Tartuffe, Acte Iii, Scène 2, Molière - Commentaire De Texte - Lodimido – Maisons À Vendre À Sion | Realadvisor

•Il est ensuite un faux dévot touché par la concupiscence de la chair v. 858: refus de parler avec Dorine => indique que Tartuffe est le maître du jeu. Veut imposer un masque: « tire un mouchoir de sa poche » = comique de situation Dorine demeure un objet de tentation: un peu de gorge à l'air Exclamation v. 858: prend un rôle offusqué & pudibond ridicule •phrase automatisé répété « avant que de parler, prenez-moi ce mouchoir » Tartuffe suggère un système de pensé où tout est tentation de péché: hyperboles v. 861 « âmes sont blessés » •hypocrite, révèle être l'inverse du dévot •Enfin, Tartuffe devient l'amoureux impatient Après s'être emporté, Tartuffe change brutalement de ton = > v. 875: coup au cœur porté par une nouvelle adv. Intensif « très » = hâte – interjection de plainte: dilemme: faux dévot ou amant d'Elmire? Fin de scène: abandonner son rôle de faux dévot & d'hypocrite autoritaire « viendra-t-elle bientôt? Commentaire composé tartuffe acte 3 scene 2 midsummer night s dream summary. » = > impatience – hâte = > Tartuffe amoureux inquiet, comédie de caractère & fragilité de Tartuffe: hypocrite dupé par Dorine II/ Une scène reposant sur un ressort classique de comédie •Dorine oppose à l'enfermement du perso dans son rôle déroutant = > Dorine brille par son ironie mal perçu par Tartuffe = > effet comique; fausse naïveté v. 860 Tartuffe devient ridicule ironie railleur v. 863-866 _ Question rhétorique v. 863-864 v865: tournure négative + interrogative: mise en évidence « naïveté » de Dorine contraste avec flamme perverse...

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Elle est par ailleurs presque « convaincue » par la stratégie galante qu'entreprend Tartuffe. On note l'abondance de compliments hyperboliques V941-942 qui sacralise et divinise et V938 qui utilise le superlatif et permet une comparaison explicite à Dieu. - Il y a alors confusion du divin et du féminin, confusion du religieux et du profane. Dans cette tirade, il y a un entrelacement du discours amoureux, le V967est presque oxymorique, le plus léger et divin au plus charnel et divin. Les deux premières rimes V933-934 font échos entre les deux champs lexicaux amour et religion. Cette religion qui lui sert à apaiser, amadouer et masquer une certaine forme de sensualité. Autrement dit, l'hypocrite manie un voile languagé qui atténu la crudité de son discours sensuel. Commentaire sur l'acte III, scène 2 de la pièce de théâtre Tartuffe de Molière - Recherche de Documents - Ayuka. - Tartuffe met de façon assez pathétique l'aliénation amoureuse dont il se prétend victime V955-956. L'association de la gradation ascendante V956 et de l'antithèse V957 transmettent une idée de sacrifice, de qui il est pour cette femme aimée.

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Il est ensuite un faux dévot touché par la concupiscence de la chair v. 858: refus de parler avec Dorine => indique que Tartuffe est le maître du jeu. Veut imposer un masque: « tire un mouchoir de sa poche » = comique de situation Dorine demeure un objet de tentation: un peu de gorge à l'air Exclamation v. 858: prend un rôle offusqué & pudibond ridicule phrase automatisé répété « avant que de parler, prenez-moi ce mouchoir » Tartuffe suggère un système de pensé où tout est tentation de péché: hyperboles v. 861 « âmes sont blessés » hypocrite, révèle être l'inverse du dévot Enfin, Tartuffe devient l'amoureux impatient Après s'être emporté, Tartuffe change brutalement de ton = > v. 875: coup au cœur porté par une nouvelle adv. Intensif « très » = hâte – interjection de plainte: dilemme: faux dévot ou amant d'Elmire? Fin de scène: abandonner son rôle de faux dévot & d'hypocrite autoritaire « viendra-t-elle bientôt? Molière : Tartuffe : Acte III scène 3 (vers 933 à 1000). » = > impatience – hâte = > Tartuffe amoureux inquiet, comédie de caractère & fragilité de Tartuffe: hypocrite dupé par Dorine II/ Une scène reposant sur un ressort classique de comédie Dorine oppose à l'enfermement du perso dans son rôle déroutant = > Dorine brille par son ironie mal perçu par Tartuffe = > effet comique; fausse naïveté v. 860 Tartuffe devient ridicule...

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Il est également prononcé pour que Dorine l'entende. La charité, première des vertus chrétiennes, est exhibée comme la discipline qu'il se fait serrer. Tartuffe pousse l'outrance, jusque dans sa charité. Non content de choisir les plus pauvres, il fait l'aumône aux prisonniers, la catégorie la plus méprisée. L'enjambement des vers trois et quatre trahit l'habileté rhétorique de Tartuffe et ses louvoiements. Tartuffe, Molière, 1664, Acte III, scène 2 - Commentaire de texte - emmabts111. Sa parole est contournée, elle passe de l'ordre le plus strict à une feinte componction. Non content de mettre en scène sa dévotion et son sens de la charité, Tartuffe se montre d'une pudibonderie extrême. Face aux formes généreuses de Dorine, qui porte un décolleté, il adopte une posture théâtrale, qui confirme le caractère exagéré et outrancier de son jeu. Le geste du mouchoir, indiqué dans la didascalie fonctionne comme un coup de théâtre (il tire un mouchoir de sa poche). Même Dorine est surprise du mouvement, comme l'indique la question « comment? ». La réponse à ce geste est apportée par Tartuffe lui-même, dans un vers passé à la postérité: « Couvrez ce sein que je ne saurais voir ».

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