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Saturday, 1 June 2024
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Beaucoup d'entre nous discernent par cette "fonction Roi" la nécessité du changement. Mais en tout premier, par la puissance de notre questionnement, il s'agit d'oser définir clairement ce qui cherche à se vivre, puis de nommer et de lancer l'appel au changement du plus profond de l'être. Au moment où la demande Royale prend forme à partir de l'intensité de notre appel intérieur, au moment où elle prend sens, alors le Héros en nous apparaît; celui des forces vives, le cadet, dernier espoir du royaume. Et, bien qu'il soit là pour manifester concrètement ce changement dans nos vies, seul face à l'adversité, il va en tout premier faire l'expérience de son impuissance. Le conte- Première- Français - Maxicours. Dans la vie tout comme dans le conte, notre Héros vient à rencontrer ses géants, son manque de confiance et d'estime de soi, sa culpabilité, sa lâcheté … autrement dit, sa condition humaine. Car si notre personnalité fait choix du changement, notre mental, notre émotionnel, notre physique sont-ils toujours capables de se mettre au diapason?

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Le Roi, le Héros et la Fée Du lieu de son état de royauté, le Roi est visionnaire. Le Héros expérimente le défi de la condition humaine, voire même de la condition souillon quand il s'agit de la princesse. La fée est ambassadrice du royaume de fécondité, ce lieu porteur de résolutions. Et ils cohabitent tous trois ensemble, pour un processus de création. "L'homme ne naît pas Homme, il le devient" En notre royaume, dans tous nos domaines d'activités, nous pouvons constater tel le Roi du Conte, que notre quotidien est parfois "enchanté", voire "ensorcelé". Fonction du contacteur. Il existe un certain écart entre la vision de notre idéal et le constat de notre réalité.

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À force, j'ai le cerveau un peu en gélatine, mais heureusement y'a quand même pas mal de congruence entre ces deux formatrices. Ici encore, je peux me fier sur le blogue de Geneviève Falaise pour la nomenclature des notions apprises et approfondir des aspects qui me sont plus personnels. La formation Conte, livre et petite enfance m'a donné l'opportunité d'appréhender une zone d'ombre de mon art: raconter aux enfants. J'ai beau en avoir de tout jeunes à la maison, leur raconter des histoires ne va pas de soi pour moi (autrement que de lire un livre avant le coucher, de manière plutôt animée il est vrai). Fonction du conte. Assez paradoxalement peut-être, c'est raconter aux grands que je préfère. Avec les petits, pas de filtre, pas d'écoute polie et donc le besoin de travailler fort pour éveiller, puis conserver leur intérêt. Plusieurs conteurs d'expérience affirment combien il leur a été formateur de conter aux petits. Je n'en doute pas, j'ai juste eu peu l'occasion de le faire. Et ça me terrorisait… Continuer la lecture de « Trouver la bonne distance pour conter aux petites oreilles (stage avec Françoise Diep) »

Ils reçoivent alors un encadrement énonciatif (mise en scène de l'auditoire, prologue destiné à établir le silence. En Occident, il y a des contes écrits, sans encadrement, mais ils sont destinés à la jeunesse, le plus souvent. Un lien subsiste avec le didactique et le ludique, par exemple dans les contes de Noël. 4. Origines et postérité. Origines. Il existe plusieurs hypothèses concernant les origines du conte. ➤︎ La Morphologie du conte, de Vladimir Propp. En voici deux: 1) le conte serait un produit spontané de l'imagination populaire, comme les proverbes, les devinettes et les chansons. 2) le conte serait issu des récits mythiques ou épiques. Il aurait emprunté à ces genres leur thématique et leur façon de représenter le monde, mais en les désacralisant. Il n'y a pas de dieux dans le conte, pas de transcendance (ce qui n'empêche pas la magie ou le surnaturel); l'attention est portée sur l'individu dégagé des croyances religieuses ou autres. Le héros du mythe incarnait la communauté; le héros du conte représente l'individu. En passant du mythe au conte, on passe d'un univers tragique à un monde plus proche des réalités sociales, du quotidien (qui peut être à l'occasion enchanté).