur illustre la vraie attitude du disciple envers son maître. Luc souligne la position afin de bien faire remarquer la chose. S'en souvenir lors d'une éventuelle gestuelle. Marthe, contrairement à Marie, se consacre selon l'usage et la tradition, aux tâches de l'hospitalité. Elle tient à assurer à Jésus le service que tout juif doit à son hôte. Le mot « service » utilisé ici, cause de ses nombreux soucis, donnera le mot « diaconie », utilisé plus tard dans l'Eglise pour toute activité inspirée par le service du prochain et de la communauté. Histoire - Marthe et Marie - Les Ateliers de la Bible. Marthe ne comprend pas l'inaction de sa sœur, et elle est si sûre de son jugement, qu'elle prend le Seigneur à témoin et l'invite à partager ses vues - Jésus prend position sur la conduite des deux sœurs. Il accepte l'hospitalité de Marthe avec gratitude, et ne la condamne pas. Mais pour Jésus, il y a un ordre d'urgence. : il est venu pour apporter libération et salut, et non travail et tracas supplémentaires. Si le service est utile et nécessaire, il ne constitue pourtant pas l'essentiel.
Objectifs (Valeurs de foi) 1 Jésus cherche d'abord une relation d'intimité avec nous. que dans l'histoire Marie privilégie en premier sa relation avec Jésus, elle recherche Sa présence. Marthe cherche d'abord à résoudre par elle-même la préparation du souper. Elle s'affole, se fâche, alors qu'elle aura pu laisser Jésus la soulager. Valeur pour moi aujourd'hui Jésus cherche d'abord une relation d'intimité avec moi. Qu'est-ce qui m'empêche d'avoir une relation plus intime avec Lui? Comment puis-je y remédier? 2 Nos actions ne doivent pas être séparées de notre foi. Elles se font avec joie parce que d'abord nous avons écouté et reçu des choses de Dieu en premier lieu. que Marthe se sent seule à tout faire par ses propres moyens. Mais, elle ne laisse pas Jésus transformer ses angoisses, afin de servir avec paix et joie. Si je laisse Jésus entrer dans mes préoccupations, si je les lui donne, alors je peux recevoir les forces nécessaires pour les accomplir avec joie. 3 Lorsque notre charge est trop lourde, Jésus peut nous aider à nous décharger et compter sur Lui pour nous aider.