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Sunday, 14 July 2024

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Dissertation: Les Lettres Persanes, Montesquieu. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 14 Janvier 2020 • Dissertation • 2 351 Mots (10 Pages) • 4 512 Vues Page 1 sur 10 Dissertation sur les Lettres Persanes, Montesquieu, 1721 Le XVIIIe siècle, aussi appelé le siècle des Lumières, est une période durant laquelle des savants, hommes de lettres et scientifiques ont essayé de faire évoluer les mentalités. Montesquieu, un auteur de cette époque a écrit les Lettres Persanes en 1721. Il s'agit d'un roman épistolaire racontant le voyage d'Usbek et de Rica, deux seigneurs partis de Perse pour découvrir la culture européenne et française et pour acquérir de nouveaux savoirs. Ils font part de leurs observations à leurs connaissances restées en Perse, telles que les femmes du Sérail ou les Eunuques. Dissertation sur les lettres persanes pdf pour. Les principaux thèmes mentionnés par Montesquieu dans son œuvre les Lettres Persanes sont la remise en question, l'incertitude et la réflexion. Ce sont également les idées évoqués dans la citation de Paul Valéry ci-dessous.

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Cette idée est accentuée par la suite de la phrase "qui ressente fortement tout l'absurde qui nous est imperceptible" dans laquelle le "nous", qui représente à la fois le lecteur et l'auteur, semble signifier le commun des mortels qui ne perçoit pas ce qui est "imperceptible" car il l'a toujours connu. L'"être bien choisi" serait donc une personne d'une grande sagesse ayant déjà du recul sur sa propre vision du monde et qui serait donc préparée à ce voyage. Les exemples suivants "l'étrangeté des coutumes, la bizarrerie des lois, la particularité des mœurs, des sentiments, des croyances" ne peuvent donc être perçus que pour quelqu'un qui en connaît d'autres. Dans la deuxième partie de la citation "Entrer chez les gens pour déconcerter leurs idées", on entre dans la tête du lecteur afin de le surprendre, de le forcer à réfléchir et d'ébranler ses certitudes. Dissertation sur les lettres persanes pdf version. Pour cela, il faut paraître ignorant à ses yeux afin de lui faire prendre ce recul nécessaire à la compréhension et à la remise en question du fonctionnement du monde qui l'environne "leur faire la surprise d'être surpris de ce qu'ils font, de ce qu'ils n'ont jamais conçu différent, c'est, au moyen de l'ingénuité feinte ou réelle, donner à ressentir toute la relativité d'une civilisation, d'une confiance habituelle dans l'Ordre établi. "

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Il trouve que ces caprices sont ridicules: « Qui pourrait le croire? Les architectes ont été souvent obligés de hausser, de baisser et d'élargir leurs portes, selon que les parures des femmes exigeaient d'eux ce changement «. Transition: Dans la lettre 34 les femmes de France sont qualifiées de « jolies «, « gaies «, « enjouées «. Alors que ce n'est pas le cas... « II. La relation des femmes avec les hommes 1. Les femmes occidentales a) Le mari n'a aucune autorité sur sa femme - Les femmes font ce qu'elles veulent, les maris n'ont pas d'autorité sur elles, ou pratiquement  « Le mari n'a qu'une ombre d'autorité sur la femme » et « défier leur mari, et leur demander en public un combat que les témoins rendent si difficile » (lettre 86). - Dans la lettre 63, Rica raconte une expérience personnelle: Il dit qu'en Occident, les femmes sont naturelles, elles montrent leur personnalité et leur caractère et ne sont donc pas soumises à l'homme « tout parle, tout se voit, tout s'entend ». Dissertation sur les lettres persanes - Dissertation - _thifanie_. b) Le fait de tromper et d'être trompé - Dans la lettre 38, on peut voir que les hommes ont des relations avec des femmes mariées ou non et que ca leur plait qu'elles les trompent avec eux: « je n'ai d'autre emploi que de faire enrager un mari, ou désespéré un père; j'aime à alarmer une femme qui croit me tenir, et la mettre à deux doigts de ma perte ».

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Les auteurs utilisent également leurs personnages pour dresser une satire de leur époque. En effet, leurs personnages leur permettent d'adopter un regard different/varié. A l'exemple de la lettre XXIV où Rica, deuxième épistolier des Lettres Persanes, qualifie le roi de France de « grand magicien » capable de « manipuler l'esprit même de ses sujets ». Les Lettres Persanes, Montesquieu - Dissertation - Amilaril. Puis c'est à la papauté qu'il s'attaque en qualifiant le papa d'un « autre magicien plus fort » que le roi. Bien que cette lettre soit écrite par Rica, ce n'est pas son regard Persan que le lecteur perçoit, mais bien celui de Montesquieu, qui dresse ainsi une satire voilée de la royauté et de la religion. La fiction et les personnages, caractéristiques du genre romanesque, permettent aux auteurs de dresser des critiques acerbes sur la société de leur temps, tout en évitant la censure. Ces m^mes caractéristiques peuvent également créer des situations comiques ayant pour visée de faire réfléchir le lecteur. l'utilisation de personnages permet de créer des décalages comiques.

"Prendre dans un monde, et plonger tout à coup dans un autre, quelque être bien choisi, qui ressente fortement tout l'absurde qui nous est imperceptible, l'étrangeté des coutumes, la bizarrerie des lois, la particularité des mœurs, des sentiments, des croyances… Entrer chez les gens pour déconcerter leurs idées, leur faire la surprise d'être surpris de ce qu'ils font, de ce qu'ils n'ont jamais conçu différent, c'est, au moyen de l'ingénuité feinte ou réelle, donner à ressentir toute la relativité d'une civilisation, d'une confiance habituelle dans l'Ordre établi. " - Paul Valéry Le début de la citation ramène à la thématique du voyage et de la confrontation soudaine entre la culture et l'éducation que l'on a reçu et celle que l'on va chercher dans un autre lieu. Cela permet de s'approprier ces deux cultures et ainsi de se faire une vision plus globale du monde et de prendre du recul sur ce que l'on a appris. Dissertation sur les Lettres Persanes - Dissertation - roselyne_cln. La suite de cette première phrase "quelque être bien choisi" sous-entend que tout le monde ne réagirait pas de la même manière et que certaines personnes serait donc plus légitimes que d'autres d'entreprendre ce voyage.