L'ancien Régime Et La Révolution. Tocqueville.

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Saturday, 4 May 2024

Pour lui, le phénomène anti-religieux n'a été en France que pour des raisons spécifiques car comme le démontre De la démocratie en Amérique, rien n'oppose la religion et la démocratie et si lutte contre l'Église il y eut, ce fut avant tout lutte contre l'entité politique. Ainsi, la lutte contre les prêtres fut contre les propriétaires, les seigneurs et les administrateurs. La Révolution française n'est donc absolument pas un événement fortuit même si elle prit le monde à l'improviste. « Si elle n'avait pas eu lieu, le vieil édifice social n'en serait pas moins tombé partout, ici plus tôt, là plus tard; seulement il aurait continué à tomber pièce à pièce au lieu de s'effondrer tout à coup. » La Révolution n'est donc pas un accident, elle est conséquence de ce qui la précède. L'analyse des cahiers de doléances démontre que l'ensemble des requêtes mis en commun demande en réalité la destruction du régime. Il n'y a pas d'unité des demandes. Cette étude montre bien le stade de contradiction interne auquel la société féodale était arrivée en France.

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On appelle « Ancien Régime » l'organisation politique et sociale de la France avant 1789. Il se caractérise par des structures économiques héritées du Moyen-âge, une société hiérarchisée et divisée en « ordres », l'existence des privilèges et un pouvoir absolu détenu par le roi. La Révolution de 1789 a détruit l'ensemble de ce système et a posé les bases de la démocratie en France. I) Une société d' "ordres " et de privilèges A] Trois « ordres » organisent la société comme une pyramide hiérarchisée A: Le Clergé = environ 100 000 B: La Noblesse = environ 400 000 C: Le Tiers-Etats * Le Clergé: => Eglise catholique ° Il est très riche (patrimoine foncier + impôts: dime) ° Puissance spirituelle (écoles, hôpitaux, …) Il tient l'Etat-Civil ° Le Clergé n'est pas homogène: Le haut clergé (évêques, abbés) le bas clergé (curés) * La Noblesse: => Ceux qui ont un titre (duc, comte, …) ° Ils sont (en principe) les descendants des chevaliers.

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La haine de l'inégalité l'emporta rapidement sur l'amour de la liberté et un gouvernement encore plus absolu que celui des Rois ressuscita du cadavre de l'Ancien Régime. Conclusion L'Ancien Régime et la Révolution est le premier livre d'une plus grande œuvre que Tocqueville n'a pu achever avant son décès. Ce qui explique pourquoi il est essentiellement centré sur la description d'un Ancien Régime et que l'évènement révolutionnaire n'y est qu'effleuré. L'intérêt de l'ouvrage est qu'il va à contre-courant de nombre d'idées reçues sur l'Ancien Régime diffusées par le « catéchisme révolutionnaire ». S'il ne nie pas les multiples injustices dont étaient victimes les paysans, il souligne également que la France prérévolutionnaire est un des pays les plus prospères et les moins répressifs d'Europe. Paradoxalement, c'est cette relative prospérité et les bons sentiments de la classe dirigeante qui encourageront la naissance d'une Révolution. Tocqueville a une prétention d' objectivité qui s'illustre dans sa méthode d'études d'archives et il parvient à faire preuve de distanciation dans sa description des vices et des vertus des différentes classes composant l'Ancien Régime.

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Rapports de Stage: Histoire Du Droit: la révolution. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 8 Avril 2013 • 608 Mots (3 Pages) • 494 Vues Page 1 sur 3 Chapitre II / La révolution La période appelée Révolution n'est pas constitué d'un bloc unique. Il s'agit de mettre un terme à l'ancien régime par une série d'événement et de reforme mais aussi de parvenir à faire pour la 1ere fois l'essai de la République. Section 1) La fin de l'ancien régime. L'année 1789, va faire vaciller et disparaitre les bases de l'ancien régime sur tout les plans politiques, sociales et constitutionnels. Alors que la monarchie a affronté l'opposition aristocratique, l'opposition parlementaire pendant la seconde moitié du 18e siècle. La monarchie perd l'indivisibilité de sa souveraineté en raison des bourgeois et des députés du tiers état. Ce sont eux en mai juin 1789 qui accomplissent un cou d'état en s'accaparant l'essentiel de la souveraineté. Ce cou d'état bouleverse l'ordre établi sur le plan politique mais aussi sur le plan social.

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Alors que la Révolution française est toujours présentée comme une rupture profonde, Tocqueville met en lumière la grande continuité entre l'Ancien Régime et le XIX e siècle. De son point de vue, la « table rase » n'est qu'une illusion, car la Révolution est sortie tout droit de la société qui l'a vu naître. « À mesure que l'avançais dans l'étude [de l'Ancien Régime], écrit-il, je m'étonnais en revoyant à tous moments dans la France de ce temps beaucoup de traits qui frappent dans celle de nos jours. […] Il y a un grand nombre de lois et d'habitudes politiques de l'Ancien Régime qui disparaissent ainsi tout à coup en 1789 et qui se remontrent quelques années après, comme certains fleuves s'enfoncent dans la terre pour reparaître un peu plus loin, faisant voir les mêmes eaux à de nouveaux rivages » ( L'Ancien Régime et la Révolution). Si Tocqueville admet que la Révolution a bien détruit le féodalisme, il considère qu'il en aurait été de même sans elle, car elle s'inscrit dans le grand mouvement européen de destruction du féodalisme.

Quelles sont les causes de la Revolution est la definition du despotisme eclaire. C'est une ode a la beaute de la nature, a la patience et a la perseverance ainsi qu'une profonde reflexion sur la nature udier hier en fonction d'aujourd'hui - et meme de demain - tel est precisement le propos de ce livre, tire d'un cours professe a l'Institut d'etudes Remond: Membre de l'Academie francaise, historien, politologue et president de la Fondation nationale des sciences politiques, il a publie de nombreux ouvrages sur l'histoire politique, religieuse et intellectuelle de la France contemporaine. René Rémond. Le XIXe Siècle (1815-1914) (Points Histoire XIXe Siècle (1815-1914) (Points Histoire agreable, mais il faut approndir par soi-meme les references non préoccupation érudite, cet ouvrage permettra à chacun de réviser des notions demeurées imprécises et d'acquérir les bases historiques indispensables à l'intelligence de notre époque. 13). 12). Très actuel sauf évidemment les rares réflexions sur la période contemporaine.